有贾谊《过秦论》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》、诸葛亮《出师表》、韩愈《师说》等。
一、《过秦论》
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
二、《两都赋》
《两都赋》是唐代李庾赋作。唐文宗太和年间，李庾作《西都赋》《东都赋》，直接上继班张，写长安与洛阳，成了唐代少见的大赋（注：李庾《西都赋》《东都赋》载《文苑英华》卷四四。
其创作时间，马积高考证作于唐文宗太和四年或五年（830或831年），是也。参马先生《赋史》342-343页，上海古籍出版社1987年7月版。）。
三、《二京赋》
《二京赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作之一。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《二京赋》由于其结构的严谨精密，被多数人认为是汉赋中的精品。
四、《出师表》
《出师表》是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》卷三十五。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都（洛阳）；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
五、《师说》
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
《易经》是在周朝晚期形成的一部哲学性质的典籍，主要介绍了变化和易理的概念，被赞为“太极之书”。
《尚书》是西周和春秋时期的历史文献，内容包括各族君主所做过的大事、周王及其诸侯的命令、奏疏、誓约、祭文等，是研究古代政治制度和社会风俗的重要资料。
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌集合，收录了104篇诗歌，主题涉及爱情、社会生活、自然景色、政治风云等各个方面，是研究古代文化和文学史的重要材料。
《礼记》是儒家经典之一，主要讲述人们在社交、生活、教育等方面的行为准则和礼仪习惯，被认为是中国传统文化中最重要的经典之一。
《春秋》是《左传》和《公羊传》两部注释文献的合称，讲述了春秋时期鲁国左传、公羊传等历史事件，以及对当时政治、军事、经济、文化等各方面的评价和思考。《春秋》被视为史学、哲学、文学、政治学领域的重要经典。