位于赣南西部的营前古镇----宋代是“峒寇”出没之地。通过官方的教化和地方势力自身努力，明代开始出现与官府关系密切、以士绅为主导的宗族组织。随着清初动乱和流民的进入，营前土著宗族受到沉重打击，不得不和日益壮大并被官方承认的流民共处一地。清代中期以后，营前不再有大规模的土客冲突，呈现出更为复杂的社会结构和矛盾，并形成其独特的地域文化。营前由南宋的“峒”转变成明代的“蔡家城”所在地，是官方“教化”推广的结果。清代土、客两大族群产生冲突则是以大量流民进入山区和接受官府招抚为背景的。正是在此基础上，形成了营前“土”与“客”两大族群和独特的地域文化。因此，可以说，营前至今可见的地域文化，也就是一般意义上所称“客家”文化，乃是宋以来国家认同意识推广和山区开发的产物，而动乱则是地域社会力量重组的表现。营前所揭示出来的“客家”文化形成过程，在广大的、宋至清初才得以开发的闽、粤、赣边界山区应当有一定的普遍性。
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