沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，分别用了两个典故，珠有泪引用的是《博物志》里海中鲛人的故事，而蓝田玉则是杨伯镛和徐氏女的故事。
沧海月明珠有泪用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。
蓝田日暖玉生烟，则是出自《搜神记》中杨伯镛得人指点种玉而最终抱得美人归，此句用日暖和玉生烟，表达的是杨伯镛和徐氏女心有灵犀，相互感应的美好爱情。
这句中的两个典故都是讲的至美的爱情故事，诗人想表达的是，我和她之间的爱情也是如此。
扩展资料：
从七律的特点来看，沧海月明对仗的是蓝田日暖，珠有泪对仗的是玉生烟。珠有泪中暗含的典故是取自东晋张华的《博物记》。
七律的特点不但是字句对仗，意义上也应该对仗。所以珠有泪的典故对仗紫玉生烟是完全说的通的，《搜神记》对仗《博物志》同时也不埋没李商隐的满腹才华。
所以沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟的解释是：明月映着沧海，珍珠上闪着泪光。蓝田的暖阳照耀在美玉之上，当年如玉般的女子，已化烟而去。
参考资料：百度百科-锦瑟
珠有泪引用的是《博物志》里海中鲛人的故事，《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变得。
蓝田玉则是杨伯镛和徐氏女的故事，出自《搜神记》中杨伯镛的人指点种玉而最终抱得美人归，此句用日暖和玉生烟，表达的是杨伯镛和徐氏女心有灵犀，相互感应的美好爱情。
出自唐代李商隐《锦瑟》，原文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：
精美得瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。
诗词赏析：
《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗。
也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。
泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传。
竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气）。
冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。
本回答被网友采纳沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，分别用了两个典故，珠有泪引用的是《博物志》里海中鲛人的故事，而蓝田玉则是杨伯镛和徐氏女的故事。
沧海月明珠有泪用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。
蓝田日暖玉生烟，则是出自《搜神记》中杨伯镛得人指点种玉而最终抱得美人归，此句用日暖和玉生烟，表达的是杨伯镛和徐氏女心有灵犀，相互感应的美好爱情。
这句中的两个典故都是讲的至美的爱情故事，诗人想表达的是，我和她之间的爱情也是如此。
锦瑟
【作者】李商隐【朝代】唐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
本回答被网友采纳珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
一、原文
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
二、译文
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
三、出处
唐·李商隐《锦瑟》
《锦瑟》赏析
诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。
作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。
本回答被网友采纳沧海月明珠有泪用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。
蓝田日暖玉生烟，则是出自《搜神记》中杨伯镛得人指点种玉而最终抱得美人归，此句用日暖和玉生烟，表达的是杨伯镛和徐氏女心有灵犀，相互感应的美好爱情。
相关诗文：
该句出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》。
原文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
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