第2个回答 2012-12-25
“南无阿弥叭呢嚒”肯定错了!正确的念法:“南无阿弥陀佛”!含义是什么都是无的。也就是佛教界概括的“空”字。
你知道聪颖过人的古人为让聪明的儿孙不掉进迷信里,给你相信的迷信取的名字明白告诉你的真信息吗?
“佛”仍“人”字旁加个“弗”── 人走了就没有的意思。
无神论的释迦牟尼从来没有念过一句阿弥陀佛,也没有读过任何一本佛经,当然也从来不烧香拜佛祖菩萨。当时的跟随:迦叶、目键连、阿难、舍利……等一大堆人也从不念阿弥陀佛、不烧香念经、也不拜偶像;
然而,中国佛教又伪造了《灌顶经》及《地藏菩萨本愿经》。《灌顶经》中提到有击人魄鬼、喜斗争鬼…等诸鬼。《地藏菩萨本愿经》卷上中也收容了大批的鬼神:还有《佛说四大天王经》、《秽迹金刚禁百变注经》、《文殊灭欲曼陀罗尼》、《北斗七星护摩秘要仪轨》、《七佛八菩萨所说大陀尼神唱经》、《请观音菩萨消伏毒害陀罗尼经》…等。这已经将释迦牟尼追求真理的精神弃之而不顾,彻底粉碎了佛教的原有精神。可怜的是这戴着印度人的帽、穿着中国人的衣,完全被现代宗教团体企业化的怪“佛”至今依然还在中国占有一席之地,尽至有些人竟然把印度丢掉的“泥塑木雕”请到中国、成了一种“杂交教”。
最可怜的是一点佛教知识都没有,佛教历史背景一点都不知道,根着父母传下的老太婆佛教文化的继承人还会不知脸红地指责佛教真相捍卫假信息!世界上唯独只有文化较落后的中国存在着。即使杂教最多的、佛教发源地也已把无神论的佛教远远丢弃,另用印度教来代替当国教了
相比较全球而言,只有落后不发达的地区──东亚东南亚才有佛教。稍进步的国家决不会有佛教。要不是有美国,日本韩国也发展不起来。香港发展起来了,是因为英国。印度的崛起也是因 为他抛弃了佛教,并且受英国影响颇深。看看那些坚信佛教的国家或民族,无一不是又乱又落后的欠缺文明。
实际上迷信最多的佛教发源地印度没有把佛教当国教,选用世界尚还无影响力的、教徒已占世界人口的12.94%的“印度教”为国教。因为佛教悟性量的减少、人造性的增多,佛教徒仅占世界人口的6.02%,基本还靠人口大国的中国。在印度本土已近消亡,即将会退出世界三大宗教名单。
释迦牟尼圆寂后,印度信徒们对他理论的理解分歧太大。佛教僧团内部派系纷争不已,公开争论一天也没停过。最后向南部亚洲和东部山区退却,却被较小较落后的泰国和我国的西藏地区作为宝贝接纳了它,开始了在中国的长枝发叶。
印度佛教能在中国立足,打开场面,可说全都是靠着中国皇帝们的力量。僧侣寺庙都是剥削了万千老百姓的血汗钱所成的,如当时的僧侣稍有一点“慈悲心”,才不会为自己打算,怂恿皇帝去挪用国库──老百姓的钱,去为佛教做这做那了。
尤其是南北朝梁武帝(502年──549年),他从慧约受戒尊崇佛教,做了佛教徒,去佛寺打扫,为和尚们洗衣服,成了“三宝之奴”,自皇太子以至于文武百官及一般人民,共有48,000人受戒做了佛教徒(519年4月8日),梁武帝被后世称为皇帝菩萨,确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法,最后竟被软禁,困在台城活活饿死,到86岁时还不得好死。
《佛学类编》下册第26页,佛教徒卓忠振问:“…又梁武帝一生奉佛,竟至国破家亡,横死侯景之手,未免为佛教中之重大缺憾!”
据《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿:生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说:“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子,甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身,嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响,于18世纪,转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”,现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目,也确凿引来了祈求得子的许多不知底细的妇女的崇拜,增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说:这是王子、是男的,恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”!
三岁孩子都知道“诺亚方舟”是《圣经》里的,可是近年来武汉市武陵山脉的主峰、全国五大佛教名山之一的“梵净山”旅游资源被佛教界称为:停泊于梵天净土、庇护着40万亩原始森林和3000多种不同时代、不同种属生物的“诺亚方舟”。
真正基督教界从来没人提及“诺亚方舟”,而西藏布达拉宫景点印有洪水场面的“诺亚方舟船票”明信片已开始出售。只要带着佛教界西藏景点都有出卖,而且卖得蛮火的。
2012年7月6日《参考消息》16版“佛教名山竞相上市圈钱引争议”文章说:“……佛门净土陷圈钱大潮,地方政府成搭台推手。……对于佛教名山竞相上市,中国民间几乎一边倒持批评态度,夹杂着以佛之名圈钱的厌恶情绪,……有网友叹道:如今一切皆为利,因聪明人知道世上总有很多人的无知,借泥塑木雕挣省力钱。”把中国历史人物关公都搬上佛教庙宇里,可怜都没人看出破定来。
2012年9月30日《参考消息》第8版题,“中国佛教圣地过渡商业化”文章:中国佛教徒尊奉佛教四大名山为四大菩萨在人间的道场,现成为商业化的符号。……该战略并非史无前例,中国最声名狼藉的宗教企业家也许是少林寺方丈释永信。……