1.首先导入要新颖，有吸引力，让孩子有兴趣跟随你进入课堂。
2.课堂上以学生为主导，调动孩子的参与度，让孩子积极思考，跟随者孩子的思路。切不可一人在前讲，孩子跟不上。
3.课堂提问，小组讨论，评价学生，缺一不可，提问问题要有深度，调动孩子的思考能力。
小磊哥说：
怎么上好一节语文课？如何当好一名语文老师？全国教书育人楷模、著名语文特级教师于漪的经验很值得借鉴。
首先要好学，作为语文教师要有文史哲的底子，其次要深思，一个不会思考的人是成不了优秀教师的，最后要力行，身体力行，才能获得真知。
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很多语文老师上不好课，是因为被他信力所左右。
这些年走下来，我们很多教师，包括一些优秀的教师，在上课的时候，自信力都很少，往往是不知道课怎么上。我想这样一种心态，会影响我们语文教学质量的进一步提升。
国学大师、文史泰斗陈寅恪先生教课有四个“我不讲”。他说：“前人讲过的我不讲，今人讲过的我不讲，外国人讲过的我不讲，自己过去讲过的我不讲。”他这种自信力，使他每堂课都有新的见解，从不人云亦云，令人崇敬。而我们语文教学的现状，相当程度是被他信力所左右。
第一，相当数量的教师信教参
实际上编教学参考资料是不得已而为之，因为我们要保证教学质量的底线。可对有思想的教师来讲，对有抱负的教师来讲，这往往是一种束缚。我审过教材也审过教参，每次审的时候，心里真的是有一种说不出的滋味。什么时候我们的教学能不要教参呢？
第二，信教学时尚
比如说，我们用多媒体，把语文教学和先进技术整合起来，这无可非议；但不该用的时候用就多此一举，甚至成为赘疣。
我曾经看过一个录像，教杜牧的《山行》。那个多媒体做得漂亮极了！“霜叶红于二月花”，“石径”顶端是白墙黑瓦的房子。整个一堂课，就是对着这幅画来讲。因此我就想，这首诗如果用来培养孩子的想象力，那多好啊！“白云生处有人家”，这“白云生处”是多少米呀？这完全可以发挥孩子的想象力。可我们的教学把这无限的想象定格在那么狭小的画面里，你们说这个多媒体起的是正面作用还是负面作用？
还有信什么呢，信评价标准。教师上课就是怕评价，评价就好像是孙悟空脑袋上的紧箍咒。我参加过一些硕士研究生、博士研究生的论文答辩，有时我看那论文中评价一节课有三十几个指标。三十几个指标，多少项目？一级指标，二级指标，教师微笑几次，学生微笑几次……
我想这叫什么课？我也听过一些评课教师的高见，如：这节课如果让我来上会怎么怎么上，我想这大概不叫评课，这是评课人自己的亮相、自己的诉说。任何一种手段都不是万能的钥匙，所以在这些方面我们自己要有清醒的头脑。
第三，信一课一练
如果说，学生语文水平的提高．可以靠题海题库这样来一课一练的话，那还要语文教师做什么呢？诸如此类的东西，影响了我们的教师，导致教学自信力消解，被他信力左右：到底什么是语文搞不清楚了，到底怎么教语文、教什么也不知道了。初中高中的语文教学，几乎是差不多的模式，差不多的样式。
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语文老师要有自信力，一要好学，二要深思，三要力行
我希望我们的优秀教师要有自信力，要树立教学人生的目标，建设你自己的语文教学人生。
美国一位管理大师讲了这样一个故事：有三个石匠，在建筑教堂。有人问第一个石匠：“你在做什么？”第一个石匠回答说：“我只是在这混饭吃的。”
问第二个石匠，第二个石匠回答说：“我要盖一个全国数一数二的教堂。”说完就埋头敲石头，他要做一个能工巧匠。问第三个石匠，第三个石匠目光遥视远方，然后说道：“我要盖一个世界上最有特色的教堂！”同样是石匠，他们的目标不一样，他们的道路和成果也就迥然不同。
哈佛大学曾经作过一个调研，有一届毕业生，无目标的是27%，目标比较模糊的是60%，有近期目标的是10%．有3%是有远期目标的。25年之后，再追踪调查，这有远期目标的3%成为了美国的精英。因此，人生的道路上必须要有自己的目标。而树立目标的能力是综合素质的反映。
我树立的目标是终身做一名教师，我一辈子树立的目标是做一名合格的基础教育的教师。我认为每堂课的质量关系到学生生命的质量，求学时期。学生的生命大部分是在课堂里成长的。
因此，教师须建设教学人生。日本哲人池田大作讲过：人一辈子都在建设，没有建设的人生是失败的人生，一定是随波逐流的。
语文教师要构建语文教学人生，我热切地期望我们中青年教师能够人才辈出。
台湾作家白先勇讲过，百年中文是内忧外患。外患什么呢？西方语言的冲击。上海小学一年级就要学外语，跟语文平行。初中的保送生，测试两门：数学和外语，没有把语文当回事。
语文建科以来，一百多年的时间，老觉得语文是难题，如果五十年以后仍然是难题，一百年以后还是难题，那么我们这一代一代人在于什么呀？因此，我想我们建设的教学人生．要有一种雄心壮志，要破解这个百年以来中文教学的难题。
语文教学是母语教学，汉语言文字文化是我们中华民族几千年的根，但是现在我们自己没有多少发言权，而让国外很多的概念术语来左右我们的语文教学。我们的教学常被作为例子作为证据来证明他们的某个概念的正确性。那么我们中国培养这么多教师做什么？
外患是外部来的，内忧就是奴性——崇洋。中国语文，汉语言文字是世界非常优秀的双脑文字，有它独特的东西，是人家没有的。我想，我们的语文教学重振价值不靠天不靠地，就靠我们这支浩浩荡荡的队伍的自信力。如果我们在教学岗位上不断地认识语文教学的规律，这个难题总有破解的日子。
有学才有识，有学识才有胆识。教学的自信力来自教师深厚的学养。一个有胆识的教师必然是好学深思的，能够身体力行的。以下说三点。
第一是好学。
作为语文教师要有文史哲的底子，必须要有文化的积淀。知识不等于文化，知识是一种本领，文化是一种素质。知识是文化的一小部分，是文化的基础。
我们过去的一些大学的、中学的教师文化积淀很深，他们没有什么教学参考书，拿起一个教本来，就可以左右逢源。他们的文化底子好，学生再怎么问，他们也不怕。我们现在上课就怕学生问，一问就不知道怎么办，回答不上来。
我们确实要有点文化积淀。我们的语文内容丰富复杂，它的家属成员很多，它的社会关系非常复杂，字词句篇，读写听说，并且跟很多学科都有关系。因此对这些问题，我们必须作出哲学的思考。
作为语文教师还需要智慧。智慧就是认识、辨别事物的能力，判断的能力，发明的能力，创新的能力。你有了底子就能辨别这是科学的，还是伪科学的；是真正反映规律的，还是三流化妆。三流化妆是脸上的化妆，二流化妆是精神的化妆；我们要的是一流的化妆，是生命的化妆。我就是语文，我和语文是融为一体的，要全身心地投入到语文的教学中，不要涂脂抹粉，满足于三流的化妆。
第二是深思。
一个不会思考的人是成不了优秀教师的。各行各业都是如此，一定要深思。比如说，我们为什么会浅阅读，为什么会误读，就是没有通过纷繁复杂的文字表象看到它的内核。
不深思，你怎么知道这些文字背后的东西呢？感性的认知都是蒙眬的，因此你要学生真正理解，获得清晰的认识，就一定要从感性上升到理性，形成系统的语言，形成理性的思考。
为什么我们的课不能刻骨铭心？不能震撼学生的心灵？不能打动他们心灵深处的一隅？就是因为我们往往是泛阅读，是在文字的表面游移。任何字句都是语言整体里的一个部分，七级浮屠呀，拆下来就不行了，那就不是浮屠了，不是宝塔了，一句一句的相加不是文章。
教课，一是要研究语文和语文教材，第二要研究学生。
任何优秀的教师都无法代替学生的成长。师傅引进门，修行在自身，教师的作用是引导，你的方向引得对，方法正确，修行还要看学生自己。汤显祖在《牡丹亭》中写杜丽娘步入园中，情不自禁地说：“不到园林怎知春色如许？”同样，语言文字非亲身实践不可，要读，要说，要写，要听。
教师要养成倾听学生的好习惯。学生有很多思想、意见是很值得我们思考的。你要教他，教心。必须知心，一定要养成倾听的习惯。所以课堂，不只是教师展示的场所，它也是引导学生学习思考的场所，实践语言文字的场所，要让学生亲自实践。
第三是力行。
事情是干出来的，绝对不是吹出来的，不是捧出来的。捧不出优秀教师，也捧不出领军人物。一定要艰苦奋斗，一步一个脚印，不断地总结自己的经验教训，哪些做对了，哪些错了，用流行的话讲，就是反思。身体力行，才能获得真知。
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1、执著追求：形成自己的教学个性
我非常希望我们的语文教学能出现很多流派，百花齐放。有了很多流派，就可以相互促进。
我们什么时候有教师专门从美育人手来教语文，就可以使我们的学生在美的世界里徜徉。也可以从文言文这个角度人手，从朗读人手，从写作人手，等等。应该研究教学，研究学生，研究自己。
教师一定要充实自己，研究自己，要认识你自己，这叫自信力。我的优势在哪里？我的特长在哪里？我从哪一个地方切人，最能发挥长处和优势？在教学实践中要逐步形成自己的教学个性，逐步成长为出类拔萃的顶尖人物。
2、到底教师要不要教学个性？
如果我们全国各地都能出一批个性鲜明的优秀教师，一定可以顶起我们语文教学的一片天，而不是都“差不多”。这个差不多，绝对不是胡适先生讲的“差不多先生”。而是我们的课基本上面貌是差不多的。我们听了很多课，特别是年轻教师的，教学过程可以说是天衣无缝，一个环节一个环节，丝丝人扣，分秒不差。对怎么教考虑得很多，但对教什么考虑得显然不够。
上个世纪80年代，全国各个地方很多教师都有自己鲜明的教学个性。我不是说这些个性都非常完美，从科学的层面、从哲学的层面、从语文本体的层面，也可能有这样或那样的不足：但是这个人的教学就是这个人的，不是其他人的，这就叫个性。差不多一个模式，我是比较反对的。大家用一个模式，会出现什么状况呢？标准化的教师。
标准化的教师就无法张扬个性，你这个人的才华和潜能自然也就显示不出来了。我们很多中青年教师很有才华，但是被框住了，潜能出不来。因为一个模式定型了以后，已经是死水一潭了。
语文教材中有那么多丰富多彩的文章，怎么可能是一个模式呢？不同的文章有不同的教法，不同的学校有不同的教育对象。难道你用一个模式就可以套住了吗？套不住的。所以我觉得这是一种危害。
3、我们语文学科太需要领军教师了。
我们教语文的也要深思，语文是我们民族文化的根啊，我们太需要全国性的出类拔萃的领军的语文教师。可是没有个性就根本没有可能领军，不可能出类拔萃。出类拔萃需要有智慧。
我们的课堂是时间和空间的聚焦点，是传统文化和现代文化包括时代精神的交汇点，是教师和学生心灵沟通的一个场所。语文教学不仅需要知识，而且需要智慧。智慧的起点就是思考。
俗话说：要想给学生一杯水，自己首先要有一桶水，特别是作为一个语文教师，如果没有渊博的学识，整天只是照本宣科式的讲解书本，那么所上的语文课就很难称其为好。另外语文教师是学生美好心灵的塑造者，是学生高尚情操的培育者，是学生人生历程的引路人，这就更要求语文教师要博览群书，不断地丰富、充实和发展自己，通过博览群书，使学生感受到我们无所不通，无所不晓，进而在学生心目中树立崇高和神圣的形象，从而激发他们的学习兴趣和激情，使他们有信心学好语文课。
在此次年会上河北平泉第一中学王天保讲的《古诗词鉴赏》，上海市嘉定第一中学特级教师李春华《围绕中心论点展开论证》，北京市十一中学雷其坤《高考作文思维流程》就是典型的例子，如果没有渊博的学识，就很难把这些相对来说比较枯燥的内容，上的如此生动形象，更谈不上让学生充分参与到课堂中来。他们之所以能变枯燥为生动，化无趣为激情，与他们拥有的渊博学识是分不开的。
二、驾驭课堂的高超能力
课堂是教师的主阵地，教师驾驭课堂能力的高低，直接决定着课堂的教学水平。驾驭能力强的教师一进课堂就有大将风度，成竹在胸，充满信心，面对复杂、多变的课堂，能驾轻就熟、游刃有余地指挥调度；能牢牢地吸引住学生的注意力，充分地调动学生的学习积极性，出色地完成教育教学任务。而驾驭能力差的教师在课堂上往往会不同程度地表现出自信心不强、情绪低落、教学环节紊乱、缺乏系统性、应变能力差、不能调动学生参与等缺点。因此作为一个语文教师，仅有渊博的学识还不够，还应有驾驭课堂的高超能力。
在此次年会上上海尚德实验中学张朝鑫老师，可称之为典范。他首先设置情景，然后声情并茂地范读课文，使学生从中受到感染，开启了学生感情的门扉，使其获得强烈的情感体验。然后让学生以谈感受的形式，理清小说的要素，同时循循善诱，一环扣一环地让学生口味文章所要表现的内容，特别是学生对文章主题的分析这一环节，他多方面、全方位地调动学生积极的思考，使其多角度、多层次的感悟文章主题，很好地体现了他驾驭课堂的高超能力。整节课在他的宏观驾驭下，师生在自由、轻松、愉快的氛围中完成了教学和学习任务。
三、现代化的教学手段
随着科技的发展，现代化的教学手段，越来越多地被运用到教学当中。在语文教学中巧妙运用多媒体,一方面能过生动、直观的声像，有助于学生探究、合作、主动地学习,达到开启学生思维、培养学生能力、陶冶学生情操,从而在学习过程中养成学生良好的素质作用；另一方面，多媒体教学课件的应用,引发了学生的学习兴趣,充分发挥了学生的主体作用,开阔了知识领域,缩短了教学时间,提高了教学效率,同时有助于突破教学重点、难点,提高教学质量,激发了学生的创造思维。
现代化教学手段的运用，可谓是本次年会的一大特色，无论是精彩的专家学术报告，还是精心设计的课堂教学观摩大赛，更不用说特级教师的示范课了，都恰如其分地运用多媒体来辅助教学。我们在看到《古诗词鉴赏》《兰亭集序》《荒岛余生》等多媒体课件制作精美，使用灵活的同时，更应该感受到河南省郑州市第四中学倪丽《哀江南》的课件中，通过音乐所创建的那种如泣如诉，如哀如怨的情景和氛围，通过音乐使我们放飞了想像，再现了明灭亡后南京各处的凄凉景象，然这一效果仅凭一支粉笔，一张嘴是很难能达到的。
此次年会上，虽然张朝鑫老师没有使用多媒体，也很好地完成了教学，但在课后与张朝鑫老师交流时，张老师指出在教学条件好的上海，几乎每节课都使用多媒体来辅助教学，他也只是此次参赛时没有使用而已。
俗话说：金无足赤，人无完人。本次年会同样也有美中不足之处，比如：个别出现拖堂和错别字等现象，但瑕不掩玉，反而促使我更一步的反思自己教学过程中是否也存在类似情况，以及提出下一步的改进措施。
如果说“采他山之石可用以攻玉”，那么此次年会无疑是我采的一块巨石，如果加上我在今后的教学过程中的精雕细刻，相信有一天它一定会成为一块完美无瑕的碧玉。
1、学好语文重点之一：字词、古诗词、古文等的记忆背诵或赏析。这类知识的学习重点在课堂上，课上要专心，课后多花点时间去记忆背诵、理解运用。
2、学好语文重点二：阅读一定要强化，最好能够做到每天练习一篇阅读。另外可以学习一下快速阅读，快速阅读是一种高效的阅读、学习方法，其训练可以激活我们“脑、眼”潜能，培养和提高我们的阅读速度、归纳分析、理解记忆等方面的能力。掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做提效率；同时可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。快速阅读的具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆软件》，我自己学生时代练习过，现在也在受益。
3、学好语文重点三：提高写作能力。写作的基础是素材和思路，平时要多阅读多积累。高中学习是比较紧张的、时间也很有限，我前面提到的快速阅读在素材积累上就可以提现出很大作用。有了积累，可以多看看那些优秀作文，找找写作的思路，要多动笔写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样写作能力才会不断地提高。
语文成绩提高也是需要做题的，平时不能只是一味的记忆背诵，防止眼高手低。本回答被网友采纳
首先，提高教师个人语文素养是上好语文课的前提。
“给人一碗水，自己必须有一桶水。”这是对教师知识拥有量的一个比喻，可以看出为了完成教学任务，教师必须具备很多知识，尤其是语文教师甚至应该是一个“杂家”。不但要有教学用的语文专业知识，如语言学、文字学、修辞学、文章学等，还要有教育学、管理学、心理学等教育知识，而且要对其他各门类知识的了解和涉猎，这就要求语文教师要多读书、多学习。读语文大家的作品，向当代优秀的语文教师学习，多观摩一些优质课。读专业书刊，订阅一些语文专业杂志，了解语文教学的最新动态。读非专业书刊，尤其读大量的文学书刊，这是进行教学实践的需要，可以使教师学识渊博，这样一旦有教学需要即可信手拈来，让知识服务于教学。同时也可以让学生对老师充满信赖和崇拜，“亲其师，信其道”。
其次，充分备好课是上好语文课的保障。
俗语说：“凡事预则立，不预则废”，教学活动也是如此。充分的备课对于课堂教学来说犹如枕木之如铁轨，基石之于高楼，它使课堂教学成为一种有目的、有计划的活动，让教师对于课堂教学有一种清晰、理性的思考和整体安排，这是课堂教学取得实效的保障。备课不等于写教案。备课包括钻研教材、搜集信息、了解学生、考虑教学思路和教学方法、写教案等。这就要求教师肯花时间去钻研。
首先教师要备好教材。文本教学，要求我们首先要吃透文本，所以每次上课前，对于所要教学的内容都要熟稔于胸，绝对不打无准备之仗。
除去充分准备所要教学的内容之外，还要考虑学生的因素。
站在学生的立场上，以他们的年龄和知识水平，对于所要学习的文本学生会提出什么样的问题，他们会有什么样的想法，以学生的生活经历会不会对所教学的内容产生共鸣。尤其是我们职业中学的学生，学习的积极性相对而言就不高，采用什么样的方式学生更容易接受呢？如做游戏、竞赛、分组、才艺比拼等，知识水平不同层次的学生会问怎样的问题，怎样分层次引导学生进行学习，让学生步入文本之中去欣赏，去感悟，哪一类问题由什么水平的学生解决。全面地，深层次地站在学生的出发点上对所学进行预设思考。唯有如此，才能成竹在胸，也为良好的课堂教学作了好的铺垫。
再次，灵活驾驭课堂是上好语文课的关键。
我们每一节课面对的是学生，他们是一个个充满活力的个体，在大力倡导平等、民主、和谐、尊重的师生关系并努力发挥学生主体性学习的今天，教师无法预料到教学过程中所产生的全部结果，也无法预知课堂教学互动会产生怎样的变化，怎样的新问题。这就要求我们每一个老师，在教学过程中能够以学生为中心，尊重学生，了解学生，运用我们的教学机智，冷静面对，正确引导，巧妙处理各种问题，在教学实践中不断提高我们驾驭课堂的能力。在语文教学中，因为学生们有着不同的阅历、不同的个性，对课文内容也有着不同的理解和感受，我就特别注意尊重学生独特的想法和观点，不轻易否定学生的理解，还鼓励学生从不同的角度、不同的出发点进行多向的理解。培养学生思维的一种发散性。正如著名的教育家苏霍姆林斯基所言“人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者”。一旦学生以一个研究者的身份发现问题并得到肯定时，他们会以更多的精力去投入学习中，体会学习中无穷的乐趣。而这也改变了过去强调接受学习、死记硬
、机械训练的现状，学生在自主探索的学习中得到全面的发展。
前段时间听于丹教授谈教学，其中就说到她教学的一种随性，带学生去咖啡馆，一边享受着那里边的情调，一边和学生面对面纵谈人生，这不正是将课堂融入了生活，这样的课堂已不再是我们传统意义上的课堂，然而这样的课堂却又是我们喜欢的。作为中学的课堂虽然不能如此“高雅”，但我们也可以适当的变通，记得有一次作文课，我让学生写美丽的春天，我特意先布置作文相关要求，再专门安排一节户外活动课，让学生自己用眼睛去发现，学生们却一反往常一写作文说皱眉的现状，表现得异常活跃，交上来的作文也有了质量的保证。
老师在教学过程中能从学生的愿望出发，巧设课堂，为学生创设一个舒展的学习环境，既培养了学生们在生活中学习语文的意识，也使他们享受到了学习语文的快乐
最后，重视塑造学生价值观是上好语文课的内在要求。
孔子说：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”是教学活动的一条基本规律。
孝是中华民族的传统美德，因此，我在讲述“忠则出师，孝则陈情”的《陈情表》这篇表文时，从情与理的角度评价
“至性之言,自尔悲恻动人”之文,其中的悲若情节确实真情动人，能激起我们的同情，却不再能激发我们如苏轼曾经说过:“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”的情感共鸣。毕竟时代变迁了，于是我在教学中设问作者李密为何不请人侍奉照顾祖母呢?由此组织学生联系现实展开讨论，我以为觉得,该文的最大现实意义就在此处。俗话说,有钱能使鬼推磨。这也是当下很多“孝子贤孙”们信奉的人生信条。年迈的老父老母孤独地住在偌大的屋子里,儿孙们忙于自己的事业,金钱和各式各样的东西塞给老人就以为自己是在“尽孝”。物质条件的充裕是可能让人生活得更加舒适,但这样就足够了吗?年迈的父母更需要的是亲情与关怀。
《孝经》“养则致其乐”,恐怕早已经被我们现实的追求冲得荡然无存了!赡养父母不是一顿饭和一张轮椅一个保姆所能代替的吧?在物质条件相对充裕的今天,缺衣少食的日子渐渐会离我们远去。但我们却似乎并没有觉得我们比昨天的艰苦日子过得更加幸福,为什么呢?请给别人多一点人文关怀,多一点心灵的关注,从善待我们身边的亲人开始吧!在讨论与交流中，让学生懂得什么是人生？人究竟为什么而活着？人应该怎样活着？所以，在语文教学中，适当讲述一些历史人物的人生观、价值观对学生的正确人格的形成是必不可少的，也是可以做到的。正如德国教育家第斯多惠说过；“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。”
语文课堂应该是一个能够张扬个性、交流情感，充满智慧与灵性、充满活力与艺术的场所，它是一个动态的、双方的、发展的过程。语文教育是“人”的教育。培养中学生具有真、善、美的健康人格，既是发展人的个性的需要，又是语文教学自身的需要。
正如特级教师王菘舟曾说过：一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中，课在人中，这是第一种境界；人如其课，课如其人，这是第二种境界；人即是课，课即是人，这是第三种境界，境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。无课，也就是感觉不到自己在上课，在工作。在课堂中，师生已进入了一种忘我的境界，也许在上课，也许当时的课堂就是真实的生活，忘了生活，忘了时空，忘了身份，课即是人，是现实……
看来上好一堂语文课不是一朝一夕、一蹴而就，它需要我们不懈的摸索，不断的总结，不断地向新的境界而努力奋斗。这样“诗”才能更隽永，“歌”才能更悠扬，“画”才能更悠远。