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炊者不立,自视者不章,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长。
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推荐答案 2013-05-26
自我吹嘘的人,就不能独立;自以为是的人,是非总是辨不清楚;自我显露的人,反而不能自明;自我夸耀的人,事业不会有成就;自以为贤能的人,不能充任首领。
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第1个回答 2013-05-26
吹嘘、吹牛、说大话、言而无信之类言不符实人的行为,是不能作为一个统治者的。因为他们有下面四种表现:
统治者的自我表现,他就会导致混淆是非曲直的认识而危害民众的后果;统治者的自以为是引发不明是非曲直,稀里糊涂地荼毒民众饱经灾难的唯一原因;统治者的自我夸赞炫耀,乃是不能为民众办实事的祸害根源;统治者的自我尊贵,他不仅在“保证、保障民得”的执行之上做不好,而且他的统治也是不能长久的,必定遭到历史的鄙弃和民众的淘汰!
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"
自视者不章,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长
"什么意思??
答:
吹
者不立,
不仅应该是统治者自己安身立命的原则;也必定是用人去执行公务而为民众服务的准则!所以,老子苦口婆心地用了“
自见不明
、自是不彰、
自伐无功
、
自矜不长
”,这些“余食赘衣”的行为来深入地反复教导。因此,本章有一个鲜明的特色:它的教育对象就不限于统治者一人,而涉及到整个为民众服务的“公务员”(...
“
自视者不章,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长
”这个古文谁能帮我...
答:
功:功劳;成效。自矜:自夸自大。不长:不长久,指事情做得不好。“
自视者不章,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长
”意思是:认为自己了不起的人就不能很好的分辨善恶,显扬善良,自我表现自己的人就会搞不明白事情的真相,自我夸赞炫耀,就不能为民众办实实在在的事, 自夸自大的人为民做不好...
道经第二十二章余食赘行
答:
若炊者之道在炊不在立也,或立或不立皆为求炊道之愈明也,然若因知而生自欲,自以为是,求立之而炊,则舍本逐末,无炊之道矣。
自视者
因其视而不章于道;
自见者
因其见而不明于道;
自伐者
因其伐而无功于道;
自矜者
因其矜而不长于道,此皆言不虚知之自欲则自道有失于道也,故致虚自...
"
自视者不章,自见者不明,自伐者无功,
这是谁的名言
答:
《老子》第二十二章 吹者不
立
。
自见者不明,自
是者不
彰,自伐者无功,自矜者不长
。
老子道德经导读:苦恩
答:
企者不立,跨者不行
,自见者不明,自
是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也曰「余食赘行」,物或恶之,故有道者不处。帛书甲本:炊者不立,自视不章,□
见者不明,自伐者无功,自矜者不长
。其在道曰「食赘行」,物或恶之,故有欲者□居。帛书乙本:
炊者不立,自视者不章,
...
“
自视者不章,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长
。”请提供详细...
答:
自我吹嘘的人,就不能独立;自以为是的人,是非总是辨不清楚;自我显露的人,反而不能自明;自我夸耀的人,事业不会有成就;自以为贤能的人,不能充任首领。
读《老子》,辨自我
答:
炊者不立,自视者不章,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长
。其在道也,曰:余食赘行。物或哦之,故有欲者弗居。意思:自我吹嘘的人就不能独立;自以为是的人,我非总是辨不清楚;自我显露的人,反而不能自明;自我夸耀的人,事业不会有成就;自以为贤能的人,不能充任...
“
自视者不章,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长
怎么解释
答:
现代汉语的意思是:自以为是的人,是非总是辩不清楚,自以为高明的人其实没有智慧,争强好胜,按着自己的意愿去讨伐别人最后也不会有任何功绩,自恃有本事无所不能的人不能当领导。“
自视者不章,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长
。”语出《老子》。老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥...
自伐者无功
自矜者不长
什么意思
答:
意思是夸耀自己的人,没有功劳;仗恃自己的人,无法领导,出自春秋时期老子的《道德经》。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。原文“企
者不立,
跨者不行;
自见者不明
;自是者不彰;
自伐者无功
;
自矜者不长
”不仅说明急躁冒进、自我炫耀的行为不可恃,也喻示着雷厉风行的...
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