聊斋志异小翠和元丰结局

Question

如题所述

Answer 1

文言短篇小说集《聊斋志异》小翠和元丰结局是：元丰虽然时刻想念着小翠，幸而见到新娘犹如见到了小翠一样。
元丰这才明白：和钟家女儿成亲的事，小翠早已料到了，因此她先化成钟家姑娘的模样，这样就可以安慰元丰后来对她的思念啊！
小翠因为打碎了花瓶遭到公婆责骂，一气之下对元丰说出真相：自己本是狐精，因元丰父亲曾救过自己母亲一命，所以自己前来报恩。现在这样，没法待下去了，于是就走了。
小翠走后，元丰陷入深深思念中。两年后，偶遇小翠于庭园中。二人互诉衷肠，但小翠不肯再回家去，于是元丰与她一起住在园中。小翠多次劝元丰另娶。元丰不肯。小翠以自己不能生育、不孝“无后为大”相逼，又劝其娶亲后，也可两头照顾。最后元丰勉强同意，聘钟家姑娘。
迎亲当日，元丰见新娘子相貌、言谈举止与小翠毫无差别。再去园中看小翠时，小翠已经走了，留给元丰一块玉玦，以示诀别。元丰虽然时刻思念小翠，但幸好见到新娘子，就如见到小翠一般。
《聊斋志异》小翠和元丰故事介绍
小翠乃狐仙之女，为了替母报恩，当恩人王太常为痴儿元丰娶不到媳妇而犯愁时，她在母亲陪伴下，以贫家儿身份来到王家自请为妇，心甘情愿地嫁给绝痴的元丰。按封建礼教的规矩，男女婚姻历来听凭父母之命，媒妁之言。小翠却不管这一套，她自找婆家，洒脱大方，嫣然展笑地来到王家，母亲离去也殊不悲恋，更不顾王家诸戚的共笑姗之，毅然与痴公子元丰成婚。
小翠把元丰扮作项羽和匈奴单于，自己扮作虞姬和王昭君，元丰病除后，夫妻共处“琴瑟静好，如形影焉”，这些都显出她对丈夫的深厚感情。她在亭园中偶遇元丰，头一句话便是:“二年不见，瘦骨一把矣!”爱怜之心溢于言表。
一天，小翠劝元丰说另娶一房妻子，早晚可以侍奉公婆，你两面跑跑没有什么不方便的。元丰答应了，就向钟太史家求亲。迎亲的日子快到了，小翠给新妇做了新的衣服和鞋袜，然后送到钟家去。新娘进门，她的容貌、言谈和举止，竟然跟小翠没有丝毫差异。元丰十分惊奇，到花园去找小翠。小翠已不知去向，问丫鬟，丫鬟拿出一块红巾，说：“娘子回娘家去了，留下这个叫我交给公子。”元丰展开红巾，上面系着一块玉玦，这是表示她永远与元丰分别了。元丰知道她不会再回来了，便带着丫鬟回去。元丰虽然时刻想念着小翠，幸而见到新娘犹如见到了小翠一样。
元丰这才明白：和钟家女儿成亲的事，小翠早已料到了，因此她先化成钟家姑娘的模样，这样就可以安慰元丰后来对她的思念啊！
异史氏说：“一个狐狸，受到那么一点点并没有过多用心的恩德，还想着要报答呢。而像受到人家再造之恩的王太常，对恩人打碎了他的一个破瓶子，却痛哭流涕，多么鄙陋呀！月亮残缺了会有圆的那一天，大大方方地离开，从中可知神仙的感情，更比时代流俗深厚啊！”
《聊斋志异》小翠人物形象
小翠的形象给人以多方面的美感：她的善良，智慧，侠义和勇敢，还有她那“嫣然展笑、真仙品也”的美貌，都给人以审美的回味。
作者以洗炼的笔触，生动刻画了小翠的性格特征和活泼可爱的美的形象，一句“仙人之情，亦更深于流俗也”，既是对小翠的赞美，也是作者对现实世态的慨叹。
而反映小翠足智多谋的诸多描写，又折射出了封建时代官场的黑暗和仕途的险恶。透过谈狐说仙，人们感受到的则是尘世的善恶冷暖。
《聊斋志异》作者介绍
蒲松龄（1640-1715），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。
他出身于一个没落的地主家庭，父亲蒲槃原是一个读书人，因在科举上不得志，便弃儒经商，曾积累了一笔可观的财产。等到蒲松龄成年时，家境早已衰落，生活十分贫困。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。
他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当的黑暗和科举的弊端有了一定的认识，生活的贫困使他对广大劳动的生活和思想有了一定的了解和体会。
因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。