天地为大矣,不诚则不能化万物。出自哪里？

Question

如题所述

Answer 1

意思：天地要算大的了，不真诚就不能化育万物。

选自《荀子不苟》，原文如下：

天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。唯所居，以其类至；操之，则得之；舍之，则失之。操而得之，则轻；轻，则独行；独行而不舍，则济矣。

济而材尽，长迁而不反其初，则化矣。

译文：

天地要算大的了，不真诚就不能化育万物；圣人要算明智的了，不真诚就不能感化万民；父子之间要算亲密的了，不真诚就会疏远；君主要算尊贵的了，不真诚就会受到鄙视。真诚，是君子的操守，政治的根本。

只要立足于真诚，同类就会聚拢来了；保持真诚，会获得同类；丢掉真诚，会失去同类。保持真诚而获得了同类，那么感化他们就容易了；感化他们容易了，那么慎独的作风就能流行了；慎独的作风流行了再紧抓不放，那么人们的真诚就养成了。

人们的真诚养成了，他们的才能就会完全发挥出来，永远地使人们趋向于真诚而不回返到他们邪恶的本性上，那么他们就完全被感化了。

扩展资料：

《不苟》鉴赏：

“君子”的可贵处不在于他 能为小人所不能为之事，而在于能时时以“礼义”这根准绳来确定自己 该做什么，不该做什么。该做的，即使只是细微琐事都愿亲力亲为；不该做的，就算做了能轰动一世也统统不屑。不矫揉，不造作，一切都自自然然，这就是君子。

若如本文篇末提到的田仲、史鰌之流，或出身贵族却以织草鞋为生，以示清高，或命其子在他死后以其尸体向君主作最后的进谏，以表忠心，都不过是靠特立独行来沽名钓誉，为真正的仁人君子所不齿。