红楼梦中惜春的性格特点有哪些。。？

Question

如题所述

Answer 1

惜春--麻木不仁 贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。 贾惜春“勘破三春”，披缁为尼，这并不表明她在大观园的姊妹中见识最高、最能悟彻人生的真谛。恰恰相反，作者在小说中非常深刻地对惜春作了解剖，让我们看到她所以选择这条生活道路的主客观原因。客观上，她在贾氏姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已趋衰败的景象。四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，这是典型的利已主义世界观的表现。人家说她是“心冷嘴冷的人”，她自己的处世哲学就是“我只能保住自己就够了”。抄捡大观园时，她咬定牙，撵走犯了一点小错误的丫鬟入画，而对别人的流泪哀伤无动于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表现。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路。对于皈依宗教的人物的精神面貌作如此现实的描绘，而绝不在她们头上添加神秘的灵光圈，这实际上已成了对宗教的批判，因为，曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。同样，曹雪芹也没有按照佛家理论，把惜春的皈依佛门看作是登上了普济众生的慈航仙舟，从此能获得光明和解脱，而是按照现实与生活的逻辑来描写她的归宿。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”在原稿中，她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。 惜春在贾氏四姐妹中最小，当她长大懂事的时候，贾府已日趋衰败。她从三个姐姐的遭遇上更深地感受着家庭的没落。现实的不可恋，她找不到出路，只能看破“红尘”，选择“独卧青灯古佛旁”的逃避现实的道路。

Answer 2

孤僻冷漠、耿介孤直。
贾惜春，《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾珍的胞妹。她父亲贾敬在书中开场就年岁已高，在道观中沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，书中未曾提及惜春母亲，她一直在荣国府贾母身边长大。
由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，便剃发为尼了。

Answer 3

惜春性格比较孤僻乖张，比较葛，当然这主要也是因为见惯了贾府里各种肮脏的事情所导致的。还有可能因为她擅长绘画而作为一个艺术家性格比较另类可能也很正常……我私以为还有些冷漠无情……当时夜抄大观园的时候入画出了一些问题，但是解释清楚后已经没问题了凤姐都说没关系了，但是惜春依旧要坚持把她撵出去，入画可是从小服侍她长大的大丫鬟……
探春的评价就比较正面了。有主见，明事理，有才情，果敢干练。这些从她组建海棠诗社，对待夜抄大观园的态度以及帮助李纨协管贾府等事情就可见一斑。下人形容她是“玫瑰花”，美丽却手段厉害一般无人敢轻易招惹；凤姐对她的评价是贾府里唯一可以成为臂膀辅佐自己的；而她的优秀也在老太妃那里得到认可让她代替公主远嫁……本回答被网友采纳

Answer 4

惜春性格比较孤僻乖张，比较葛，当然这主要也是因为见惯了贾府里各种肮脏的事情所导致的。还有可能因为她擅长绘画而作为一个艺术家性格比较另类可能也很正常……我私以为还有些冷漠无情……当时夜抄大观园的时候入画出了一些问题，但是解释清楚后已经没问题了凤姐都说没关系了，但是惜春依旧要坚持把她撵出去，入画可是从小服侍她长大的大丫鬟……
探春的评价就比较正面了。有主见，明事理，有才情，果敢干练。这些从她组建海棠诗社，对待夜抄大观园的态度以及帮助李纨协管贾府等事情就可见一斑。下人形容她是“玫瑰花”，美丽却手段厉害一般无人敢轻易招惹；凤姐对她的评价是贾府里唯一可以成为臂膀辅佐自己的；而她的优秀也在老太妃那里得到认可让她代替公主远嫁……

Answer 5

画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。
判词：堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
贾惜春“堪破三春”,披缁为尼，这并不表明她在大观园的姊妹中见识最高，最能悟彻人生的真谛。恰恰相反，作者在小说中对惜春做了非常深刻的解剖，让我们看到她选择这条人生道路的主客观原因。客观上，她在贾氏四姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触的多是贾府已衰败的景象。四大家族的没落命运，三个姐姐不幸结局使她为自己的未来担忧，现实的一切对她失去了吸引力，她便产生了气弃世的念头。主观上则是由环境造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，这是典型的利己主义世界观的表现。人家说她是“心冷嘴冷”的人，她自己的处世哲学是“我只能保住自己就够了”。抄检大观园时，她咬定牙，撵走了毫无过错的丫环入画，而对别人的流泪哀伤无动于衷，这些就是她麻木不仁的典型性格的表现。所以当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧，保全自己的必然道路。对于皈依宗教的人物的精神面貌做如此现实的描绘，而绝不在她们头上添加神秘的光环，这实际上已成了对宗教的批判，因为曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。同样，曹雪芹也没有按照佛家理论把惜春的皈依佛门，看作是登上了普济众生的慈航仙舟，从此能获得光明和解脱，而是按照现实与生活的逻辑来描写她归宿。“可怜绣户侯门女。独卧青灯古佛旁！”在原稿中，她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。