历史上有名的忘年交莫过于孔融与祢衡。祢衡和孔融结交为好友时时候，祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。
孔融与祢衡的故事：击鼓骂曹典
故东汉末年，河北平原郡有一位名叫祢衡的名士，他自幼饱读诗书，精于韬略，以能言善辩闻名于时。后来受到北海太守孔融的赏识，被聘为幕宾。孔融十分器重祢衡的才干，了使他能有一个施展抱负的机会，特意将他推荐给了朝廷。
当时的汉献帝不过是个傀儡皇帝，朝政大权完全控制在身为丞相的曹操手中。祢衡早就看透曹操名为汉相、实为汉贼，就是去了，曹操也未必真的肯用自己。可是一来碍于孔融的知遇之情，二来自己也久有匡扶汉室的志向，便抱着试试看的念头随孔融来到许昌。
刚刚平定了北方群雄的曹操，正当踌躇满志不可一世之际，他早就听说过祢衡这个人，在他看来，祢衡不过是个徒有虚名的舌辩之徒，再加上祢衡素有性情高傲的名声，因此曹操对孔融的推荐并不怎么感兴趣。听说祢衡到来，曹操故意端起丞相的架子命人将他传唤进来。
在孔融和曹操部将张辽的陪同下来到丞相府，祢衡见了曹操躬身施礼，曹操却坐在位上动也不动。祢衡一见曹操如此倨傲无礼，不由大失所望，心里暗自埋怨孔融把自己荐错了人。
曹操明知是祢衡，却故意装做不认识地问道：“下站何人！”祢衡强忍怒火回答道：“敝人姓祢名衡字正平，平原郡人氏。”孔融在一旁觉得有点儿不对劲儿，忙小声对曹操说：“丞相，这位就是我对您说过的祢先生啊。”
曹操“哼”了一声，把脸一沉说：“我知道他是祢衡，你瞧他那大摇大摆的样子，见了老夫也不说行个大礼，这样的狂妄之徒，怎不他。孔融一见慌忙上前劝阻，祢衡神情自若，毫不畏惧。
曹操知道祢衡是当今名士，如果杀了他自己必落恶名，便对张辽说道：“将军不必动怒，这种狂妄之徒用不着和他计较。” 说完，转过身问祢衡道：“明天正值元旦佳节，老夫准备明日一早在丞相府大宴群臣，我帐下正好缺一名鼓吏，不知你愿不愿意干？”
曹操明知祢衡性情高傲，却故意让他充当一名鼓吏，以此来羞辱他，谁知，祢衡却一口答应了下来。曹操心里暗道：好吧，明天准时到来便罢，若是迟来一步，我就按军法处置，让你死而无怨！
祢衡十分清楚曹操的用意，他同意担当鼓吏也有他自己的想法。自己空有满腹学问，虽有心报国却无力回天。曹操要在元旦节这天大宴群臣，自己刚好借担当鼓吏的机会，在百官面前将他痛骂一番。这样即使丢了性命，也可留个清白的名声。
第二天一早，丞相府前车水马龙，文武百官纷纷前来赴宴，祢衡故意身穿一件破蓝衫大摇大摆地走进府来。门吏一见忙上前训斥他说：“丞想大宴群臣，你穿这样一件破蓝衫成何体统？”
祢衡十分恼怒，索性把蓝衫脱掉赤着上身硬往里闯。门吏慌忙阻拦，祢衡大声道：“用不着你们管，丞相如果降罪，自有我一人承担。”
这时，曹操传下令来，命鼓吏擂鼓三通。祢衡当即在大厅外面的西廊下擂起鼓来，他将自己的满腔激愤之情全部倾注于鼓声中，那声音如金声玉振时缓时疾，缓如轻骑远逝，疾如惊雷骤发。厅上的文武百官都为这鼓声所吸引，纷纷朝廊下观望。众人一见祢衡竟然赤着上身不禁大为吃惊。
曹操知道祢衡有意这样，可当着百官之面又不便发作，为了显示自己的大度，曹操走到廊下问道：“今日老夫大宴群僚，你当着百官之面赤身露体究竟是何用心？”
衡微微一笑，说：“赤身露体，方显得我祢衡是个清白之人。”“那你说说这里谁是混浊之人？”“你曹操就是个混浊之人！”、
祢衡一言出口，厅上百官全都大惊失色，孔融心里更是焦急万分，心想，这下祢衡的性命算是保不住了。谁知曹操听了却丝毫未恼，仍不动声色地道：“既然你说老夫是混浊之人，那就说说为什么吧。”
祢衡毫无所惧，慨然应道：“你不识贤愚是眼浊，不纳忠言是耳浊，不读诗书是口浊，常怀篡逆是心浊。我祢衡乃是天下名士，你身为丞相却将我用为鼓吏，难道不是混浊之人！”
曹操听罢哈哈大笑，说：“老夫兴兵以来，横扫天下，赫赫威名无人不晓。你不过是个狂妄无知的小儿郎，竟敢在老夫面前自夸自量，真是太令人好笑了。”
此时，祢衡早将生死置之度外，当即历数了曹操擅权乱政、祸国殃民的种种罪行，甚至连他出身阉宦的家底都给抖落了出来。没等祢衡说完，张辽早已怒不可遏了，他拔出剑来指着祢衡大骂道：“大胆祢衡，竟敢三番两次辱骂丞相，今日若不杀你，难解我心头之恨！”
众人一见忙上前劝阻，祢衡冷冷一笑说：“好你个张辽，你当我不知你是什么东西吗？想当初你在吕布手下为将，吕布被曹操捉住死在白门楼，你却投降了曹操。像你这样背主求荣贪生怕死的奴才，还敢在我面前张牙舞爪，真乃狗仗人势，恬不知耻！”
张辽被祢衡骂的恼羞成怒，恨不得一剑将祢衡劈做两段。曹操知道祢衡激怒张辽，意在求死，若是杀了他，反倒成全了他。便对张辽说道：“张将军息怒，这等狂妄之徒，不值得污了将军的宝剑。”
老奸巨滑的曹操想出了一条借刀杀人之计，他知道荆州的刘表是个性情暴躁的人，如果派祢衡去荆州劝降刘表，依刘表的脾气非把他杀了不可，这样一来，非但可以将祢衡除掉，自己还可不担那杀害名士的恶名。曹操打定主意，便对祢衡说道：“老夫看你是个
舌辩之徒，这里有书信一封，命你前去荆州顺说刘表来降，如能担此重任，老夫既往不咎，还要保你在朝中为官。”祢衡本想拒绝，可转念一想，既然曹操委派自己如此重任，若不答应反显得自己无能，不但白送了性命，还要遭别人的耻笑。便接受了曹操的委派，前往荆州去了。
不出曹操所料，祢衡到了荆州之后果然激怒了刘表，最后被刘表的部将黄祖杀死。一代名士祢衡最终还是死于曹操的阴谋。
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忘年交通常是指不拘岁数、辈分有差距，但友情及交情很深厚，思想相似的朋友。多指年岁差别大、行辈不同而交情深厚的朋友。出处为《南史·何逊传》。
唐代李延寿《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
意思是何逊自仲言，八岁就能赋诗，二十岁的时候就是州秀才了。南乡的范云见其对的策，大相称赏，就结忘年交。
参考资料来源：
祢衡和孔融。
祢衡和孔融结交为好友时时候，祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。
忘年交出自——唐代李延寿《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
意思是何逊自仲言，八岁就能赋诗，二十岁的时候就是州秀才了。南乡的范云见其对的策，大相称赏，就结忘年交。
忘年交是指年龄相差20岁以上的两个或多个人的交往，虽然说，这表面上看来是两辈人（父辈和子辈）或（祖辈和孙辈），明显存在着年龄、时代背景等诸多方面的差异。
但是，因为他们的兴趣、爱好等等相似、相同即投缘对意，有其共同的“理想”、理念，相逢愉悦开心，话语投机，大有相识恨晚，一日不见如隔三秋之感，同道中人很有可能成为“忘年之交”情结。
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人物介绍
1，祢衡（173年－198年），字正平，平原郡（今山东德州临邑德平镇）人。个性恃才傲物．和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。
后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。
2，孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。 东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。
孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。
参考资料来源：百度百科—祢衡
参考资料来源：百度百科—孔融
本回答被网友采纳天宝元年，三十多岁的李白前来谒见当时已经名重海内的贺知章。他先给贺知章看了自己的诗作《乌栖曲》，贺知章不绝口的赞赏：“这首诗真可以泣鬼神了！”前辈的赞赏让年轻诗人惴惴的心放下一大半，于是再拿出自己的《蜀道难》给贺知章看，贺知章还没看完，就称赏者数四，竟把李白称为“谪仙人”，于是，李白，盛唐最伟大的诗人，以诗仙之名，登上中国的诗歌舞台。李白大概不会忘记，当他去拜访当时闻名的北海太守李邕时，李邕认为他年轻气盛，给了他冷遇，于是他只好写了一首《上李邕》来发泄自己心中的不满；他更不会忘记，他曾经拜谒韩朝宗，期望得到引荐，但是，他的近乎屈辱的自荐信《上韩荆州书》递上去之后，如石沉大海，杳无音信。韩愈曾长叹：“千里马常有，而伯乐不常有。”究其原因，无非是伯乐需要的不仅是超人的锐利的眼光，更需要的是坦荡的胸怀和爱才的赤诚。这种胸怀和赤诚超越了文人相轻的藩篱，也超越了怕自己被挤出历史舞台的恐惧，没有前辈的架子，没有“专家”的权威。如果说这就是“狂”的话，我们的历史上这样的狂也许是太少了。
八拜之交
在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
其他：
[八拜之交]语出《紫钗记·吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”元曲《冻苏秦》：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”又《西厢记·张君瑞闹道场》：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”俗称结拜兄弟为八拜之交；按古无八拜的礼，以互相四拜算为八拜
我知道的是以下八对：
羊角哀，左白桃；
俞伯牙，钟子期；
齐桓公，管仲；
孙策，周瑜；
张横，孔融；
廉颇，蔺相如；
陈重，雷义；
（元伯，巨卿；）；
最后，是三位古人大家都知道呵呵，就是刘、关、张
八拜是方位即---东南西北,东南,东北,西南,西北.表示无论何地我们都生死与共.也有向古代八个结拜兄弟学习的意思.
羊角哀 左白桃-----生死之交
于伯牙 钟子期-----知音之交
廉颇 蔺向如-----负荆之交
孟良 焦赞 -----永伴之交
刘备 关羽 张飞---桃园之交
管仲 鲍叔牙 ----同命之交
忽子 公子寿 ----- 患难之交
程樱 公孙杵臼----拖孤之交
另外还有别的说法,例如:
刘备 诸葛亮------鱼水之交
介子推 重耳(晋文公)----切肤之交
以宋江为代表的梁山一百单八将--------忠义之交
以秦叔宝 罗成为代表的贾柳楼四十六友----- 合志之交本回答被网友采纳
1895年，徐悲鸿出生于江苏宜兴。他的父亲徐达章公工于书画，靠卖画鬻字养育着三子三女。徐悲鸿是长子，9岁从父学画，17岁时父母为他娶亲，他因不满这门婚事而离家出走，后来仍被父亲抓回来结婚。两年后，徐悲鸿不愿被家室拖累，来到上海，潜心学画。徐悲鸿在吸收西方绘画技巧后，他创造出了自己的风格，尤以画马突出。他与年长自己37岁的康有为成为忘年之交，也是因为画马。
客居上海的徐悲鸿，生活过得很窘迫。最穷的时候，脱下布马褂，当过40个铜钱，赎时付了14个制钱的利息。
一天薄暮时分，徐悲鸿见路上有许多人围着一幅广告在指手画脚，便踮脚一看，原来是犹太人冒险家哈同征求仓颉的画像，欲高悬于哈同花园的“仓圣明智大学”，以此来附庸风雅。徐悲鸿了解到犹太人哈同虽是个外国人，但崇拜中国的孔子和仓颉。哈同在上海创办了仓圣明大学，聘请康有为、王国维等有名望的人来任教。这次特意征集仓颉画像，待遇也开得十分优厚。徐悲鸿有心应征，回去便马上画了一幅“四目仓颉”，把仓颉描绘成一位大智大勇的四目灵光的神人前去应征。
哈同立即请康有为、王国维、陈三立等人前来鉴定。众人看过，皆十分赞赏。康有为更是见画睹人，在心里暗暗叫绝，赏识有加。于是，徐悲鸿便被优待住进了哈同花园。
在此，徐悲鸿结识了王国维等人，并通过自己的学识和优秀的品格成为他们的座上宾。康有为器重徐悲鸿的艺术才华，也常常邀请徐悲鸿到辛家花园康宅，并拿出珍藏的中外名画供徐悲鸿欣赏、借鉴，教授他书法，鼓励他去日本考察。
此时的徐悲鸿，与上海大同学院教授蒋梅笙之女蒋碧微，在哈同花园一见钟情，已双双坠入爱河。
徐悲鸿由父母包办的原配夫人，当时已病逝故乡。但蒋碧微早在13岁时，已遵从父母之命，与苏州同乡查紫含定了亲。查紫含的父亲曾是宜兴知县，又与蒋家是世交，退亲哪是那么容易的事情，因此徐悲鸿和蒋碧微的恋情也迟迟不敢公开，有时连约会都需要朋友帮忙才成。徐悲鸿和蒋碧微为此甚是苦恼。
得知此事，饱读圣贤之书、满脑子封建礼教的康有为却出人意料地热心，可能因徐悲鸿的才华爱屋及乌，在徐悲鸿和蒋碧微的恋爱问题上康有为很是通达，常常安排两人在自己的住宅——辛家花园的后园相会。
1917年5月，徐悲鸿决心与蒋碧微一同去日本。康全力支持，并鼎立资助，又多次登门，说服了蒋碧微的父亲蒋梅笙。后来还精心策划，先让徐悲鸿躲进辛家花园，“失踪”数日，临行前蒋碧微才从家里化装潜出，留下“遗书”，诈称“自杀”，随后与徐悲鸿会合去了日本。
已知内情的蒋梅笙，只得伪称女儿“暴卒”，还买了一口棺材，内装石头安厝于苏州某寺，并在《申报》上登了爱女病逝“讣告”，以掩盖其“家丑”。
在徐离开上海前夕，康有为还挥毫写下“写生入神”四个大字，赠徐悲鸿留念，鼓励他学业有成。只是，对于自己费了这么多心思才促成的一对有情人，最终却劳燕分飞，不知康有为是否也与其他人一样，有着些许遗憾。
天宝元年，三十多岁的李白前来谒见当时已经名重海内的贺知章。他先给贺知章看了自己的诗作《乌栖曲》，贺知章不绝口的赞赏：“这首诗真可以泣鬼神了！”前辈的赞赏让年轻诗人惴惴的心放下一大半，于是再拿出自己的《蜀道难》给贺知章看，贺知章还没看完，就称赏者数四，竟把李白称为“谪仙人”，于是，李白，盛唐最伟大的诗人，以诗仙之名，登上中国的诗歌舞台。李白大概不会忘记，当他去拜访当时闻名的北海太守李邕时，李邕认为他年轻气盛，给了他冷遇，于是他只好写了一首《上李邕》来发泄自己心中的不满；他更不会忘记，他曾经拜谒韩朝宗，期望得到引荐，但是，他的近乎屈辱的自荐信《上韩荆州书》递上去之后，如石沉大海，杳无音信。韩愈曾长叹：“千里马常有，而伯乐不常有。”究其原因，无非是伯乐需要的不仅是超人的锐利的眼光，更需要的是坦荡的胸怀和爱才的赤诚。这种胸怀和赤诚超越了文人相轻的藩篱，也超越了怕自己被挤出历史舞台的恐惧，没有前辈的架子，没有“专家”的权威。如果说这就是“狂”的话，我们的历史上这样的狂也许是太少了。