形容人很多的成语有哪些?

如题所述

挨风缉缝
谓多方钻营
挨山塞海
形容人多拥挤
捱风缉缝
多方钻营
安内攘外
汉张仲景《伤寒论·太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患
暗无天日
看不到一线光明。多形容政治腐败,社会黑暗
熬油费火
谓耗费灯油。多指日夜忙碌
八府巡按
巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多
拔本塞原
亦作“拔本塞源”。①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事
拔刀相助
拔出刀来助战。多指见义勇为
拔群出萃
高出众人。多指才能
把饭叫饥
比喻多此一举
白虹贯日
①白色长虹穿日而过。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生,就会出现这种天象变化。②比喻眼睛多白
白兔赤乌
月亮和太阳的代称。多借指时间
百不为多,一不为少
谓难得的好人或好东西
百川朝海
众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处
百读不厌
诵读多遍,不感厌倦。语出宋苏轼《送安敦秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”后因以“百读不厌”形容文章高超
百废待兴
谓许多被废置的事业都等着兴办
百怪千奇
形容花样繁多
百家争鸣
原指我国战国时期学术界互相辩争的风气。当时学术派别很多,著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说,游说争辩,形成“百家争鸣”的局面。这种局面,对当时思想、文化、学术的发展有很大的推动作用。后用以称学术研究中各抒己见以求发展的方法
盈千累万
不胜枚举
如山似海
不可胜数
数不胜数
恒河沙数
成千上万
千千万万
遮天盖地
铺天盖地
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第1个回答  2011-10-05
○ 门庭若市:庭:院子;若:象;市:集市。门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。
○ 车水马龙:车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
○ 熙来攘往:形容人来人往,非常热闹拥挤。
○ 攘来熙往:形容人来人往,非常热闹拥挤。
○ 熙熙攘攘:熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。
○ 比肩继踵:比:挨着;踵:脚跟。肩挨着肩,脚跟着脚。形容人很多,很拥挤。
○ 摩肩接踵:肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
○ 肩摩毂击:肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。
○ 项背相望:项:颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。
○ 川流不息:川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
○ 接踵而来:指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。
○ 络绎不绝:形容行人车马来来往往,接连不断。
○ 纷至沓来:纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。
○ 水泄不通:汇:排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
○ 户限为穿:户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
○ 趋之若鹜:趋:快走;鹜:野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
○ 万人空巷:空巷:街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
○ 座无虚席:座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
○ 济济一堂:济济:形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
○ 人欢马叫:人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
○ 热火朝天:形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样。
○ 人山人海:人群如山似海。形容人聚集得非常多。
○ 人声鼎沸:鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
○ 稠人广众:指人很多的场合。
○ 高朋满座:高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
○ 觥筹交错:觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
○ 冠盖如云:冠盖:指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称。形容官吏到的很多。
○ 冠盖相望:冠盖:指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称;相望:互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
○ 结驷连骑:驷:古时一乘车所套的四匹马;骑:骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。
○ 前呼后拥:前面有人吆喝开路,后面有人围着保护。旧时形容官员出行,随从的人很多。
○ 珠围翠绕:珠:珍珠;翠:翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多
第2个回答  2012-11-01
>>>>>>>>>>>>>人多的成语
1挨山塞海
形容人多拥挤
2肩摩袂接
人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤
3比肩叠迹
肩膀相靠,足迹相叠。形容人多
4比肩叠踵
形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟
5比肩继踵
肩碰肩,脚跟脚。形容人多拥挤
6发言盈庭
发言的人挤满堂。谓人多言杂

过江之鲫
络绎不绝,人来人往,万人空巷,熙熙攘攘
人山人海 人声鼎沸 摩肩接踵 门庭若市 川流不息 趋之若鹜
摩肩接踵
挥汗如雨
人声鼎沸
蚁集蜂聚
人头攒动,蜂拥不绝。
人山人海 摩肩接踵 川流不息 门庭若市 络绎不绝 挥袖成云 万人空巷 人声鼎沸 熙熙攘攘 千军万马 人来人往

络绎不绝,人来人往,万人空巷,熙熙攘攘 过江之鲫
挥袖成云 千军万马挨风缉缝
谓多方钻营
挨山塞海
形容人多拥挤
捱风缉缝
多方钻营
安内攘外
汉张仲景《伤寒论·太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患
暗无天日
看不到一线光明。多形容政治腐败,社会黑暗
熬油费火
谓耗费灯油。多指日夜忙碌
八府巡按
巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多
拔本塞原
亦作“拔本塞源”。①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事
拔刀相助
拔出刀来助战。多指见义勇为
拔群出萃
高出众人。多指才能
把饭叫饥
比喻多此一举
白虹贯日
①白色长虹穿日而过。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生,就会出现这种天象变化。②比喻眼睛多白
白兔赤乌
月亮和太阳的代称。多借指时间
百不为多,一不为少
谓难得的好人或好东西
百川朝海
众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处
百读不厌
诵读多遍,不感厌倦。语出宋苏轼《送安敦秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”后因以“百读不厌”形容文章高超
百废待兴
谓许多被废置的事业都等着兴办
百怪千奇
形容花样繁多
百家争鸣
原指我国战国时期学术界互相辩争的风气。当时学术派别很多,著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说,游说争辩,形成“百家争鸣”的局面。这种局面,对当时思想、文化、学术的发展有很大的推动作用。后用以称学术研究中各抒己见以求发展的方法
盈千累万
不胜枚举
如山似海
不可胜数
数不胜数
恒河沙数
成千上万
千千万万
遮天盖地
铺天盖地
第3个回答  2012-06-28
挨风缉缝 谓多方钻营 挨山塞海 形容人多拥挤 捱风缉缝 多方钻营 安内攘外 汉张仲景《伤寒论·太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患 暗无天日 看不到一线光明。多形容政治腐败,社会黑暗 熬油费火 谓耗费灯油。多指日夜忙碌 八府巡按 巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多 拔本塞原 亦作“拔本塞源”。①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事 拔刀相助 拔出刀来助战。多指见义勇为 拔群出萃 高出众人。多指才能 把饭叫饥 比喻多此一举 白虹贯日 ①白色长虹穿日而过。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生,就会出现这种天象变化。②比喻眼睛多白 白兔赤乌 月亮和太阳的代称。多借指时间 百不为多,一不为少 谓难得的好人或好东西 百川朝海 众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处 百读不厌 诵读多遍,不感厌倦。语出宋苏轼《送安敦秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”后因以“百读不厌”形容文章高超 百废待兴 谓许多被废置的事业都等着兴办 百怪千奇 形容花样繁多 百家争鸣 原指我国战国时期学术界互相辩争的风气。当时学术派别很多,著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说,游说争辩,形成“百家争鸣”的局面。这种局面,对当时思想、文化、学术的发展有很大的推动作用。后用以称学术研究中各抒己见以求发展的方法盈千累万 不胜枚举 如山似海 不可胜数 数不胜数 恒河沙数 成千上万 千千万万 遮天盖地 铺天盖地

参考资料:

第4个回答  2011-10-05
人山人海,车水马龙,门庭若市
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