《水浒传》第十回的情节赏析？？？急急急急急急急急急急急！！！！11

Question

如题所述

Answer 1

第十回主要是围绕四个地方来写的，一是李小二店铺；二是草料场；三是山神庙，四是庄家草屋。四个地方前后有一定的关联。我们先来看回目，“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。从题目中我们知道，四个地方的中心地带就是“山神庙”与“草料场”。而与山神庙进行挂钩的就是林冲杀人，而杀人后自然是逃命，这逃命自然的引出了庄家乱打，到这里已经到了第四个地点，这个地点是林冲余怒未消的结果。再看山神庙之前，就是草料场。林冲看见草料场失火而又听得陆虞候谈话，所以这里是有联系的。而林冲为什么无缘无故就从天王堂派至草料场呢？所以中间让读者难以了解。作者之所以铺设了李小二的店，就是为了让读者知道林冲被派往草料场是个阴谋。至此，李小二的店起到导火线的作用，而草料场是促进作用，而山神庙就是高潮了。最终，作者为了显明林冲杀人后的种种矛盾心理，于是就拿庄家的草屋来收尾。

林冲在《水浒传》里最为经典的故事就是风雪山神庙。林冲怒杀陆虞候、富安等人，也是一种促进作用的，毕竟林冲多半是因为这杀人的事而被逼到梁山的。在梁山，林冲便得了个“天雄星豹子头”的称号，位列一百零八将里的第六位，这是后话了。

在本回中，我粗略地整理了一下，可以让读者学习到的主要有以下几点：一，要想人不知，除非己莫为。陆虞候自认为计划天衣无缝，却被李小二夫妻所识破，至于到了烧草料场，计划告破。林冲一出，结果了自己的性命。这告诉我们，不要认为自己做的事别人都不知道的，其实有时候别人会给你一个限度，就像林冲寻陆虞候，而时间一长，怒气先是降了降。而你越过度的话，那么就只能接受相应的惩罚。

二，一个点可以支起一个面。“推开看里面时，七八间草屋做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：‘管营差这个林冲来替你回天王堂看守，你可即便交割。’老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：‘仓廒内自有官府封起。这几堆草，一堆堆都有数目。’老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：‘火盆、锅子、碗碟，都借与你。’林冲道：‘天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。’老军指壁上挂一个大葫芦，说道：‘你若买酒吃时，只出草埸投东大路去二三里便有市井。’老军自和差拨回营里来。”假如老军没有关怀的话，林冲就不会得到酒葫芦，也不去附近的酒店。假如成立的话，那么林冲很有可能被烧死。所以老军的一个关怀，使林冲捡了命，更与他礼尚往来——火盆、锅子、碗碟，都借与你；天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去；你若买酒吃时，只出草埸投东大路去二三里便有市井。老军的关怀是一个点，而救了林冲的命是一个面。故此，为人处世时，要注意自己言行是否可能造成影响？

众所周知，《林教头风雪山神庙》是被选入中学教材的。为什么偌大的《水浒传》就喜欢选择这一篇呢？其实这也有原因的。我们单看这“林教头风雪山神庙”这片段的原文，会发现里面的环境、语言、动作等描写都非常的到位，这对学生来说是有很大的帮助的。在整本《水浒传》中来看的话，这回的文学价值是处于中上的。读者仔细读的话，你会发现作者在本回中下的功夫是多的。例“便去包里里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”。单是这句，我们就可以看见有非常多的动词，而且这些动词应用的非常的到位。

参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_51ef52980100fgui.html

Answer 2

林冲：
林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物。分析这个形象时，应从人物的历史条件、阶级特性出发，抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的，要始终扣住一个“逼”字。

林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响，他虽然有正义感，对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平，但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活，养成了软弱动摇的性格。因此，虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”，刺配沧州，他仍旧委曲求全，逆来顺受，希望能挣扎着重返京都，恢复旧日的安宁生活。本文开头写林冲到沧州后路遇李小二，反映了他同社会下层人物的联系，表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚的性格。他到沧州后，因有柴进的书信钱财照顾，没吃什么苦头；又碰到李小二夫妇，得到了一些温暖。因此，尽管他明明知道是高俅“生事陷害”，使自己无辜“受了一场官司，刺配到这里”，他也只是担心“未知久后如何”，并未作进一步的打算，甚至还自认是“罪囚”，“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过，林冲毕竟是个正直刚强的人物，在他的灵魂深处潜伏着反抗因素，正如李小二所说，“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火”。因此，当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋，明确地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我“，这就激起了复仇的怒火，决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻，马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”，遍寻陆谦，足见其复仇心切，说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强。但当“寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去。管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场，并且随遇而安，打算“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住。沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”。正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想，一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图。这时，在他心里，杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风。

直到草料场火起，他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话，才了解到高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋的真象，认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心，看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一条（“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”）。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目，原来的幻想彻底破灭。直到这时，他才忍无可忍，毅然决然地杀死仇人，投奔梁山，终于走上反抗的道路，加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗，这是林冲性格的根本转变。林冲的人生道路，反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中，逐渐产生分化的。林冲是八十万禁军教头，有一定的社会地位，其生活和生命尚无保障，那么，广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽。

宋江：
自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？
《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。
上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
李逵的
在《水浒传》中，李逵是作者着墨较多，性格较为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山革命队伍的要将，历来的评价较高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱，但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来，一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象.
首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。如果把抢别人的东西也率率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。
其实是其嗜血性。李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂.
再次是其奴才意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。
自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，这无疑具有一种反讽的效果，应该说作者的这一处理方式，是很有深度的。水浒传》：不但在中国家喻户晓，而且也深受世界人民的喜爱。1759年日本就有了《水浒传》的节译本；1933年美国赛珍珠译的名为《四海之内皆兄弟》的水浒译本，产生了很大影响。现在《水浒传》已有十多种文字的数十种译本，风行世界。
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