大清亡国之后，那些清朝的爱新觉罗后裔们都活在了层出不穷的辫子戏里面，都活在了旧日的梦里面，都活在了大清未亡时的肆意时光的美梦里面。
鲁迅先生曾经说过，他向来不惮以恶意去揣摩人的心，这后面有个但是，这是他写在纪念刘和珍君里面的，承上启下就是但是他没想到这世界上居然还会有这么恶毒的事情会发生。
我也是这样的，我从来不惮以恶意去揣摩满清遗老的心，但是我没想到他们的奴性竟如此之重，在大清亡国之后，新中国成立都有70多年了，他们还活在往日的时光里面，不肯回归。
举个例子，在我们90后小的时候，市面上有这么多辫子戏吗？为什么近几年的辫子戏会这么多？难道这真的是正常的市场发展规律吗？细极思恐。
这些辫子戏美化了那个年代，还有人遵崇所谓的康乾盛世，用土豆和红薯支撑起来的时代也能叫做盛世？
稍微懂行的人都知道，土豆和红薯虽然可以代替成为主食，但这个东西没有油水是不耐饿的，它只能保证你不会饿死而已。
看到有人在他觉得最厉害的的帝王中选择了康熙，我的心情十分的复杂，一边理智告诉我，每个人都有选择他喜欢的事物的权利，这是人的自由，但是又一股不知名的东西告诉我康熙他不配，康熙就是个弟弟。
希望往后的岁月里面，国家在文化监管这方面能够做的到位一点吧，我真的不希望我的女儿儿子在这种具有诱导性的氛围里面成长。
清朝在历史上一共存在了296年，在这期间有多位皇帝都是很优秀的，也创造了盛世，但在朝代末期也无可避免地走上了衰败的路。
清朝灭亡之后，由于正赶上全球的进步与文化的碰撞，清朝皇室的后裔没有受到什么苛待，而且因为日本人的歪心思，他们企图用各种手段笼络清朝皇室后人，因此家族庞大的爱新觉罗氏没有被赶尽杀绝。那么他们现在又在哪里呢？
对于姓氏的不同看待方式
由于溥仪参与伪满洲国建立的事情，导致很多皇室后裔对"爱新觉罗"这个姓氏感到羞愧，以及为了避免受到别人的敌视，因此在清朝灭亡后，有很多人改姓罗、骆、金、毓等。
有一位著名的书法家启功先生，他原名叫做爱新觉罗·启功，而且是雍正的九世孙，但是他很讨厌这个姓氏，于是直接改名叫启功，如果别人用爱新觉罗的姓氏称呼他，他会生气，甚至不予理睬。
另外还有一位女歌手爱新觉罗·启笛，曾经和刘欢合作过歌曲，她并没有将这个姓氏就此终结，她的女儿叫爱新觉罗·媚，也出过唱片。
有的爱新觉罗族人很喜欢这个特殊的姓氏，觉得念起来与众不同，也有人觉得为祖上出过优秀的皇帝而感到自豪，但也有人非常讨厌这个姓氏，不允许别人用这个姓氏称呼他。
不过也有人非常坦诚，比如爱新觉罗·紫薇，她是惇勤亲王奕誴的第4代孙女，她曾经非常坦诚地直言，说自己的画作写上"爱新觉罗"这个姓氏，就会比较好卖出去。
人丁兴旺的爱新觉罗家族
其实爱新觉罗家族的成员非常多，可能是因为受到乾隆时期鼓励多生孩子的影响，皇室成员不断开枝散叶，根据学者的估算，清朝灭亡的时候，爱新觉罗家族的人口大概有14万之多。
我们很多人对于皇室后裔有一种莫名的距离感，总觉得他们好像离我们非常遥远，或者觉得"皇室后裔"这个词很神秘，然而爱新觉罗家族的人口之多，可能在当时能住满一个市。这么多人分布在全国各地，主要是在东北、河北这一地带。
爱新觉罗家族人口众多，其中优秀的人也很多，像之前提到的启功先生就是一位书法家，而爱新觉罗家族的后代中光是书法家、画家就有100多位，或许是受到成长环境的影响，因为他们居住在北京和东北一带，对于传统的文化似乎非常感兴趣。
对于很多人而言，他们和我们一样都是普普通通地出生了，并没有选择自己姓什么的权力，而了解了自己的姓氏之后，也依然能够客观地面对，甚至丝毫不在意、不放在心上，专心享受自己的生活，这才是大多数爱新觉罗氏族后裔的正常生活。