一、北京版
一九二九不算九、三九四九押门叫狗。 五九六九开门大走, 七九八九河开看柳, 九九加一九,耕牛遍地走。
二、四川版
一九二九,怀中插手;三九四九,冻死猪狗; 五九六九,沿河看柳; 七九六十三,路上行人把衣担; 八九七十二,猫狗卧阴地, 九九八十一,庄稼老汉田中立。
三、河南版
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九大甩手;七九八九抬头看柳; 九九杨落地; 十九杏花开。
四、湖南版
一九二九,怀胸抱手;三九二十七,檐前雨不滴; 四九三十六,茅草吊蜡烛;五九四十五,咬牙像打鼓;六九五十四,风吹如炸刺;七九六十三,行人把衣担;八九七十二,娃儿玩泥捏;九九八十一,安排蓑衣和斗笠。
五、湖北版
一九二九不出手;三九四九冰上走; 五九六九,沿河看柳; 七九河开,八九燕来; 九九加一九,耕牛遍地走。
扩展资料:
相关习俗:
“数九”的习俗很多,以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象,生动反映九九中的天气变化规律。
就我国多数地区而言,二九过完时,天气并非最冷,而只是“一九二九,伸不出手”。四九完时,差不多是“大寒”节气了,所以说“三九四九,冻死猫狗”。五九以后,大地渐渐回春,天气由冷渐暖,故“五九六九,河边看柳;七九八九,单衣行走”。
到了九九,已是“惊蛰”节气,所以“九九闻雷,响声持久”。明代出现了 “画九”的习俗。所谓的画,实则是冬至后计算春暖日期的图。
明代《帝京景物略》载:“冬至日,画素梅一枝,为瓣八十有一。日染一瓣,瓣尽而九九出,则春深矣,曰九九消寒图”。
此外,清代还有“九九消寒诗图”,图中每九天四句,共三十六句,内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金銮”,称得上是一部富有雅趣的历史“大事记”。
参考资料来源:百度百科-数九
北京版:
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开,八九燕来。
九九加一九,犁牛遍地走。
山西大同版:
一九二九不算九,
三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走,
七九八九河开看柳,
九九加一九,耕牛遍地走。
四川版:
一九二九,怀中插手;
三九四九,冻死猪狗;
五九六九,沿河看柳;
七九六十三,路上行人把衣担;
八九七十二,猫狗卧阴地,
九九八十一,庄稼老汉田中立。
河南版:
一九二九,不能伸手;
三九四九,冰冰上走;
五九六九,抬头看杨柳;
七九河冻开,八九燕子来;
九九杨落地,十九杏花开;
九尽花不开,果子摆满街。
湖北版:
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九大甩手;
七九八九抬头看柳;
九九杨落地;
十九杏花开。
湖南版:
一九二九,怀胸抱手;
三九二十七,檐前雨不滴;
四九三十六,茅草吊蜡烛;
五九四十五,咬牙像打鼓;
六九五十四,风吹如炸刺;
七九六十三,行人把衣担;
八九七十二,娃儿玩泥捏;
九九八十一,安排蓑衣和斗笠。
本回答被网友采纳数九歌根据气温不同,每个地方的数九歌也有差异。
1、北方数九歌:
一九二九莫伸手,三九四九冰上走,
五九六九沿河看柳,七九河开,
八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
2、江南地区数九歌:
冬至进一九,两手插袖口;二九一十八,冻得下巴塌;
三九二十七,见火甜如蜜;四九三十六,人人焐被窝;
五九四十五,起劲打锣鼓;六九五十四,河边抽柳丝;
七九六十三,行人把衣袒;八九七十二,天上飞大雁;
九九八十一,耕牛没得歇。
3、西南地区数九歌:
一九二九怀中揣手,三九四九冻死老狗,
五九六九沿河看柳,七九八九脱了衣衫走,
九九八十一,农民田中立。
数九的由来:
数九又称冬九九,是一种汉族民间节气,数九从每年阳历12月下旬初冬至开始,数九习俗起源于何时,现在还没有确切的资料,不过,至少在南北朝时已经流行。
梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道:”俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽。“数九寒天,就是从冬至算起,每九天算一"九",一直数到"九九"八十一天,"九尽桃花开",天气就暖和了。
汉族传统文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念,九个九即八十一更是"最大不过"之数,古代汉族人民认为过了冬至日的九九八十一日,春天肯定已经到来。