古人是如何对医学理解和定义的

Question

如题所述

Answer 1

你这个问题太宽泛了， 如果要想有准确的答案的话，只有去问古人了；现在人说的都是猜测，我就说一下自己的猜测；
1.古人对医学的理解必须要归结于一个哲学，那就 易经（天人合一） ；这是古代医学的基础；

古人发现在任何一个完整的系统中，在内部功能的划分上都是一致的；（天人合一）就像外部的山水画一样，古人也认为人体身体内部也应该是一幅山水画；所以中国古代的穴位，很多都是从描述山水地势以及神灵中来的。如 涌泉；合谷；灵台；寸关....等等；而且功能在风水上也是类似；中国古代，连大地都是盘古的身体；所以把人体和山水联系在一起就不足为怪了；

另外古人还发现了，任何的系统都具备五样特性：1.生发（木/生）（春天）.2.繁茂. （火/长）（夏天）.5.回收（金/收）（秋天），6.潜藏（水/藏）(冬天）以及任何事物中的物质的本体：土地（土）（长夏）；所以又把人体的流通划分为五个功能：心（火），肝（木），脾（土），肺（金），肾（水），这也就是所谓的五藏；这个五藏是系统功能性的表述；和西医中的五脏完全不同；
另外古人还发现了：任何事物的成就必须要有两个方面：一个是对内部本身的功能，一个是对外部的动能；所以从五藏（人本体的功能）引申为 六腑（人体的对外部的功能，如消化食物，过滤水，传输能量等等）；古人认为内外在本质上都是相互沟通的；本体的功能不好，与之相应的外在功能也不好；就像一个家庭一样，男人在外部不好，女人日子也不好过；女人在家里面过不好，也会搞得男人在外面难过；
这讲的是五藏六腑；这是人的本体功能
另外古人还发现了内的功能必须要和外部的形状中间必须要有一个沟通的渠道；所以古人发明了奇经八脉；奇经八脉就是让内外所有的东西都统一沟通起来；
古人讲人生的境界分为三个部分：1.见山是山，见水是谁（经络，和外界一一对应）；2.见山不是山，见水不是水（脏腑，和内部本体一一对应）3.见山还是山，见水还是水（奇经八脉）
另外，古人还发现季节的变化，地域的不同，年份的不同，节气的不同也会对人体产生非常重要的影响；总之，如果你精通了中医，你真的完全可以当个半仙，知道别人的生死福寿了；
反正，通过中医，我发现古人对人体的认识非常的了不起；在整体认识方面，比现在的主体医学还要厉害；在人体本质上，比现在的西医要深刻；
总之中医完全是一个建立在非常深刻的哲学理论上的应用学问；是非常了不起的一个学问；很多人都说中医不是科学，是迷信；我真的不知道该怎么说才好；只能说是中国人的悲哀，中国文化的悲哀；
当然，中医在发展过程中也走了很多弯路；这个在我看来，主要是因为政治因素；在中国古代（汉代及汉代之前），中医是 内科和外科并重的；内科有张仲景；外科有华佗；只是因为政治原因（身体发肤，受之父母），外科才从中国消失了。现在中国人说：中西医结合，我就笑了；现在的西医根本就是中医的一部分；中西医结合，算是认祖归宗；

Answer 2

如果这个古人是指中国的话
那么从医这个字的繁体溯源可以发现

中国的古代医学是由推拿-针灸-砭石-汤药，也就是所谓的砭、针、灸、药四大医术为基础构成的，时至今日也能充分反应中医的基础学术体系框架和核心内容，而另外一项代表中医特色的诊断方式望闻问切据传来自于战国时的神医扁鹊

而西医的来源有一种说法因为基督教的思想禁锢，不允许人体解剖之类的，其实是从阿拉伯地区发展过来的，在此之前的希腊罗马也有一些成绩，据说其中著名的犹太医学家阿维森纳的著作达200多种，最著名的有《哲学、科学大全》，在当时是高水平的百科全书；另一部巨著是《医典》，直到17世纪西方国家还视为医学经典

“医”本身是一项综合技能的展现，而如同所有的基础技能一样，随着时间的发展渐渐会形成固定的文字记载和研学群体，这就构成了医学的基础，进而演化成职业，又因为医是以治人为目的，因为不同人种，不同文明的演进过程中从体质习惯到意识形态有很大差别，古代信息交流与文化交往的效率相当低下，所以目前可以判断的是，古代，勉强我认为是300年以前，医学受地域和文化的发展影响巨大，不同文明版图的医学其实有很大差别的，但总的来说，中医讲究自身调理，西医着重外部干预。本回答被网友采纳