判断旺衰要先知道爻的层次 日月最大 然后是 变爻 动爻 暗动等 判断旺衰日月占很大力量 但不是只看日月 还要看跟其他爻位的关系的
爻的四个层次
一、爻的第一层次
在六爻中，一个完整的卦象包括：日、月建(有时也包括年、时)、主卦、变卦、六神几个组成部分，其中将日、月建及年、时也作为一个具体爻来看待。
在六爻预测中，日、月建是各个爻的旺衰来源，各爻的生克权大小主要根据此爻在日、月处于什么状态来衡定。日月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，所以日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。
二、爻的第二层次
爻的第二层次是变爻，这里指的变爻是主卦发动之爻变出在变卦中的同位爻。
为什么把变爻排在第二层次?因为变爻除了对本位动爻有生克拱合的作用外，对主卦其它爻也有生克拱合的作用，变爻可以生克主卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻。变爻的生克权大小决定于日、月建，受日、月建制约，所以变爻为第二层次爻。很多易友只知道变爻对本位动爻发生作用，而不知变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用，但这种作用是有条件的，当变爻对本位动爻有生、克、合、冲作用时，由于它与本位动爻最近，所以就有优先生克权，这时它只对本位动爻产生作用，而不对其他爻产生作用，或说对其他旁爻作用力很小。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。
例如：
《山水蒙》 《风水涣》
父母寅木、 父母卯木、
官鬼子水× 兄弟巳火、
子孙戌土、、世 子孙未上、、
兄弟午火、、 兄弟午火、、
子孙辰土、 子孙辰土、
父母寅木、、应 父母寅木、、
此卦官鬼子水动而化兄弟巳火，由于巳火对子水没有生、克、合、冲这些关系，所以兄弟巳火对主卦其它旁爻就有作用力：巳火可以生主卦辰、戌土，可以助兄弟午火，可以盗泄父母寅木力量。
例：《干为天》 《天泽履》
父母戌土、世 父母戌土、
兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、
父母辰土O应 父母丑土、
妻财寅木、 妻财卯木、
子孙子水、 官鬼巳火、
此卦，应爻父母辰土动化退，是辰土力量一种减退之势，但因变爻丑土对本位动爻辰土没有生克作用，那么此丑土便可以合主卦初爻子孙子水。子丑虽合但子水合不住丑土(丑土爻层次比子水爻高)，既使此卦子水动，也合不住丑土，丑土也有生主卦兄弟申金之权，但力量有所减弱，主要还是以子丑合来论，因为首论合冲。
例：
《巽为风》
兄弟卯木、世
子孙巳火、
妻财未土、、
官鬼酉金、应
父母亥水、
妻财丑土× 父母子水、
此卦初爻妻才丑土动，变父母子水，由于子丑有相合的关系，子水将丑土合住，丑土与本位爻发生了合的关系，丑土便不再与主卦中的其它爻发生作用，只论子丑合使可以了。
三、爻的第三个层次
爻的第三个层次就是主卦中的动爻、暗动之爻。
动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻，也能生、克、冲、合主卦中的静爻，但动爻受制于日、月建及变爻，尤其是本位变爻，动爻无权生克日月及变爻。
例： 卯月 甲午日
《水泽节》 《兑为泽》
兄 子、、 官 未、、
官 戌、 财 酉、
父 申×应 兄 亥、
官 丑、、 官 丑、、
子 卯、 子 卯、
妻 巳、世 妻 巳、
此卦兄弟子水在日、月都休囚，按一般六爻书论，兄弟子水为日破，笔者认为：静爻在日、月两处都休囚，但不受克，日辰对爻只冲不克的条件下，此静爻处于日破与暗动的临界状态。至于论破还是论暗动，这取决于卦中的动爻及变爻，如果有动爻或变爻生扶则为暗动，若有动变爻克、泄、耗此爻则为日破。此卦兄弟子水，得第三层次爻父母申金之生，又得变爻亥水之助，已由临界状态上升为暗动的第三层次爻。如此卦申金不动，而官鬼戌土发动，或丑土发动，使子水受克减力，那兄弟子水就是日破了。正是这些小小微妙之差，往往决定了事情的吉凶成败。此卦中申金发动，与世爻相合，由于申金为第三层次比第四层次静爻层次高，所以巳申合，巳火合不住申金，申金照样有权去生兄弟子水，若巳火也发动，则申金被合住减力，难生兄弟子水，因为巳火动与申金为同层次爻可以相互绊住而减力。
四、爻的第四层次
爻的第四层次卦中的静爻，包括伏藏之爻。
卦中静爻受制于其它三个层次爻，它只能生、克同层次的静爻，而不能生、克动爻。当动爻被克时，静爻根本不能起到通关作用，即使静爻临日、月相当于第一层次爻，也是无奈。
例如下卦：
卯 月 申 日
《水山蹇》 《水火溉济》
子 子、、 子 子、、
父 戌、 父 戌、
兄 申、、世 兄 申、、
兄 申、 子 亥、
官 午、、 父 丑、、
父 辰× 应 财 卯、
卦中午火为静爻，它再旺也不能生父母辰上。但，辰土动，可盗泄午火的力量，至于辰土能否有能力盗泄午火之力，取决于辰上是否旺相，是否受制。本卦，父母辰土动化回头克，又受月建之制，已无生克权，所以父母辰土没有能力盗泄午火，而午火又无权主动生辰上，若父母辰土为用神的话，所求之事必然不吉。
五、爻层次的转换
卦中的爻，无论是动爻、静爻、变爻，有时也值日或月建，这叫日、月入卦。这时的静爻、动爻、变爻的层次也随之发生改变，相当于第一层次之爻。但值日、月建的静爻不发动，对卦中的动爻也无生克权，也不被动爻、变爻所克伤。同理动爻值日、月，也不被变爻所克伤。当然，这是暂时的原象，待更变日、月建，主克之爻上升为第一层次爻时，也可以克伤原象值日、月建的第一层次爻(此即为日辰化坏)。静爻值日、月建上升为第一层次爻，只是相当于第一层次爻，它并不具有第一层次爻的权力，只是具有第一层次爻的力量，力量和权力是两个概念，读者要分清不要混淆，当日、月变更时，所有的爻层次也不断发生改变。
例：王某测财运
巳月 丁酉日(辰巳空)
《火水未济》 《火风鼎》
兄 巳、应 兄 巳、
子 未、、 子 未、、
妻 酉、 妻 酉、
兄 午×世 妻 酉、
子 辰、 官 亥、
父 寅、、 子 丑、、
断其午月破财，果然在午月破财。卦中兄弟午火持世旺动而劫财，为何不断巳月或酉月有破财之患，而断午月呢?因为卦中财爻酉金虽静，但临日建，相当于第一层次爻，午火虽旺动，为第三层次爻，低层次爻是克不伤高层次爻的，只有当兄弟午火进入午月，上升为第一层次爻时，而财爻酉金由于日、月的转变不再是第一层次爻，午火才能克伤原象为第一层次之妻财酉金。所以断午月破财。因此搞清爻的层次转化，对于断应期是十分关键的。
用神不一定是喜神 用神只是个类象 通俗点说就是你要测的事归到哪一类 就归哪个神管
比如求财 用神就是妻财 求学 父母则就是用神 比如一人求财 财爻很旺 财为用神 那是不是这个人就一定能有财呢 这里就要分出这个财爻是喜神还是忌神了 财为用神 财旺 若财为喜神 又不受什么伤的话 那就大利求财 若财为忌神 又无克制 那财爻越旺越不利于求财 这个道理和八字的五行平衡原理是一致的 不能简单的说用神就是喜神
一点拙见 希望能帮到你
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