第1个回答 2016-10-07
【杵臼之交】:指交友不分贵贱。《聊斋志异·成仙》:“文登周生，与成生少共笔砚，遂订杵臼交。”--杵与杵交，臼与臼交，杵臼相交，如今再难有这样的痴人了。所谓“物以类聚”是也。
【布衣之交】:指普通百姓相交。《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交不得欺，况大国乎?”--布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。
【刎颈之交】:指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢，为刎颈之交”。--怎么会有这样的傻子?!君不见，当今多少“同林鸟”的夫妻，大难来时尚“各奔东西”，“识时务者为俊杰”啊!
【莫逆之交】:指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》:“所以游集，尽一时名流。与邢子才、王景等并为莫逆之友。”--所谓“莫逆”，不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。人生本是一场戏，只要大家“交”得高兴，又何必那么计较和认真，非要揭穿它呢。
【忘年之交】:指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》:“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年之交。”--在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代，也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段，何况还可得“平易近人”的佳名呢。
【竹马之交】:指幼年之交。《世说新语·方正》:“帝曰:聊故复忆竹马之好不?”--什么年代了啊，还兴这个?!过去的就让它过去吧，执着如初又何必呢，人是应该“向前(钱、权)看”的呀!
【君子之交】:指看上去很平淡、重在道义的朋友。《诸子·山林》:“君子之交淡如水”。--白开水有什么好喝?还是喝可乐好!
【车笠之交】:指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四O六引周处《风土记》:“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跑妻，定交有礼…祝曰:‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”--呵呵，这个恐怕是做给别人看的吧?君不见，当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢!
【金石之交】:指交谊深厚、如金石之坚固。《汉书·韩信传》:“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”--“今足下自以为与汉王金石交，然终为汉王所擒矣”，放眼今天，深以为是!
【金兰之交】:指友情契合、如兄弟般的朋友。《世说新语·贤嫒》:“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”--“亲兄弟”还“明算帐”，何况朋友?!只不过“契若金兰”罢了!
【肺腑之交】:指无话不谈、推心置腹的朋友。白居易《代书诗一百寄韵微之》:“肺腑都无隔，形骸两不羁”。--那只不过是一个“天方夜谭”的愿望罢了。君不闻“逢人但说三分话，未可全抛一片心”、“祸从口出”、“沉默是金”啊!
【贫贱之交】:在贫困时结交的朋友。《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交，富易妻，人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”--呵呵，宋弘一定未闻“贫在都市无人问，富在深山有远亲”、“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”、“雪中送炭无，锦上添花来”，或者他根本就是伪君子。
【知音之交】:指互为知音的朋友。源于钟子期、俞伯牙《高山流水》的故事。--太难!太难!!太难!!!君不见，“同行是冤家”、“文人相轻”?!“推心置腹待青衿，怎料伊人不共鸣。‘好友’易交心难印，高山流水有谁人?!”
【再世之交】:指与人父子两代都结为朋友。《宋史·邵伯温传》:“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交”。--有利可图，有机可用，“再世之交”太少;无，“半世之交”也多!
【石交】:指交谊坚固的朋友。《史记·苏秦列传》:“此所谓弃仇雠而得石交者也。”--与坚固朴实的石交往，有何情趣可言?还不如与鲜花和露珠交往，“不求天长地久，但求曾经拥有。”
【款交】:指真诚相待的朋友。《南史·杜君产传》:“会稽孔凯，清刚有峻节，一见而为款交。”--呵呵，杜君产真是书呆子。君不见当今社会，有“款”才能够“交”，即使二十八岁的姑娘嫁给八十二岁的老头也无所谓;无“款”免“交”，所以哀情至今仍是文学作品的表现主题。