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和易以思可谓善喻翻译
如题所述
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推荐答案 2020-10-27
和易以思,可谓善喻矣。
翻译为:既能够融洽相处、平易近人,又能够让人善于思考,就算是善于教育人了。
出自《礼记·学记》
原文:君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻①也,道而弗牵②,强而弗抑,开而弗达③。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。
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翻译
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,不超过学生的接受能力进行教导,叫做顺应;使学生相互观摩而得到好处,叫做切磋。这四点是教育取得成功的原因。 事情发生以后才禁止,就会遇到障碍而难以克服;过了...
君子之交
喻
也什么意思?
答:
君子之交,喻也。
意思是高明的教师善于用启发的方法教育学生
。该句出自战国时期乐克正《学记》。所在段落原文:君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣...
《学记》七则的
翻译
答:
道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,
和易以思
,
可谓善喻
矣。◎易解:君子已经知道教育之所以兴盛的原因,也明白教育之所以衰落的道理,然后就可以为人师表了。所以君子的教化是善于晓喻,让人明白道理,只加以引导,而不去强迫别人服从;对待学生严格,但并不抑制其个性的发展;加以启发,而不将结论和盘托出。
道而弗牵,强而弗抑,开而弗达是什么意思
答:
:“君子之教,喻也。”“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
和易以思
,
可谓善喻
矣。”这段话是什么意思呢?就是说,君子教学,不是直接灌输知识,而是创设情境,言此而意彼,让学生感悟、发现,从而得到教师“举一”而学生“反三”的教学效果。
学记文言文
翻译
答:
和易以思
,
可谓善喻
矣。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。 君子知至学之难易而知其美恶...
《礼记学记》原文及解说哪有?
答:
道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,
和易以思
,
可谓善喻
矣。◎易解:君子已经知道教育之所以兴盛的原因,也明白教育之所以衰落的道理,然后就可以为人师表了。所以君子的教化是善于晓喻,让人明白道理,只加以引导,而不去强迫别人服从;对待学生严格,但并不抑制其个性的发展;加以启发,而不将结论和盘托出。
《学记》原文及
翻译
答:
和易以思
,
可谓善喻
矣。 【
译文
】教师只有懂得教育成功的原因,同时又懂得了教育失败的原因,然后可以胜任教师的工作。所以优秀教师的教学是循循善诱:引导学生,而不是硬拖着学生走;策励学生,而不是强迫推动学生走;启发学生,而不是代替学生达成结论。引导学生而不牵着学生走,师生关系才会和谐融洽;策励学生而不推着...
学记
善
学者文言文
翻译
答:
和、
易以思
,
可谓善喻
矣。 学者有四失,教者必知之。 人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。 知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧罕譬而喻,可谓继志矣。 君子知至学之难易而知其...
求《学记》文言文及其
译文
,求最全…
答:
道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、
易以思
,
可谓善喻
矣。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧罕譬而...
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