第1个回答 2020-12-17
1：在生活的许多方面，争取胜利是十分重要的；但是在需要发扬崇高品德的时候，能够超越成败得失，是一种更高的精神境界，是一种更大意义上的成功。
2：美国教育者威廉－菲尔说：“真正的快乐，不是依附外在的事物上。池塘是由内向外满溢的，你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的。如果，你希望获得永恒的快乐，你必须培养你的思想，以有趣的思想和点子装满你的心，因为，用一个空虚的心灵寻找快乐，所找到的，也只是快乐的替代品。。
3：恩将仇报的人和事是屡见不鲜的；有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的人和事并不多见。但只有这么宽容和豁达的人，才能享受人生的.最高境界。
4：宽容是解除疙瘩的最佳良药，宽广胸襟是交友的上乘之道，宽容能使你赢得朋友友谊。
5：愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助，可以说是人之常情；而真正豁达睿智的人，却善于从自己身上找原因，不会一味抱怨别人。
6：热心帮助别人，结果常常是双方受益。不愿给别人提供服务的人，别人也不愿给你提供方便。
7：一个人只要专心学习，努力工作，真实诚信，与人为善，平等待人，健康向上，不把主要精力都用在人际关系的斤斤计较和患得患失上，他的人际关系一定非常和谐。
8：有时，在与人交往中，我们需要做的是安慰别人，而不是标榜自己。为了能够让别人快乐，自己忍受一些误解，又有什么关系呢。
9：不论什么在什么情况下，当我们要责怪别人的时候，一定要先检讨自己，搞清真相，即使责任在对方，我们也可以采取更宽容些的态度。
10：假如你想化敌为友，就得迈出第一步。否则，不会有任何进展。当你和别人之间发生矛盾的时候，要主动示好，采取寻求和解的行动，这样才能赢得和谐的人际关系，享受幸福的人生。
第2个回答 2020-12-17
1.人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔。
2.一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。
3.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
4.真正相信自己的人是很少的，有些人的自信不过是一种有益的盲目，似乎下意识地知道自己内心的空虚，避免去看透自己，以维持虚假的充实。真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑和不满有着内在的联系。
5.就像很多人一样，固执地相信别人说自己不好的地方，从不正视自己的优点——因为我在乎我小小世界里的每一个人，所以我真的相信他们说的每一句话。只是没有想到，世界并不一定这样对我们。
6.如果，我们不足够爱自己，不能正视自己，不够了解自己，不能宽容自己，不能坦诚地接纳自己人性的卑微，无论如何，我们都无法真的快乐。
7.历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
8.人生有很多不公平之处，但你一定要学会正视自己，不要因为遇到悲伤就悲伤不停，不要因为感受到痛苦就让自己沦陷于痛苦之中。
9.在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。
10.人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。本回答被网友采纳
第3个回答 2020-12-18
一、自差偏自是
出自元末明初·施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。
二、挟太山以超北海
出自《孟子·梁惠王上》。挟：挟持，夹着；超：超越，跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。
三、自见者不明，自是者不彰
出自《道德经》，自见：自我表现。彰：明显。这两句大意是：自我表现的人眼睛不明，自以为是的人视物不显。他们既不能正确地认识自己，又不能正确地反映客观，所以称为“不明”、“不彰”。可引用以批评骄傲，自满的人，也可用以自戒。
四、戒心之易忘，而骄心之易生
见宋·苏辙《陆贽》。戒：警惕。这两句大意是：警惕之心容易遗忘，骄傲之心容易滋长。戒心易忘，骄心易生，是人之常情。正因为这样，才需要特别注意戒骄戒躁。可引用以作警戒。
五、业大者易骄，善始者难终
这句话出自唐·吴兢《贞观政要·征伐》。创建的业绩大，就容易骄傲自满；事情的开头好，却难在坚持到底。指居功不能自傲，善始更要善终。
六、智者之所短，不若愚者之所长。
见汉·陆贾《新语·辅政》。这两句大意是：聪明的人的不足之处，不如愚蠢的人的长处。俗话说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”以愚者之所得，比智者之所失，则各有长短。可以此二句说明智者有所短，愚者有所长，应全面地看人。
七、能虚己以游世，其谁能害之？
出自《庄子·山木》。人若能虚心地与世人交游，谁人能够损害他？
八、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法
与人相处，谦虚退让是保全自身的首要方法，安详镇定是办事成功的关键。
九、上智者必不自智，下愚者必不自愚。
选自陈确《瞽言·近言》。真正智慧的人定不会自以为智慧，而真正愚笨的人也定不会自以为愚笨。
十、信言不美，美言不信。善者不辩，办者不善。知者不博，博者不知。
选自《老子·第八十一章》。真实的话不华丽，华丽的话不真实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。其正懂的人不卖弄，卖弄的人并不真正懂得。