事物的性质是由主要方面的内容决定的，所以说抓本质就是抓主要方面，主次方面不是死的，是变动的，在某一条件的影响下，他向另一方转化，这种相互转化则是绝对的，而主要方面的内容一旦转化，则事物的性质也随之变化，次要方面，对事物不起决定作用的方面，次要方面的内容一旦转化到主要方面的位置，则就成了主要方面了。这是一个变动的观念，不是定死的。抓主要方面也是我们说的找到中心后的抓关键，抓中心是指主要矛盾，在众多矛盾中的其中一个决定事物方向的矛盾，抓住这个矛盾后，此一对矛盾中相互对立的双方便是主要方面，和次要方面。关于质的问题，还要谈这方面的知识才行，这个质的判定是每个人每个团体都会做的。国家也在做。人对事物的了解就是去了解各个事物内部的矛盾运动，而这各个事物的区别性是由于不同质，就是不同的特殊性。这是事物差别的内在原因。质是一个抽象，它是事物内部的内在必然联系性和其特殊本质。质在哪里，怎么反映出来，如何去规定。这就涉及到各别事物具体的联系了，但一般书上都不会这么去提，也没有写深入。比如：吃饭、走路，穿着、开会、演讲、唱歌、跳舞、做车，看看这些事物各有差别，如何去判定是做车还是走路呢，是吃饭还是喝水？这需要判定，因为他有一定的内部的质，内容的不同，联系的不同。这些不同质的事物就组成了我们的现实世界。各各有其特殊性，这个质也因此不同，你要问怎么判定。所有字典都说质是其内在的联系性，内部的根本属性；只是这样子说说，而其解释又是抽象的，很多人都看了理解不了。只要看看事物，分析一下各自内在的要素，就可以理解了，如：喝茶，要茶。开水，还要拿起来喝，有人的因素。水也有很多要求，茶也有不同的茶，有好茶坏茶。这些种种加起来，成为其内在的要素，而人为地去组织起来，做这个动作，便是成了喝茶了。这是一个质，人家问你如何判定人是在喝茶。那关于这个质的决定就看他的要素的联系了。是喝茶而不是吃饭，吃饭有他的内在规定性。又如：倒水，水如何确认满了没呢。满了就会溢出。这个多少的判定，我们也一直在做。满与不满是一个质区别于另一个质。事物的质就由这个质来决定，是主要方面来决定
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