为何说东夷人的仁义来自麋鹿的启示？

Question

如题所述

Answer 1

人类思想行为受动物启示的例子很多，例如乌鸦反哺是大家耳熟能详的给人以孝的启示的例子。羊羔跪乳则是给人以报恩启示的例子等等。历史上东夷人所居地区，属东部沿海地区，该地区也是麋鹿种群繁衍之地。鹿较之于其他动物，性格都是温顺的，因此人们才会有呦呦鹿鸣之赞叹。麋鹿则更体现出仁义的性格，即使是在母鹿发情期，雄鹿之间争夺母鹿交配权的打斗，也是点到为止，低头就为败，不像其他动物打斗起来非死即伤。东夷人接触最多的成群动物就是麋鹿，长期的耳濡目染，不可能不对他们性格的形成有所启示和影响。
泗洪是古徐国的都城所在地，也可以说是东夷的首善之区。泗洪人，特别是上了岁数的那些文盲、半文盲，对某个人的评价向来有这样两种笼统的说法，鹿为与不鹿为。对各方面表现好的，就说这个人鹿为，也常有说仁义的。可见在人们心目中，鹿为就是仁义的同义词。对表现不怎么好的，则说这个人不鹿为。

Answer 2

历史上东夷人所居地区，属东部沿海地区，该地区也是麋鹿种群繁衍之地。鹿较之于其他动物，性格都是温顺的，因此人们才会有呦呦鹿鸣之赞叹。麋鹿则更体现出仁义的性格，即使是在母鹿发情期，雄鹿之间争夺母鹿交配权的打斗，也是点到为止，低头就为败，不像其他动物打斗起来非死即伤。东夷人接触最多的成群动物就是麋鹿，长期的耳濡目染，不可能不对他们性格的形成有所启示和影响。
这可不是一点根据也没有的瞎说。泗洪是古徐国的都城所在地，也可以说是东夷的首善之区。泗洪人，特别是上了岁数的那些文盲、半文盲，对某个人的评价向来有这样两种笼统的说法，鹿为与不鹿为。对各方面表现好的，就说这个人鹿为，也常有说仁义的。可见在人们心目中，鹿为就是仁义的同义词。对表现不怎么好的，则说这个人不鹿为。
*摘自泗洪风情网。