诗作很快在长安传唱开来。刘禹锡的文学才华在群星灿烂的李唐皇朝的文坛上，虽不拔尖，但也有不可动摇的地位。《升庵诗话》里赞之曰：“元和以后，诗人全集之可观者数家，当以刘禹锡为一。其诗入选及人所脍炙，不下百首矣。”《四库全书总目》对他的评价道：“其古文则恣肆博辩，于昌黎、柳州之外自为轨辙。”由此可见，其诗之影响之大。其诗作自然也为朝廷的某些官员所关注，此诗被朝廷某些官员认为是讽刺当时新提拔的权贵的，上奏唐宪宗。
刘禹锡再次被派到播州（今贵州遵义市）去做刺史。刺史比司马高一级，看似是提升，但是播州地方比朗州更远更偏僻，在当时还是荒凉之地，不适宜人居住。刘禹锡去也罢了，可他家还有八十老母需要人伺候，若跟刘禹锡一同到播州，如何受得不这苦。
韩愈的《柳子厚墓志铭》中有记载：刘禹锡与柳宗元于元和十年同被召回京城，不但未被起用反而再度遭贬，柳宗元得知自己被贬至柳州，而刘梦得远谪播州时，不禁大哭起来：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”于是，柳宗元立即“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”。
试问有几人的友谊能肝胆相照到如此境界，亲兄弟也未必吧。因此在柳宗元油尽灯灭，客死柳州任上后，刘禹锡花毕生之力，整理柳宗元的遗作，然后又全力筹资刊印，使其得以问世，并收养了柳宗元一个儿子。可以说没有刘禹锡，也就没有柳宗元文集的刊行于世。《江雪》、《渔翁》、《捕蛇者说》、《三戒》、《天对》、《封建论》等经典美文，可能也会如流星一般消逝在远古的天空，不为世人所见，无法被今人所吟咏和传唱。
从两人相互之间的题赠中，也可以得知柳宗元和刘禹锡友谊的深厚，其中他俩在衡阳分别时的情景，最为凄凉和让世人动容。柳宗元于离别的船上作《重别梦得》，感慨万千：“二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为临舍翁。”刘禹锡内心亦是同样悲苦，却在酬答对柳宗元只是进行劝解与宽慰：“弱冠同怀长者忧，临歧回想尽悠悠。耦耕若便遗身世，黄发相看万事休。”后来刘禹锡获知好友柳宗元的病故，顷刻间便泪如雨下。
真正的友谊是什么？是由衷的信任，是永远的无私，是发自内心的理解和从不撒谎的诚实以及不求回报的奉献，是如刘禹锡与柳宗元这般，至真至挚。
贞元九年（793），刘禹锡与柳宗元同年进士及第，从此相识而成莫逆之交。
安史之乱后，李唐王朝已是一个民不聊生、朝不保夕的颓废朝廷，刘禹锡、柳宗元等为了匡扶大唐社稷，救生民于水火，一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年正月，顺宗即位，王叔文集团当政，于永贞元年（805年）实行了变革运动——“永贞革新”。
当时王叔文、王伾实行改革的时候，因触犯到宦官与藩镇的利益，不但为一批宦官痛恨，还为不少大臣所贬义和反对。到了唐宪宗即位，大伙纷纷攻击“二王”。支持王叔文改革的八个官员，也都被看作是王叔文的同党。仅仅半年，革新便惨遭失败，宪宗下诏书把八个官员一律降职，派到边远地方当司马（官名），历史上把他们和王叔文、王伾合起来称作“二王八司马”。柳宗元和刘禹锡便是“八司马”之一，刘禹锡被贬为连州刺史，柳宗元被贬为邵州刺史。
屋漏偏逢连夜雨，在被贬的行进途中，又接到朝廷的圣旨，加贬刘禹锡为朗州司马，加贬柳宗元为永州 司马。随后，还下诏规定：“纵逢恩赦，不在量移之限。”从此，“刘柳”跌至政治漩涡的深渊，也让两人年轻时“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”的理想一步步走上破灭。为此，柳宗元曾在《冉溪》一诗中不由自主地感叹道：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿赴湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”
两个人分别在朗州和永州一住就是十年。元和十年，一个好消息终于从天而降，当年的“八司马”除了韦执谊、凌准已死于任上，其余六人都被一纸诏书召回京城，重新委派工作。刘禹锡和柳宗元终于又回到了长安。
一次，刘禹锡应友人之邀，在京城里有一座有名的道观叫玄都观赏桃花。过了十年的贬谪生活，再次回到长安，刘禹锡看到玄都观里新栽的桃花，很有感触，于是便写了一首诗《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
诗作很快在长安传唱开来。刘禹锡的文学才华在群星灿烂的李唐皇朝的文坛上，虽不拔尖，但也有不可动摇的地位。《升庵诗话》里赞之曰：“元和以后，诗人全集之可观者数家，当以刘禹锡为一。其诗入选及人所脍炙，不下百首矣。”《四库全书总目》对他的评价道：“其古文则恣肆博辩，于昌黎、柳州之外自为轨辙。”由此可见，其诗之影响之大。其诗作自然也为朝廷的某些官员所关注，此诗被朝廷某些官员认为是讽刺当时新提拔的权贵的，上奏唐宪宗。
刘禹锡再次被派到播州（今贵州遵义 市）去做刺史。刺史比司马高一级，看似是提升，但是播州地方比朗州更远更偏僻，在当时还是荒凉之地，不适宜人居住。刘禹锡去也罢了，可他家还有八十老母需要人伺候，若跟刘禹锡一同到播州，如何受得不这苦。
韩愈的《柳子厚墓志铭》中有记载：刘禹锡与柳宗元于元和十年同被召回京城，不但未被起用反而再度遭贬，柳宗元得知自己被贬至柳州，而刘梦得远谪播州时，不禁大哭起来：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”于是，柳宗元立即“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”。
试问有几人的友谊能肝胆相照到如此境界，亲兄弟也未必吧。因此在柳宗元油尽灯灭，客死柳州任上后，刘禹锡花毕生之力，整理柳宗元的遗作，然后又全力筹资刊印，使其得以问世，并收养了柳宗元一个儿子。可以说没有刘禹锡，也就没有柳宗元文集的刊行于世。《江雪》、《渔翁》、《捕蛇者说》、《三戒》、《天对》、《封建论》等经典美文，可能也会如流星一般消逝在远古的天空，不为世人所见，无法被今人所吟咏和传唱。
从两人相互之间的题赠中，也可以得知柳宗元和刘禹锡友谊的深厚，其中他俩在衡阳分别时的情景，最为凄凉和让世人动容。柳宗元于离别的船上作《重别梦得》，感慨万千：“二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为临舍翁。”刘禹锡内心亦是同样悲苦，却在酬答对柳宗元只是进行劝解与宽慰：“弱冠同怀长者忧，临歧回想尽悠悠。耦耕若便遗身世，黄发相看万事休。”后来刘禹锡获知好友柳宗元的病故，顷刻间便泪如雨下。
真正的友谊是什么？是由衷的信任，是永远的无私，是发自内心的理解和从不撒谎的诚实以及不求回报的奉献，是如刘禹锡与柳宗元这般，至真至挚。
文人之间的莫逆之交---刘禹锡与柳宗元间的真挚友情 每当我们品读柳宗元的诗文，总让我情不自禁地想起另一个人，这就是柳宗元的莫逆之交兄弟――刘禹锡。
刘禹锡虽然在群星灿烂的李唐皇朝的文坛上还算不上顶尖级的人物，在开宗立派、领袖群伦方面无法与李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易相并提，但是，历代评论甚高。 《升庵诗话》里赞之曰："元和以后，诗人全集之可观者数家，当以刘禹锡为一。
其诗入选及人所脍炙，不下百首矣。"《四库全书总目》对他的评价道："其古文则恣肆博辩，于昌黎、柳州之外自为轨辙。
"由此可见，其诗文之影响足以了得。 于此，我对刘禹锡的敬慕与仰止，不仅仅是因为他诗文言辞的精锐与意境的妙道，而更在于他人品的高洁与对朋友之情的真挚。
因为没有他的艰苦努力与多方筹措，柳宗元文集就难以刊行于世。像《江雪》、《渔翁》、《捕蛇者说》、《三戒》、《天对》、《封建论》这样的绝妙美文，也许只能如流星一般消解在历史的夜空之中，化为随风而逝的尘埃，无法进入千家万户，成为今天学子们互相吟咏的文学范本。
刘禹锡的身世与柳宗元极为相似，于公元772年出生一官宦人家，字梦得，洛阳人氏，祖籍为中山（即河北定县）。据资料考证，他是匈奴族的后裔，七世祖刘亮随魏文帝迁洛阳，始改汉姓。
刘禹锡自幼好学且博闻强志，童年时代曾受到著名诗僧皎然与灵澈的指点，贞元六年（公元790年）游学长安，于贞元九年（793年）与柳宗元一并进士及第，从此，两人因同道而相识，由相识而相知，相知而成莫逆之交。 冥冥之中的命运之神，不知捉弄还恩赐，将这两位文学巨匠在后来的二十多年的仕途旅程中紧紧地拧在一起。
他们同登博学宏辞科，同入二王集团，同时成为朝廷命官，又同时贬为远州司马，同时应诏回京，又同时外放岭外刺史……，同升迁，共沦落，命运之神的安排，使这两个萍水相逢的同路人，成了荣辱与共、患难同当、肝胆相照的铁杆朋友。 我们知道，历经安史之乱后的李唐王朝，已是一个风雨飘摇、朝不保夕、危机四伏的颓废的朝廷，到处是宦官专权、冗员沉积、官府横征、藩镇割据，百姓是十室九空、民不聊生。
刘禹锡、柳宗元等为了匡扶大唐社稷，为了救生民于水火，在王叔文、王伾的支持下，于永贞元年（805年）进行了一场气势浩大的变革运动――这就是历史常言的"永贞革新"。 但是，由于革新触及到了宦官与藩镇的利益，于是，遭到强烈抵击，半年后，革新失败，王叔文、王伾被逼身亡，刘禹锡贬为连州刺史，柳宗元贬为邵州刺史，被远远地逐出了长安，离开了他们施展才华与抱负的用武之地。
命途多舛，厄运接踵而来，他们还在行进途中，朝廷又传圣旨，加贬刘禹锡为朗州司马，加贬柳宗元为永州司马。 随后，还下诏规定："纵逢恩赦，不在量移之限"。
从此，"刘柳"跌至政治漩涡的深渊，从官爵显赫的红人滑变成了新政的阶下囚，成了名符其实的闲人。对此，柳宗元曾在《冉溪》一诗中不由自主地感叹到："少时陈力希公侯，许国不复为身谋。
风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。 缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。
却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。" 坎坷的仕途，使刘禹锡与柳宗元年轻时的那种"励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声"的理想一步步破灭时，不约而同的将自己的精力与志趣转移到了文学与哲学上来，认为"贤者不得志于今，必取贵于后"。
于是，他两这对政治上的失意文人，并没有因政治的沉沦而寮倒下去，却是互相鼓励，相互支持，在文坛上撑起了另一片蔚蓝的天空。 柳宗元与刘禹锡的情义之深，韩愈的《柳子厚墓志铭》中曾记述了这样一件事，刘禹锡与柳宗元于元和十年同被召回京城，不但未能起用反而再度遭贬，柳宗元得知自己被贬至柳州，而刘梦得远谪播州时，不禁大哭起来："播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。
"于是，柳宗元立即"请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州"。
可见，柳宗元与刘禹锡二人的确是肝胆相照，亲如兄弟。 其实，我们检点《柳宗元文集》时，也可从其相互间的题赠得到印证，柳宗元题赠刘禹锡的诗文达10篇之多，是柳文中题赠最多的。
其最具凄凉之意的要算他俩于衡阳分路时的情景。两人依依不舍，但又不能不别，只好题诗相赠，以寄心中情思。
柳宗元于离别的船上感慨万千："二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为临舍翁。
"（《重别梦得》）"同时天涯沦落人"，此时的刘禹锡，内心也是同样的悲苦，而在其酬《答》中却是对柳宗元进行劝解与宽慰："弱冠同怀长者忧，临歧回想尽悠悠。 耦耕若便遗身世，黄发相看万事休"。
这何尝不是血的文字？ 衡阳一别，刘禹锡越过五岭，南下连州，而柳宗元沿湘江而上，然后再由湘入漓，最后到达柳州，从此，天各一方，只能凭窗了望，以书信往来聊寄相思。 来柳州任刺史，已不再是一个闲职，而是一级行政长官，在一定程度上可以实现自己的某些政治主张，于是，柳宗元大兴教化、释放婢奴、发展生产。
以下为原文翻译——
宪宗初年，皇帝诏柳宗元，刘禹锡到京城。到达后，任命柳宗元为柳州刺史，刘禹锡为播州刺史。柳宗元以刘禹锡要侍奉亲人为理由，并认为播州地方最为险恶，请愿以柳州互换。皇帝不允许。宰相对皇上说：“（刘）禹锡上有双亲（尚待抚养）。”皇帝说：“让他到贫瘠荒远的州郡上任，与他母亲在世有什么关系？”裴晋公进言说：“陛下方要服侍太后，不合适说这些话。”皇帝面有愧色。
全手工翻译，绝无抄袭。我刚高三毕业，不知道老了没 - - . 那句：“陛下方侍太后”中的“方”忘记了，还望谅解。
差点忘了一句话评价。 单就这段看来，表现出柳宗元大公无私，乐于助人的美好品德。
柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。
构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。
在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。
贞元十九年（803），柳宗元任监察御史。 唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。
柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。
柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定写成文章。
作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄恻哀婉。 元和十年（815），柳宗元按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。
那时朗州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。
我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。
对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。
凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。
著有文集四十卷。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。
观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。6. 对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项（ ） A.下笔构思，与古为侔 侔：等同、相等 B.即罹窜逐，涉履蛮瘴 罹：遭到 C.王叔文、韦执谊用事 用事：使用的事情 D.与监察吕温密引禁中，与之图事。
图：图谋，商量7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项（ ） A.以男女质钱 以智文其过，此君子之贼也 B.凡经其门，必为名士 古之圣人，其出人也远矣 C.宗元谓所亲曰 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 D.蕴骚人之郁悼 蚓无爪牙之利，筋骨之强8.以下六句话，分别编为四组，全部说明柳宗元既为朋友着想又能体恤百姓的一项（ ） ①禹锡有母年高②凡经其门，必为名士③当时流辈咸推之④蕴骚人之郁悼⑤仍出私钱赎之⑥请以柳州授禹锡 A.①⑤⑥ B.②④⑥ C.③④⑥ D.①②⑤9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（ ） A.长江至岭南之间，想考进士的人，不远千里都来跟着柳宗元学习，结果那些人都出了名。 B.王叔文想重用柳宗元，但正赶上皇帝居位不久，王叔文的想法没有实现。
C.政治上，柳宗元没有显示出他才能来，可他在文学上的才华却得到了世人的称赞。 D.柳宗元是个非常重义气的人，当他得知朋友要被贬远行时，他挺身而出，毫不犹豫地想替朋友减轻点痛苦。
10. 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（6分） ⑴写情叙事，动必以文。
（3分） ⑵其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。（3分）6. C （用事指掌权。）
7. A 都是“用”的意思。（B代词。
他的/代词。他们C助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成所字结构/虚词。所和以连用，表示原因D助词。
的/助词。定语后置的标志）8. A9. B“会居位不久”的不是皇上，而是王叔文。
10.(1)所以抒情叙事，只要一动笔就一定形成文章。（3分） （2）对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。
（3分）11.(1)渲染了一种阴沉肃穆的气氛；明写景物，暗写外敌入侵，战云密布。 （2分。
两个要点中 ， 一个要点 1 分 ） （2）对战争的警觉和敏感；刚毅果断的气魄；必胜的信心和决心。 （4分。
三个要点中学生答出其中一点得2分 ， 答两点即可得 4分）浏览此文章的网友还同时浏览了： 应劭《风俗通义|穷通|孟轲受业于子思》译文张弼《义士杨景和埙传》阅读答案试题祖冲之《述异记|山魈》译文《明史·廖永忠传》译文苏轼《潮州韩文公庙碑》译文《宋人轶事汇编|周恭帝幼冲》译文《后汉书•吴佑传》译文《聊斋志异|王子安》译文（宋）苏轼《答李端叔书》译文《新唐书|王琚传》译文韩愈《祭田横墓文》孙文《黄花岗七十二烈士事略》序译文韩愈《赠太傅董公行状》译文《旧唐书|温彦博传》译文明·谢黄《后鉴录》译文欧阳修《释秘演诗集》序译文。