结婚要彩礼是一种风俗习惯，为了女儿幸福，我们做父母都会为女儿争取彩礼。嫁女儿是一件特别开心事情，可是好多缘分却被天价彩礼拆散。
我认为女方要彩礼，主要原因是保证女儿婚后物质生活，如果男方那不出彩礼，说明男方家庭条件不好，女儿嫁过去会过苦日子。还有一个原因，我们都喜欢堪比，比方说村子里，邻居家女儿彩礼十万，我们自己女儿彩礼肯定不能少了十万。
我认为彩礼就是一个态度，男方家里对未来儿媳妇重视程度。我们现在都是自由恋爱，可是到了订婚时，女方要彩礼，男方就反悔。也有那些女孩子为了爱情，不顾反对，奔着爱情去。没有彩礼，没有婚礼。可是到头来，被婆家嫌弃，三五年后，选择离婚。后悔没有听父母话。
当我们不要彩礼时，婆家会告诉身边人，说儿子有本事。没有花一分钱，把媳妇娶到手。听到这样花，没有妻子喜欢听。这样就罢了，关键还对儿媳妇挑三拣四，处处刁难。我认为儿媳妇嫁到婆家，不是来受气，不是来当免费保姆。
这就是我们娘家要彩礼主要原因，我们心疼女儿，希望女儿幸福，希望婆家把我们女儿当成公主一样，而不是让女儿去当免费保姆。
如何控制彩礼，很简单。首先要保护我们女性朋友婚后生活，出相关法律。女方可以不要高价彩礼，但是婚后婆家不能把媳妇当免费保姆对待，婚后不和公婆住一起。也可以住在娘家。就像南方好多两头婚这样，我认为这样公平，尤其是对我们女性来说。
如果婆家同意两头婚，这个彩礼不要也可以，毕竟结婚后，女方可以住娘家，和婚前生活没有区别。生孩子有一个可以跟母亲姓，这是对我们女性尊重。
十月怀胎，生孩，照顾孩子都是我们女性。我认为一个女人最难几年就是，怀孕生孩子，孩子上幼儿园那几年，好多妈妈为了孩子，放弃自己。带孩子被婆家嫌弃，被丈夫看不起。让我们女性朋友受尽委屈，如果在这期间能体谅女性，我相信不会要这么高彩礼。
要想控制高价彩礼，就要从根本解决问题，那就是保护女性朋友利益，对于婚后婆家一些行为受法律约束。最好是婚姻法里把女性利益放第一位。
导语
天价彩礼频出，这背后到底是何社会因素在推动，如何治理才能有效控制这一局面的发生？近日“天价彩礼”这一词汇上了热搜，引发人们的大量争议。原来，起因是江西九江地区的彩礼贷，这个专项贷款最高可贷30万元，贷款的周期是一年的时间。
彩礼贷，顾名思义就是用于彩礼的贷款，说得通俗一点就是你结婚时候彩礼给不足，可以向银行办理贷款。但是这个“彩礼贷”并不是一般人想办理就能办理的，它有着一定要求：首先办理的双方必须有一方是公职人员或者事业单位的正式员工，其次要求必须在一年内完成还款，最后还限定年龄为22周岁，年龄偏大偏小都无法申请。
国家对于高价彩礼一直都是持有打击的态度，尤其是近年来面对婚育率不断下降这一实况。今年新出的民法典，想必大家一定是有所关注的，其中明确规定不能通过结婚向别人索要财物，而且男方可以反对女方提出的那些不合理要求，譬如高额礼金。当然，如果男方支付当地习俗中，一定的彩礼数其实是可以的，但是这必须基于双方都是自愿的情况下去进行。同时在离婚的时候，男方是可以根据实际情况要求女方退回这个彩礼钱的，这也让男士们避免了“人财两空”的局面。
江西地区的彩礼在国内相对来说排名还是比较高的了，甚至每天都会酌情不断上涨，这让许多男性未婚青年为之头痛。也是在这个局面下，九江地区出现了彩礼贷，而且开始之初就受到关注。但是这样做是否合理，是利是弊，分析来看肯定不可行的！之所以说这个贷款绝对不能够出现，主要因为这就是对社会陋习的“煽风点火”。人民日报因此还对这一陋习进行了点名，明确表达彩礼不是未来表达婚姻关系的途径，两性婚姻中最重要的是表达双方的的感情，高的彩礼不应该取代两人之间的感情，天价彩礼必须受到一定的控制，我们有义务让感情回归到生活的本身。
如果任由彩礼贷不断发展，那么天价彩礼将会频出，更将导致让年轻人背负更多的负担。因为有了彩礼贷，在结婚的时候女性家庭就可以提出更高的礼金。因为即使男方不够，背后还有银行。这也将形成一种攀比之风，而后逐渐发酵，愈演愈烈。彩礼贷也将和房贷、车贷组成“三兄弟”，成为彻底压垮年轻人的最后一根稻草。
一、天价彩礼的形成
天价彩礼的形成并非朝夕，而是日积月累，有着十分深刻的社会根源。表面上是男方家庭表达一种诚意，实则是一种不正常的人情关系，简称人情的异化。天价彩礼的形成一方面是因为面子上的攀比，另一方面还是重男轻女思想的体现以及婚后女性对原生家庭的漠视。
二、如何遏制天价彩礼
01：不断严格管控天价彩礼的出现。政府部门需要出台有关的管理政策，在有关具体事项作出要求，比如彩礼金额最高限额、操办酒席的规模等。争取形成一种不攀比、不炫耀的良好社会风气，加强提倡“简式”婚礼。
02：不断加强民众思想教育。对于一些27、28岁的小伙子来说，他们在买房买车之后，哪里还有钱支付高额的彩金。正常的情况都是一场婚姻之后富了子女，穷了父母。父母生养孩子已经十分不易，让父母安享晚年是子女的义务责任。彩礼是该给，但是根据实际情况来就行。女方的父母可能觉得这笔钱是女儿日后生活的保障，也能给自己挣面子，应该多要一点，这点可以理解。但是你要的多，或许会导致女孩以后婚姻生活的不幸福，成为日后一个家庭的隔阂。
03：嫁出去的女儿不是泼出去的水。既然提倡男女平等，那嫁出去的女儿就不是泼出去的水。婚后，子女双方都有义务赡养自己的父母，不应该有啥事都是儿子上，女儿隐身。同时父母对待子女也应该一碗水端平，不要有男女之别。现在很多家庭都是独生子女，婚后都需要家庭的温暖，作为子女的也需要懂得去平衡对待这两个家庭。
结语
好的物质基础的确对婚姻有益，这不可否认，但是感情才是婚姻的唯一保障，没有感情的婚姻终将不能携子之手与子偕老。彩礼的存在是可以的，但是这个彩礼的是“温暖的”，不能太过“冰冷”。也请你嫁给爱情，而不是彩礼
江西已经开始向彩礼宣战了，说是不允许高过十万块钱，领导干部要控制在六万以内，但是我想问一下，这招儿好使吗？
啥人拿不出彩礼钱，领导差那十万二十万的吗？领导家缺儿媳妇吗？挤破头往里冲，不给钱都同意，就是普通家庭，穷人家才差彩礼！
彩礼是控制了，人家姑娘嫁不嫁啊？你家穷，没钱，不买房子，不买车，就拿五万块钱，那你得等，等好人家的儿子都娶完媳妇，剩下的兴许能轮到你！
过去的人呀，都想要儿子生儿子，就想要传宗接代的，所以他们都嫌弃女儿，有的女孩儿被扔了，有的女孩儿不要了，特别是农村，那要是生个女孩儿都被人嫌弃，现在好了，女孩儿少了，儿子多了，你儿子想娶媳妇儿你就得花钱，你还得花大价，要不人家姑娘根本就不跟你。
所以天价彩礼是怎么来的呢？就是因为女孩儿少，物以稀为贵，女孩儿就越来越值钱了，你试试女孩儿多，找不着对象会啥样，还用给彩礼吗？
我觉得还有一个办法挺好的，既然找不到媳妇儿，咱就先不找媳妇儿了，咱单身多好啊。
自己一个人，想吃啥吃啥，想喝啥喝啥，想去哪儿去哪儿，就想要个孩子呗，实在不行咱们可以去领养一个？男孩儿也可以，女孩儿也中，老了有人给养老送终就行呗，你不就在乎这个吗？你试试，男的都不结婚，那女孩儿嫁不出去，谁家还敢要彩礼？
为啥要给彩礼呢？彩礼这事儿吧，我觉得我能接受，从古至今延续下来的，你一分钱不给，那古代的媳妇儿她也不嫁给你呀，是这个道理不？你结不上婚，并不是因为你拿不出彩礼，而是因为你没有本事！
我弟弟是干电焊的，家里没有钱，父母早就去世了，老哥一个，一个月能赚1万块钱吧，人家就找着媳妇儿了，媳妇儿家给买的房子，媳妇儿家一分钱都不要，就相中这个人了，那你说人家这样拿不出彩礼的不也娶到媳妇儿了？
我同学是理发的，二十二跟他对象俩结婚了，家里也没有钱，也拿不出彩礼，那人家就相中他了，老丈人给拿的钱开了一个理发店，现在那小日子过的老火了。
我觉得彩礼不是问题，是你这个人有问题，你说你家农村的，你又好吃懒做，什么什么都干不了，然后你家还没有钱，你不花钱娶媳妇，根本就找不着媳妇儿，是不是这个道理？
我是这么想的，以后我儿子要娶媳妇儿，我一定得给我儿媳妇儿拿彩礼，有多少拿多少，本分人家的孩子，两口子好好过日子，拿多少彩礼不都是俩孩子的，这一辈子，我为我儿子花了多少钱，娶个媳妇儿花点儿钱我心疼？闲的
彩礼，是自古就有的一种婚俗，是男女双方缔约婚约的一种礼仪形式，说白了就是男方给了女方彩礼后，双方不能再相媒，就相当于两家定好了媒，就等着后期择日结婚。而到了现在，农村出现了天价彩礼的现象，成了相互攀比的一种形式，有的家庭因为高额彩礼致贫。
天价彩礼形成的原因一是男女比例失调。这一点，在农村表现的非常明显，每到过年回农村老家，都会听媒人说，现在的女孩真少，而该成亲的男子却非常多。弱肉强食下，谁给的聘礼高，成媒的概率就相对大。
二是农村的相互攀比心理。比如：一个地区的彩礼在20万元左右，人家都给那么多，你不给，就会引来大家的说道。女方父母，为了挣个面子，有的会要求南方给多少多少彩礼，如果不给，两家可能就结不了亲。当然，现在国家已经看到这种不好的势头，民政部通过各种方法控制天价彩礼的出现，比如：已经通过移风易俗等措施，控制高额聘礼压垮家庭的行为，也取得了一些成效。
在治理“天价彩礼”过程中，“天价彩礼”现象不再“名正言顺”、“明目张胆”。天价彩礼现象具有一定的区域性和攀比性，“天价彩礼”在有的农村比较严重，有的地方不是很严重；在彩礼严重区域，有的人家比较“讲究”，有的对彩礼要求不高。对这一现象要区别对待。虽然治理“天价彩礼”不会让“天价彩礼”现象消失，但至少会让它成为被批判、指责的对象，会在一定程度上阻止这一不良现象的蔓延、扩散。让“不收彩礼没面子”、“不收彩礼嫁过去没话语权”等不良风俗受到打压。
男女出生不平衡现象已经逐步扭转，但反应到婚姻市场还需要时间过渡。农村女性“逃离”农村现象仍然在继续，这主要是农村经济发展落后，乡村环境、公共服务、发展机会远落后于城市。只有发展乡村经济，提高乡村男青年的“竞争力”，减少农村女青年“外流”，甚至吸引城市女青年流向农村，才能从根本上改变“天价彩礼”现象。根治农村婚嫁难，就是要发展经济。对农村男青年个体是如此，对某一个村是如此，对整个社会也是如此。谁发展的好，谁发展的快，谁就不难。
在中国传统文化中，彩礼既有确定婚姻关系的功能，也有表达双方情感的功能。但高额彩礼可能会使情感表达演变成物质交换，使亲情、爱情让位于讨价还价的金钱利益。同时，高额彩礼在一定程度上抬高了农村一些地方适婚男性的婚姻门槛，甚至可能引发一些矛盾。
天价彩礼是多种因素共同作用的结果。从文化层面来看，“彩礼越高面子越大”的攀比心理加剧了天价彩礼现象蔓延。从治理层面来看，有的地方虽认识到天价彩礼的危害性，但没有引起足够的重视，在推动工作上没有思路，缺乏深入细致的思想引导和务实管用的治理措施。
天价彩礼的治理需要多措并举、久久为功。应当采取多种方式引导群众自觉抵制不良风气，让爱情回归本心，让婚姻回归本质。当前，需要把政府治理和群众自治有机结合起来，共同推进乡风文明；充分发挥农村基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，保证中央推进移风易俗、建设文明乡风的决策部署在农村有效落实；让移风易俗在群众心中生根发芽，让爱情婚姻摆脱物质利益的束缚，让乡风文明之花盛开在农村广袤大地上。