第1个回答 2021-03-13
佛度有缘人。也就是你得信说信解信行，你上佛的船佛才为你撑船度到彼岸。愿是目标，有目标才有动力有目标才愿行才能念念在道。戒定慧是佛法基本教义也是最终解释权因为戒定慧像一条线贯穿整个法义。心若无起伏便是佛法。佛法不离世间觉，佛法不坏世间法。只要没我执不执着于我的利益就不会烦恼，就不会有贪嗔痴。慈悲喜舍是对治贪嗔痴的良药，贪嗔痴可以疏通引导，用慈悲喜舍来替代培养出来，但是不要着其相不要贪其功而作，更不要贪名闻利养。所以培福报，长福德。具足自得。所以要用六度也就是六般若波罗蜜行持善护众生。慈悲喜舍是佛教的四位普萨代表是慈悲心是愿力的体现。不可断章取义。舍掉的是相体。忘掉执着妄想。金刚经说以无我，无人，无众生，无寿者修一切善法即得阿褥多罗三藐三普提。佛也说过奇哉，怪哉一切大地众生皆具如来智慧德相只因执着妄想而不能证得。离幻即觉，无相成佛。佛法是心法，心是用性是体。我们本心活动体受其用不生执着妄想亦是佛。因为心经说过色即是空，空即是色。不动为一念起为二。所以内外一如皆由心动念起合物而变。佛是境界这个境界由心造，所以佛一念觉向内寻，勿贪外。自己就是当下，心若无起伏便是佛法。心佛众生三位一体。