一、通假字：“便要还家”：要通“邀”，邀请。
二、古今异义：
1、鲜美：古义：颜色鲜艳美丽。今义：食物味道好。
2、交通：古义：交错相通。今义：运输事业。
3、问讯：古义：询问消息。今义：问；问候。
4、妻子：古义：妻子和儿女。今义：男子的配偶
5、绝境：古义：与世隔绝的地方。今义：走投无路的境地。
6、无论：古义：不要说，更不必说。今义：多为连词，表示条件不同而结果不变。
三、词类活用：
1、异：对…感到奇怪，形容词用为动词的意动用法。
2、穷：穷尽，走到尽头， 。形容词用作动词
3、志：做标记，名词作动词。
4、果：实现，名词作动词。
四、一词多义：
1、寻：
动词，寻找。
副词“不久”。
2、舍：
动词，舍弃。
名词，“房屋”。
“中间”。
五、句式：
1、判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
白话译文：南阳刘子骥是高尚的名士。
2、省略句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
白话译文：桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来，（渔人）详尽地回答了他，他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
白话译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
扩展资料
写作背景：
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
作者简介：
陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。
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第1个回答 2012-03-13
通假字
“便要还家”：要通“邀”，邀请。
古今异义
1.芳草鲜美：鲜美 古义：颜色鲜艳美丽。 今义：食物味道好。
2.阡陌交通：交通 古义：交错相通。 今义：运输事业。
3.咸来问讯： 问讯 古义：询问消息。 今义：问；问候。
4.率妻子邑人来此绝境： 妻子 古义：妻子和儿女。 今义：男子的配偶。
绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：走投无路的境地。
5.无论魏晋：无论 古义：不要说，更不必说。 今义：多为连词，表示条件不同而结果不变。
词类活用
异（渔人甚异之）：对…感到奇怪，形容词用为动词的意动用法。
穷（欲穷其林）：穷尽，走到尽头， 。形容词用作动词
志（处处志之）：做标记，名词作动词。
果（未果）：实现，名词作动词。
一词多义
寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，做标记） ②寻向所志（志标记)
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
得：①便得一山（出现） ②得其船（找到）
句式
1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。
省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。
例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。
本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”
“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”
“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”
“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。
省介词: 例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)
“便要还家”：要通“邀”，邀请。
古今异义
1.芳草鲜美：鲜美 古义：颜色鲜艳美丽。 今义：食物味道好。
2.阡陌交通：交通 古义：交错相通。 今义：运输事业。
3.咸来问讯： 问讯 古义：询问消息。 今义：问；问候。
4.率妻子邑人来此绝境： 妻子 古义：妻子和儿女。 今义：男子的配偶。
绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：走投无路的境地。
5.无论魏晋：无论 古义：不要说，更不必说。 今义：多为连词，表示条件不同而结果不变。
词类活用
异（渔人甚异之）：对…感到奇怪，形容词用为动词的意动用法。
穷（欲穷其林）：穷尽，走到尽头， 。形容词用作动词
志（处处志之）：做标记，名词作动词。
果（未果）：实现，名词作动词。
一词多义
寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，做标记） ②寻向所志（志标记)
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
得：①便得一山（出现） ②得其船（找到）
句式
1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。
省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。
例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。
本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”
“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”
“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”
“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。
省介词: 例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)
第2个回答 2012-03-13
注释
武陵：郡名，现在湖南常德一带。 为业：把……作为职业。为：作为。 缘：沿着，顺着。 行：走。 远近：偏义副词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 芳：泛指花朵。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。 异：对……惊异、诧异。 欲：想要。 穷：尽，穷尽，此指走完。 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 便：于是，就。 得：看见。 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 若：好像。 舍：舍弃。 初：起初，刚开始。 才：仅仅。 通：通过。 复：又。 行：行走。 豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。 平：平坦。 旷：宽阔。 舍：房屋。 俨然：整齐的样子。 之：助词，起语法作用，无实意。 属：类。 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 种作：耕种劳作。 衣着：穿着打扮。 悉：全，都。 外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝） 黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。（借代修辞） 并：都。 怡然：愉快、高兴的样子。 乃：竟然。 大：很，非常。 从来：从……地方来。 具：详细、详尽。 之：代词，指代桃源人所问问题。 要（yāo）：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全。 问讯：询问打探（消息）。 云：说。 先世：祖先。 妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人。乡邻。 率：率领。 绝境：与人世隔绝的地方。 复：再，又。 焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。 遂：于是。 间隔：隔绝。 今：现在。 乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 无论：不要说，（更）不必说。（古今异义） 为：给。 具言：详细地说。（具：通“俱”详细、具体。） 所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道，听说） 叹惋：感叹惊讶。 延至：邀请到。（延，邀请。） 停：停留。 辞：告辞。 去：离开 语：对……说，告诉。 不足：不值得。 为：介词，向、对。 便扶向路：就沿着原来的路回去。扶：沿着、顺着。向：原来的。 处处志之：处处都做了标记。志：名词作动词，做标记。 及：到达。 郡下：太守所在地，指武陵。 诣：到，特指到尊长那里去。 如此：像这样。 即：立即，马上。 遣：派遣。 寻向所志：寻找原先所做的标记。所志，所做的标记。志：标记。向：旧的。 遂：最终。 复：再。 得：找到。 高尚：品德高尚。 士：隐士 欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。 未：没有 果：实现。 寻：不久。 终：死亡。 问津：津：渡口。问津：问路，这里是探访，访求的意思。世外桃源现指：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
译文
晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸足达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走到桃花林的尽头。 桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）离开小船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都非常快乐的样子。 （ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。” 他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。 南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现（愿望），不久就病死了。此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。
断句
晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，前来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言∕所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
考点
1.重要实词
缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词
乃 （1）见渔人，乃大惊：于是，就 （2）乃不知有汉：竟然 为 （1）武陵人捕鱼为业：作为 （2）此人一一为具言所闻：对 其 （1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词，代桃花源 （3）余人各复延至其家：自己的
3.多词一义
（1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着 （2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 （4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 （5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
4.古今异义
无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：已婚男子对自己配偶的称呼） 绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方） 水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。文中指访求、探求的意思。今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气，志向） 延（古义：邀请；今义：延伸，延长） 悉（古义：全，都；今义：熟悉） 咸（古义：全，都；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果） 要（古义：邀请；今义：表示意愿）
5.词类活用
尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（寻向所志/处处志之）：名词作动词，做标记。 果（未果）：名词作动词，实现
6.一词多义
出： ①不复出焉（出现） ②皆出酒食：（拿出）
寻：
①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”） 舍： ①便舍船（舍（shě），动词，离开。） ②屋舍俨然（舍（shè），名词，房屋，客舍） 中： ①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志： ①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。） 之： ①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（语气助词，不译） ④渔人甚异之（代词，"这种景况") ⑤有良田美池桑竹之属（这） ⑥具答之（代词，代指桃花源人） 为： ①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wéi，介词，对，向） ③此人一一为具言所闻（读wéi，介词，对、向） 遂： ①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向： ①寻向所志（原来） ②眈眈相向（对着） 得： ①便得一山（得到，引申为看见） ②得其船（得到，引申为找到） 闻： ①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 穷： ①欲穷其林（形容词做动词，走到···尽头） ②穷冬烈风（深） ③所识穷乏者得我与（贫穷） 属： ①有良田美池桑竹之属（shu第三声）（类） ②神情与苏、黄不属（zhu第三声）（类似） ③属（zhǔ）引凄异（连续） ④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐） 其 ①欲穷其林（这） ②其中往来种作（代词，代桃花源） ③余人各复延至其（代词，代自己的） ④得其船（他的） ⑤太守即遣人随其往（代词，代指渔人） 去： ①停数日，辞去（离去） ②我以日始出时去人近（距离）
7.通假字
“要”通“邀”，邀请（不属于150实词范围内）本回答被网友采纳
武陵：郡名，现在湖南常德一带。 为业：把……作为职业。为：作为。 缘：沿着，顺着。 行：走。 远近：偏义副词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 芳：泛指花朵。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。 异：对……惊异、诧异。 欲：想要。 穷：尽，穷尽，此指走完。 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 便：于是，就。 得：看见。 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 若：好像。 舍：舍弃。 初：起初，刚开始。 才：仅仅。 通：通过。 复：又。 行：行走。 豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。 平：平坦。 旷：宽阔。 舍：房屋。 俨然：整齐的样子。 之：助词，起语法作用，无实意。 属：类。 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 种作：耕种劳作。 衣着：穿着打扮。 悉：全，都。 外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝） 黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。（借代修辞） 并：都。 怡然：愉快、高兴的样子。 乃：竟然。 大：很，非常。 从来：从……地方来。 具：详细、详尽。 之：代词，指代桃源人所问问题。 要（yāo）：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全。 问讯：询问打探（消息）。 云：说。 先世：祖先。 妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人。乡邻。 率：率领。 绝境：与人世隔绝的地方。 复：再，又。 焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。 遂：于是。 间隔：隔绝。 今：现在。 乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 无论：不要说，（更）不必说。（古今异义） 为：给。 具言：详细地说。（具：通“俱”详细、具体。） 所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道，听说） 叹惋：感叹惊讶。 延至：邀请到。（延，邀请。） 停：停留。 辞：告辞。 去：离开 语：对……说，告诉。 不足：不值得。 为：介词，向、对。 便扶向路：就沿着原来的路回去。扶：沿着、顺着。向：原来的。 处处志之：处处都做了标记。志：名词作动词，做标记。 及：到达。 郡下：太守所在地，指武陵。 诣：到，特指到尊长那里去。 如此：像这样。 即：立即，马上。 遣：派遣。 寻向所志：寻找原先所做的标记。所志，所做的标记。志：标记。向：旧的。 遂：最终。 复：再。 得：找到。 高尚：品德高尚。 士：隐士 欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。 未：没有 果：实现。 寻：不久。 终：死亡。 问津：津：渡口。问津：问路，这里是探访，访求的意思。世外桃源现指：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
译文
晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸足达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走到桃花林的尽头。 桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）离开小船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都非常快乐的样子。 （ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。” 他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。 南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现（愿望），不久就病死了。此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。
断句
晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，前来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言∕所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
考点
1.重要实词
缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词
乃 （1）见渔人，乃大惊：于是，就 （2）乃不知有汉：竟然 为 （1）武陵人捕鱼为业：作为 （2）此人一一为具言所闻：对 其 （1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词，代桃花源 （3）余人各复延至其家：自己的
3.多词一义
（1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着 （2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 （4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 （5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
4.古今异义
无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：已婚男子对自己配偶的称呼） 绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方） 水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。文中指访求、探求的意思。今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气，志向） 延（古义：邀请；今义：延伸，延长） 悉（古义：全，都；今义：熟悉） 咸（古义：全，都；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果） 要（古义：邀请；今义：表示意愿）
5.词类活用
尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（寻向所志/处处志之）：名词作动词，做标记。 果（未果）：名词作动词，实现
6.一词多义
出： ①不复出焉（出现） ②皆出酒食：（拿出）
寻：
①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”） 舍： ①便舍船（舍（shě），动词，离开。） ②屋舍俨然（舍（shè），名词，房屋，客舍） 中： ①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志： ①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。） 之： ①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（语气助词，不译） ④渔人甚异之（代词，"这种景况") ⑤有良田美池桑竹之属（这） ⑥具答之（代词，代指桃花源人） 为： ①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wéi，介词，对，向） ③此人一一为具言所闻（读wéi，介词，对、向） 遂： ①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向： ①寻向所志（原来） ②眈眈相向（对着） 得： ①便得一山（得到，引申为看见） ②得其船（得到，引申为找到） 闻： ①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 穷： ①欲穷其林（形容词做动词，走到···尽头） ②穷冬烈风（深） ③所识穷乏者得我与（贫穷） 属： ①有良田美池桑竹之属（shu第三声）（类） ②神情与苏、黄不属（zhu第三声）（类似） ③属（zhǔ）引凄异（连续） ④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐） 其 ①欲穷其林（这） ②其中往来种作（代词，代桃花源） ③余人各复延至其（代词，代自己的） ④得其船（他的） ⑤太守即遣人随其往（代词，代指渔人） 去： ①停数日，辞去（离去） ②我以日始出时去人近（距离）
7.通假字
“要”通“邀”，邀请（不属于150实词范围内）本回答被网友采纳
第3个回答 2014-09-22
注释 武陵：郡名，现在湖南常德一带。 为业：把……作为职业。为：作为。 缘：沿着，顺着。 行：走。 远近：偏义副词，这里指远。 忽 逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 芳：泛指花朵 。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：落 花。一说，初开的花。 缤纷：繁多 的样子。 甚：很，非常。 异： 对……惊异、诧异。 欲：想要。 穷：尽，穷尽，此指走完。 林尽水 源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源 的地方就到头了。 便：于是，就。 得：看见。 仿佛：隐隐约约， 形容看得不真切的样子。 若：好像 。 舍：舍弃。 初：起初，刚开 始。 才：仅仅。 通：通过。 复：又。 行：行走。 豁然开 朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔 而明亮。形容由狭窄幽暗突然变得开阔明 亮的样子。 平：平坦。 旷：宽 阔。 舍：房屋。 俨然：整齐的 样子。 之：助词，起语法作用，无 实意。 属：类。 阡陌交通：田 间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北 走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交 错相通。 鸡犬相闻：（村落间）可 以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 种作 ：耕种劳作。 衣着：穿着打扮。 悉：全，都。 外人：指桃花源以 外的人，下同。（有更好的翻译：另外一 个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直 与世隔绝） 黄发垂髫：指老人和小 孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。 垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。（ 借代修辞） 并：都。 怡然：愉 快、高兴的样子。 乃：竟然。 大：很，非常。 从来：从……地方来 。 具：详细、详尽。 之：代词 ，指代桃源人所问问题。 要（yāo） ：通“邀”，邀请。 咸：副词，都， 全。 问讯：询问打探（消息）。 云：说。 先世：祖先。 妻子 ：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人 。乡邻。 率：率领。 绝境：与 人世隔绝的地方。 复：再，又。 焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从 这里。 遂：于是。 间隔：隔绝 。 今：现在。 乃（乃不知有汉 的乃）：竟然。 无论：不要说，（ 更）不必说。（古今异义） 为：给 。 具言：详细地说。（具：通“俱” 详细、具体。） 所闻：指渔人所知 道的世事。（闻：知道，听说） 叹 惋：感叹惊讶。 延至：邀请到。（ 延，邀请。） 停：停留。 辞： 告辞。 去：离开 语：对……说， 告诉。 不足：不值得。 为：介 词，向、对。 便扶向路：就沿着原 来的路回去。扶：沿着、顺着。向：原来 的。 处处志之：处处都做了标记。 志：名词作动词，做标记。 及：到 达。 郡下：太守所在地，指武陵。 诣：到，特指到尊长那里去。 如此：像这样。 即：立即，马上。 遣：派遣。 寻向所志：寻找原 先所做的标记。所志，所做的标记。志： 标记。向：旧的。 遂：最终。 复：再。 得：找到。 高尚：品 德高尚。 士：隐士 欣然：高兴 的样子。 规：计划，打算。 未 ：没有 果：实现。 寻：不久。 终：死亡。 问津：津：渡口。 问津：问路，这里是探访，访求的意思。 世外桃源现指：不受外界影响的地方或幻 想中的美好世界。 译文 晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作 为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘 记了路程的遥远。忽然遇到（一片）桃花 林，生长在溪水两岸足达到几百步，中间 没有别的树。花草鲜艳美丽，坠落的花瓣 交错杂乱。渔人对此感到非常诧异。又向 前划行，想要走到桃花林的尽头。 桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到 一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像 有光亮。（渔人）离开小船，从洞口进入 。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又 向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起 来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的 土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、 美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间 小路交错相通，（村落间）互相都能听见 鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕 种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面 的人一样。老人和小孩，都非常快乐的样 子。 （ 桃花源里面的人）见了渔人 ，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来， （渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（ 渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款 待他。村里的人听说有这样一个人，都来 询问打听消息，他们自己说他们的祖先为 了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及 同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从 这里出去，于是就与外面的人隔离不通音 信。他们问现在是什么朝代，（桃源里的 人）竟然不知道汉朝，更不用说有魏朝和 晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地 告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜 。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家 中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人 停留了几天，就告别离开了。桃花源里的 人对他说：“（这里的事）不值得对外面 的人说。” 他出桃花源后，找到他的 船，就沿着之前的路（回去），（一路上 ）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城） ，拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。太 守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的 标记，最终还是迷失了方向，再也没找到 （通往桃花源）路。 南阳的刘子骥 ，是一个品德高尚的名士。听说了这件事 ，高兴地计划要去（探访）。没有实现（ 愿望），不久就病死了。此后就（再也） 没有探访（桃花源）的人了。 断句 晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸 /数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英 /缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山 有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口 入。初/极狭，才/通人。复行/数十步， 豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如 /外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之 ，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻 有此人，前来/问讯。自云/先世避/秦时 乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出 焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具 言∕所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其 家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出， 得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡 下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随 其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。南 阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规 往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。 考点 1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、 绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语 云 2.重要虚词 乃 （1）见渔人，乃大惊：于是 ，就 （2）乃不知有汉：竟然 为 （1）武陵人捕鱼为业：作为 （2）此人一一为具言所闻：对 其 （1）欲穷其林：这 （2）其中 往来种作：代词，代桃花源 （3）余 人各复延至其家：自己的 3.多词一义 （1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺 着 （2）便要（yāo）还家、延至其 家：要通“邀”，邀请。 （3）悉如外 人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 （4）此中人语（yù）云、不足为外 人道也：说 （5）便扶向路、遂与外 人间隔：于是，就 4.古今异义 无论（古义：不要说，（更）不必说 ；今义：多为连词，表示条件不同而结果 不变，表示条件关系的连词） 妻子 （古义：妻子和儿女；今义：已婚男子对 自己配偶的称呼） 绝境（古义：与 人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方 ） 水源（古义：溪水发源的地方； 今义：指人们饮用的水的来源） 鲜 美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜 美味） 交通（古义：交错相通；今 义：运输和邮电事业的总称） 不足 （古义：不值得、不必；今义：不够 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方 分隔开） 俨然（古义：整齐的样子 ； 今义：形容很像） 缘（古义：沿 着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义 ：渡口。文中指访求、探求的意思。今义 ：唾液） 外人（古义：特指桃花源 外的人；今义：指没有血缘关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不 真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅 快 多形容性格） 扶（古义：沿、顺 着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气，志 向） 延（古义：邀请；今义：延伸 ，延长） 悉（古义：全，都；今义 ：熟悉） 咸（古义：全，都；今义 ：一种味道） 既（古义：已经；今 义：关系连词，既然） 寻（古义： 随即，不久；今义：寻找） 向（古 义：以前的，旧的；今义：方向，对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果 ） 要（古义：邀请；今义：表示意 愿） 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词， 消失。 异（渔人甚异之）：形容词 用为动词的意动用法，对……感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向 前。 穷（欲穷其林）：形容词用作 动词，（穷尽，走到尽头。） 焉（ 不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里” 。 志（寻向所志/处处志之）：名词 作动词，做标记。 果（未果）：名 词作动词，实现 6.一词多义 出： ①不复出焉（出现） ②皆出酒食：（拿出） 寻： ①寻向所志（动词，寻找） ② 寻病终（副词“不久”） 舍： ① 便舍船（舍（shě），动词，离开。） ②屋舍俨然（舍（shè），名词，房屋 ，客舍） 中： ①中无杂树（“中 间”） ②晋太元中（“年间”） ③ 其中往来种作（“里面”） 志： ①处处志之（动词，“做记号”） ② 寻向所志（志，独字译为做标记。与所连 用，译为：所做的标记。） 之： ①忘路之远近（助词，用在定语和中心 词之间，可译为“的”） ②闻之，欣 然规往（代词，“这件事”） ③处处 志之（语气助词，不译） ④渔人甚 异之（代词，"这种景况") ⑤有良田 美池桑竹之属（这） ⑥具答之（代 词，代指桃花源人） 为： ①武 陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wéi，介词，对 ，向） ③此人一一为具言所闻（读 wéi，介词，对、向） 遂： ① 遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与 外人间隔（“于是”） 向： ①寻 向所志（原来） ②眈眈相向（对着 ） 得： ①便得一山（得到，引 申为看见） ②得其船（得到，引申 为找到） 闻： ①鸡犬相闻（听 见） ②闻有此人（听说） 穷： ①欲穷其林（形容词做动词，走到··· 尽头） ②穷冬烈风（深） ③所 识穷乏者得我与（贫穷） 属： ①有良田美池桑竹之属（shu第三声）（ 类） ②神情与苏、黄不属（zhu第三 声）（类似） ③属（zhǔ）引凄异（ 连续） ④属予作文以记之（通“嘱” ，嘱咐） 其 ①欲穷其林（这） ②其中往来种作（代词，代桃花源） ③余人各复延至其（代词，代自己的 ） ④得其船（他的） ⑤太守即 遣人随其往（代词，代指渔人） 去 ： ①停数日，辞去（离去） ② 我以日始出时去人近（距离） 7.通假字 “要”通“邀”，邀请（不属于150实词 范围内）
通假字 “便要还家”：要通“邀”，邀请。
古今异义 1.芳草鲜美：鲜美 古义：颜色鲜艳美丽 。 今义：食物味道好。 2.阡陌交通：交通 古义：交错相通。 今 义：运输事业。 3.咸来问讯： 问讯 古义：询问消息。 今 义：问；问候。 4.率妻子邑人来此绝境： 妻子 古义：妻 子和儿女。 今义：男子的配偶。 绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：走 投无路的境地。 5.无论魏晋：无论 古义：不要说，更不 必说。 今义：多为连词，表示条件不同 而结果不变。
词类活用 异（渔人甚异之）：对…感到奇怪，形容 词用为动词的意动用法。 穷（欲穷其林）：穷尽，走到尽头， 。 形容词用作动词 志（处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：实现，名词作动词。
一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（ 副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。 ） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋” ） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元 中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词， 做标记） ②寻 向所志（志标记) 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中 心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然 规往（代词，“这件事”） ③处处志之（ 助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词， 作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词 ，对，向） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找 到）
句式 1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚 的名士。） 2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 （是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔 人）所从来。（渔人）具答之。（村人） 便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省 略。 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光 。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。 例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉 便舍船，从口入”的省略。 本文省略主语有多处，如：“（小口）初 极狭，才通人。” “（武陵人）复行数十步，豁然开朗。” “其中，（人们）往来种作，男女衣着， 悉如外人。” “此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹 惋。”翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从 来”的省略。“之”代“渔人”。 省介词: 例二:林尽水源(是"林尽于水源"的 省略.)
通假字 “便要还家”：要通“邀”，邀请。
古今异义 1.芳草鲜美：鲜美 古义：颜色鲜艳美丽 。 今义：食物味道好。 2.阡陌交通：交通 古义：交错相通。 今 义：运输事业。 3.咸来问讯： 问讯 古义：询问消息。 今 义：问；问候。 4.率妻子邑人来此绝境： 妻子 古义：妻 子和儿女。 今义：男子的配偶。 绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：走 投无路的境地。 5.无论魏晋：无论 古义：不要说，更不 必说。 今义：多为连词，表示条件不同 而结果不变。
词类活用 异（渔人甚异之）：对…感到奇怪，形容 词用为动词的意动用法。 穷（欲穷其林）：穷尽，走到尽头， 。 形容词用作动词 志（处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：实现，名词作动词。
一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（ 副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。 ） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋” ） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元 中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词， 做标记） ②寻 向所志（志标记) 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中 心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然 规往（代词，“这件事”） ③处处志之（ 助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词， 作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词 ，对，向） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找 到）
句式 1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚 的名士。） 2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 （是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔 人）所从来。（渔人）具答之。（村人） 便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省 略。 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光 。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。 例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉 便舍船，从口入”的省略。 本文省略主语有多处，如：“（小口）初 极狭，才通人。” “（武陵人）复行数十步，豁然开朗。” “其中，（人们）往来种作，男女衣着， 悉如外人。” “此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹 惋。”翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从 来”的省略。“之”代“渔人”。 省介词: 例二:林尽水源(是"林尽于水源"的 省略.)
第4个回答 2012-03-13
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