探索未知的边界：新怪谈的定义与演变
爱手艺的写作手法，如通过日记、遗书等形式，采用第一人称叙述，让读者仿佛身临其境，这种“虚构拟真”手法在创造恐怖氛围上曾无比有效，比如《世界大战》和《女巫布莱尔》。尽管现代人对克苏鲁神话中的怪物不再像以往那样感到恐惧，但其核心的神秘和恐怖仍然触动人心。
在新怪谈的探索中，霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的克苏鲁神话虽然开创了恐怖的先河，但其作品在被系统化后，原有的纯粹恐惧感有所削弱。新怪谈三杰——杰夫·凡德米尔、柴纳·米耶维和斯蒂芬·斯温斯顿，他们对新怪谈的定义各有侧重，使得这一概念显得模糊不清，甚至在业内存在着不同的理解和争议。
新怪谈的定义并非固定不变，它在形式和内涵上都需要创新。小岛秀夫的《P·T·》展示了游戏如何成为新怪谈的载体，通过沉浸式体验打破常规。比如《控制》虽被视为新怪谈的3A作品，但在核心玩法上的突破并不明显。新怪谈要求深入挖掘人文主义的负面影响，寻求个体与集体保护的平衡，挑战旧有的观念。
集体主义美学在新怪谈中起着关键作用，它在苏联的背景下与西方传统有所差异。新怪谈反传统的人文主义，同时又借鉴了克苏鲁神话的神秘与理性。规则类怪谈，如动物园怪谈，展示了理性主义下的秩序与探寻。新怪谈的核心精神是理解和战胜恐惧，用理性来保护人类。SCP基金会的作品，因其基于共享设定，被许多人视为新怪谈的典范，尽管定义的争议不断，但新怪谈的包容性使它能够接纳各种风格的作品。
作为作者，我亲历了新怪谈在中国的发展，尽管许多厂商看到了其潜在价值，但真正触及新怪谈内核的游戏作品并不多。我计划分享对新怪谈游戏，特别是二次元手游创作的独特见解，期待能启发更多的创新者。敬请期待我后续的内容，一起探索这个边界模糊，却又充满无限可能的领域。