杜月笙和黄金荣，同是大佬却差异很大。上海一直都是繁华的象征，特别是在民国时期，上海滩的繁华达到了最大化，即使被八国联军联合控制，上海滩依旧保持着自身的繁华，不断成为经济创造的先进圈。而在民国时期的上海，有两位大佬分别为杜月笙和黄金荣，曾经风靡一时，走向人生终结时却看出差异。
黄金荣在世时遭众人追捧，葬礼仅有17人到场。黄金荣在上海滩最繁华的时代存在，基本上涉及了所有的经济领域。不仅私运烟土，而且有自己的织布工作坊、服装室以及各方面的民生生意。此外，黄金荣还有多处不动产，只是之后的许多违法生意，遭到了人们的抵制。迫于舆论的重大压力，黄金荣不得不做出让步，以至于在葬礼时，都难以有大亨出席。
杜月笙有所不同，葬礼时得到蒋介石亲笔书信。杜月笙和黄金荣都是上海滩的商界大亨，杜月笙和黄金荣所做的生意无所差异，但杜月笙在葬礼时却收获了众多大亨到场。最主要的目的，是由于杜月笙成为了蒋介石政府在上海的爪牙，不断的为军事作出贡献。因此杜月笙的各方面生意不仅没有得到人们的反感，反而受到了尊重。
国难当头之时，商界大亨自找出路。杜月笙和黄金荣其实做了一样的事情，只是黄金荣太过于认真。当面对重大的舆论压力时，黄金荣难以承受，不得不做出让步。而杜月笙则比较狡猾，即使有任何困难也能够迎刃而解，并且杜月笙背后，还有一个巨大的靠山蒋介石。
1953年6月黄金荣去世时，等到深夜，也不过来了十七个门徒。而杜月笙的葬礼则及其隆重，主祭者是于右任，许世英、王宠惠、张群、何应钦等鱼贯而入，张道藩、钱大钧、谷正纲、陶希圣等国民党军政大员紧随其后。场面壮观。蒋介石虽然没有到场，但是为杜氏手书墓铭“义节聿昭”。
主要原因是，黄金荣财产大多是不动产，短期内无法变现，此时也八十多岁，浑身是病，跑到外面去，也没钱过好日子，于是干脆留下。这以后，他在自己家中囤积大烟，每天打麻将、吸毒、泡澡堂，很是快活。新政府没收了他的妓院等犯罪场所，但保留了他的大世界戏院和一些正规盈利店铺。但上海市民对黄金荣民愤很大，纷纷要求清算黄金荣。
51年镇压反革命运动开始以后，雪花般的控诉信、检举信再次使黄金荣坐立不安，他卖过人口，卖过鸦片，绑架、杀人什么坏事都做过，很是害怕。经市政府会议决定要求他悔过以平息民愤，他便指挥门徒代笔写了自白书，交给上海政府，刊登在文汇报上。
但市民激愤太重，市政府又建议他身体允许的情况下去大世界扫地亮个相，于是黄金荣不情愿的跑到大世界门口摆拍了一张扫地的照片。
而杜月笙在27-49年之间率领了青帮，实际上成为了蒋介石为首的南京国民政府的『地下政府』，『地下行政院』，从事着南京白道政府及蒋介石，想要做，但是碍于正统『白道政府』身份，不能直接做，不方便做的事情。包括专营贩毒（主要是供应国民政府『剿共』军费开支），暗杀，渗透，军火交易和民间组织协调工作。众所周知，南京国府——蒋介石政权的势力的力量基础是江浙财阀的财力支持，实际有能力控制的仅仅是江浙沪及周边的有限区域，江浙之中枢是上海，而上海之中枢则是公共租界和法租界两大租界，两大租界在法理上的治权却不在国民政府手中，不得已，国民政府通过杜月笙实现对租界势力渗透，烟土贩卖走私的攫取金元。杜月笙实际上变成了代表国民政府将势力渗透入上海的总负责人。
本回答被网友采纳因为杜月笙和黄金荣的晚年不在一个地方度过，1949年之后杜月笙就去香港了，而黄金荣还一直留在大陆。
所以他们结局的差别会比较大。
因为杜月笙的口碑是要比黄金荣的要好，林一方面黄金荣死的时候，只是作为一方黑社会而言举行的葬礼。
而杜月笙在上海甚至中国来讲影响力都要比黄金荣大得多。