善战者无赫赫战功是什么意思

Question

出处、意思还有就是举例说明一下

Answer 1

1、意思是说：善于打仗的并不是真的没有战功，而是他们不打无准备之仗，在开战之前就已经掌握了必胜的优势。以必胜之师打必胜之仗在世人眼中并没有什么了不起的。

2、“善战者无赫赫之功”是出自《曹选》――曹操看孙子兵法时的批注。

3、举例：

《唐太宗李卫公问对》中有言：

太宗曰：当今将帅，唯李绩、道宗、薛万彻，除道宗以亲属外，孰堪大用？

靖曰：陛下尝言绩、道宗用兵不大胜亦不大败；万彻若不大胜即须大败。臣愚思圣言，不求大胜亦不求大败者，节制之兵也；或大胜或大败者，幸而成功者也。故孙武云：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”节制在我云尔。

因此，大唐第一名将李靖同样认同“善战者无赫赫之功”，在李靖眼中，李绩、李道宗都是善战者，而薛万彻打仗则运气的成分就很多。

扩展资料：

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。

Answer 2

“善战者无赫赫之功”并非出自孙子兵法，而是出自《曹选》――曹操看孙子兵法时的批注。

轰轰烈烈的战斗，并不是最高明的作战方式；而赫赫显盛的战功，也不表示将领能力的优越。《孙子军形篇》提出了更高的兵略指标：“故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功。”“善战者无赫赫之功”。能够用最少的兵力能源和流血战斗，以取得最大的战果，这才是“善战者”。本回答被提问者采纳

Answer 3

楼上解释偏了；“故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功。”因为善于打仗的，能料敌于先，在战争开始之前就已经准备充足，谋划周密，排除一切不利因素，故而在战斗中能没有任何意外顺利的取胜，看起来没有惊险、曲折，平平淡淡。反而那些轰轰烈烈、在逆境中靠临时判断、意外奇迹取胜的，怎么会比得上把握全局、洞若观火、运筹帷幄之中，决胜千里之外的将领呢。故善战者无赫赫之功

Answer 4

这个善战者无赫赫战功；孙子兵法里说的。
粗浅的理解，就是善战者总是打胜仗，说明对手弱，所以功劳不突出；
更进一步的理解，就好比一个普通人【史书记载者，或者说呆货帝王】，看到某人指挥军队，轻松拿捏了对手，感觉这事是个小问题，对方随手的事，不能算作大功劳。
就拿最近比较火的动漫，炼气十万年里的徐阳一样；徐阳炼气期，对手不管是练气、筑基、金丹、元婴还是渡劫期的，哪怕是下界来的仙人，都是一手拍死；在一些外行人【比如史官、不懂打仗的皇帝】看来，不是徐阳多牛笔，而是对手太拉胯，随手就能拍死； 这就是徐阳【善战者】无赫赫战功【大一堆小卡拉米有啥功劳】。
隋唐李靖，这是善战者，灭国之战，灭了梁国，几个月，灭了东突厥，也是几个月，灭了吐谷浑，也是几个月，几个月就能灭的事，能记录多大的功劳，所以李靖在历史上没有那么多的笔墨，更没有卫青霍去病的彪炳史册。
同样韩信，也是善战者，与李靖不同的是两人的际遇，李靖直接就得到重用，大展身手，灭国之战；而韩信，没人启用它，一堆小卡拉米被项羽揍的屁滚尿流之后，天下大势已成，而韩信要翻盘项羽的大势，所以积累了赫赫战功；如果前期韩信得到重用，那没几仗可打，韩信也不会那么有名了；
项羽是战神，韩信兵仙；神打了一群小卡拉米，战神光环闪耀，仙来了打败了神，仙身上有了赫赫战功。
如果兵仙上来就对上了战神，然后兵仙同时又灭了那群小卡拉米，众人会觉得战神和小卡拉米一样都是菜货。到时候兵仙韩信绝不会有历史的赫赫战功。

Answer 5

解决问题