练？功——宣化上人发聋振聩(二)
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练？功
「气」没有知觉，它也不会做什麼，怎麼会有「功」？
◎宣化上人一九九○年代初期开示於万佛圣城
现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西，所以就疯狂了世界上的老人、中年人、少年人，都莫名奇妙要学气功。
可是气功里边有很多分别，有真的、有假的，有正的、有邪的；要是中了邪的，就会发神经；发了神经，心理医生也医不好你。
究竟气怎麼会有功？学气功、练气功的人，都叫它「气功」。其实这是名实不相副的。那麼本来应该叫什麼？应该叫神功，应该叫鬼功，应该叫魔功，应该叫妖功！
什麼叫神功？神功就是「神而明知，存乎其人。」不要见著学气功的，就以为这都是正的；学气功，想要赚钱的、想要发财的，这都是邪的，和利欲熏心那种人，没有分别。
那什麼叫神功？就是不要钱的！愈教气功，愈没饭吃；连饭都没得吃，穷得这个样子；连衣服都破破烂烂的，穿不起。他就保持一个正念，用他的精神以神御气，所以这叫神功。
神功可以支配神，一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川树木神，他都可以用意来支配，所以这可以说神功。
可是神功是对的吗？「损法财，灭功德，莫不由斯心意识；是以禅门了却心，顿入无生知见力。」既使是神功，也是在心意上用工夫，没到变化无穷的境界上。
古来圣人说：「大而化之，之谓圣；圣而不可知，之谓神。」虽然叫神功，可是还在心识上用功夫，要做出一个样子来，用一个方法，著住到相上，这并不是无相。你看！这就是最高尚的神功。
而什麼是鬼功？这鬼功又次一等，就是修种种法术，常常和一些死人的灵魂在一起。他有一种勾召法，把鬼勾招来，想法子收服这个鬼，控制这个鬼，令鬼对他唯命是从。所以鬼听他的话，到时候就有一些动作。这个鬼功可以说是跳大神的。
在北方有一种跳神。这神要是来了，啊！那本领可大，他可以用把刀钉到头里头去。等这神要走时，这神就把这刀拔下来，用手一抹擦，刀口就封上了，没有了。可是这个并不是神功，若叫他神，这是邪神，不是什麼正神。正神不搞这一套，不标异现奇，故意现出来一种本领给人看。
他还能耍北方锄草的锄刀，这锄刀有五尺长，刀上另一端有个窟窿，窟窿用著一个铁轴的东西，连接在刀床上，用力将另一端刀柄往下一按，就把草割断了。那麼他能怎麼样？他这个神要是来了，能用铁鎚子穿透肩背，然后把锄刀挂到铁槌子上，而且能挂很多把。
就这样，他拿著刀蹦蹦跳跳就这麼抡起来，威风得不得了，就要比武。譬如和有病的，病也有个神，这个神也来了，两个这麼一比，他要是能比得了，这就算打平手；如果那个有病的神，没有这个本事，就要投降了，赶快乖乖地走。
世界上有很多很多奇奇怪怪的事情，你不能说这都是不得了，其实这都是一种邪魔鬼怪，在那儿做怪，鬼功就是这个样子。神功来了，不会乱蹦乱跳，不会哆哩哆嗦，神功是斯文的。
鬼功为什麼蹦蹦跳跳？因为他没有定性，没有定力。魔功、妖功更不要说。妖功，妖来了，和魔功都是专门行淫欲，这就是妖魔鬼怪现前，附到你身上，这叫飞精附人，演说经法。
所以这些我们都要知道，你不能看那蹦蹦跳跳的，就以为这是什麼。例如某某人，这位一般人所称的气功名家，我头一次听他这个，第二次、第三次再听，我就详细看，他是有鬼神助著他。你们不懂的人，就说这是发功－－自发功。
这美其名叫「自发功」，根本不是。根本是怎麼样？凡是蹦蹦跳跳的，都有一个鬼在支配那个人，那个人已经快走火入魔了。不过这个鬼听他的话，所以他把这个鬼放出来，令你这麼颠颠倒倒的。这是他的意念，叫你怎麼样，你就怎麼样。
因为这个鬼听他的话，懂得他的意念。他说叫你拍拍打打，头晃晃，手摇摇，鬼就令你这样子。这美其名叫自发功，其实就是自发神经！
这是说真的！你们学这个，要知道正邪是非。若没有择法眼，就会鱼目混珠，以为这就是什麼！真正的功，你看不出来的；你看出来的，那都是假假的！
那麼前面所说的气功名家，他自己本身还有定力，还不会那麼蹦蹦跳跳，喊喊叫叫的，他只是在那儿讲。可是他讲的，千篇一律，每一次他讲的都是照著稿子来念。
这个稿子也叫「催眠术」，引诱你，令你蹦蹦跳跳。他先自发功，说怎麼怎麼样子，然后，他又讲一套江湖话。
什麼叫江湖话呢？就是－－啊！我在什麼地方，令坐轮椅的站起来；我在什麼地方，令有病的好了；我在什麼地方，怎样实验，怎样减去多少血压，又如何如何的。这完全是在卖膏药，跑江胡所说的话！
不过我还不厚非他，为什麼？他不要钱，不收弟子，也不吃好的，这可以说是真的。如果他要钱，看一趟美金两千块，啊！这两千块等於掉到海里一样。这是钱太多了，才这麼用！这就叫拿钱去造罪业。要是为自己的病痛拿两千块去看医生，也是要看很多次才能用得了，而看看气功师父就要两千块。
各位想一想：凡是哆哩哆嗦的样子，这都是在发神经，都是和跳神一样。台湾叫乩童，广东话叫鬼上身，就是这一类。到那个时候，好像发狂似的，自己也做不得主了。
你们再想一想：无缘无故的，你就会解运，又会什麼什麼的，这叫干什麼？啊！学气功就会这个？我是很愚痴的，我不相信！
学气功要怎麼样？要斯文一点，气没有蹦蹦跳跳的。气球里头有气，你一拍，它掉在地上就蹦起来。可是你无缘无故，就那麼自己哆哩哆嗦的动起来，这就是因为你没有定力，他才引诱人，说叫你要怎麼怎麼动。
一开始的时后，你自己动，可是动动就控制不住了，自己做不得主，想不动也不行了。啊！你们想一想这叫个什麼？
正的不会哆哩哆嗦；哆哩哆嗦的，这里头都有问题。
对於这个气功名家，我还承认他是个正人，这是我对他的评论。至於怎麼好，怎麼妙，这简直胡闹！这个地方就要有真正的智慧；没有真正智慧，你就认贼做子，指鹿为马，黑白不分，是非不辨，愚不可及。
还有那一套怎麼样试验，怎麼样科学，怎麼大学里试验，二学里试验，三学里试验，四学里试验；试验多少次，又是怎麼怎麼样，科学都承认他应该得诺贝尔奖金！又是弄这个高帽子一戴，这些教授一看，哦！大学里都承认了，我也应该承认，我不可以后人。
这都是以盲引盲啊！弄得热腾腾的，全世界都发狂了，都一面倒，这个功夫可以叫一面倒的功！
问：打坐是不是用气功来打？
上人：气没有功！
问：那书上为什麼有气功？
上人：书上那个囫囵吞枣，他们根本不懂的，根本连名词都弄错了，那叫名实不相副。
气没有功的；那不叫气功，叫什麼功呢？叫妖功，像妖怪似的；叫魔功，走火入魔了。
有鬼功，鬼功来了，哆哩哆嗦的，说：「这叫自发功。」你们一般人也莫名其妙，根本不知道它是怎麼一回事。你哆哩哆嗦，那鬼已经附到你身上，他没定力，所以在你的身上不得不哆哩哆嗦，这麼个样子。一般人以为这是内功，其实根本不懂的。
还有，说话很应验，那叫神功。怎麼叫神功？神功不这麼哆哩哆嗦的，因为神有点定，气定神闲。好像你伸手出来，这不是气叫手伸的，这是你内心里的心神要伸手，所以手伸出来。因为他们本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之类的，所以就囫囵吞个枣说是「气功」。
「气」没有知觉，它也不会做什麼。怎麼会有「功」？它出去就散了，所以一般人都习焉不察，气功、气功、气功，等「气」死了，它还是那麼「功」。
问：练气练个什麼气啊？
上人：就是练不生气；能练到不生气，那永远都不会死的。为什麼人不会死？就因为不生气。会生气怎麼就死了呢？因为你把气都冒了嘛！所以死得就快了。所以出气不是好办法，气一出去，不能抱元守一，不能执中一贯，不能万虑归一，这都叫冒气了。
你们听「冒气」这两个字是俗话，觉得很好笑，其实这里面有深意，有道意，有佛意，有人意！
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参考资料：宣化上人法宝网-线上阅读