有一首古老的诗：“ 达摩传教祖庭院，绿色的柏树覆盖了少林”。 自从佛教被引入我国的那天起，雨后的寺庙之类的宗教建筑就像竹笋一样如雨后春笋般冒出来。 与空灵的道教庙宇不同，佛教庙宇更像是一种与民生息息相关的存在，并受到人们的追捧。 在这些独特的建筑中，最著名的建筑是在嵩山峰少林寺下。
“武术世界来自少林。” 在许多领域，少林寺的位置非常独特。 武侠小说将其视为经典中的经典，其经文和经典直接影响了文学和思想，甚至在医学上取得了一些成就。 毫无疑问，它在佛教中的地位很高，古代庙宇不缺的最后一件事就是历史的背景。 北魏在太和十九年（495年），在孝文帝的支持下，来自印度的H佛教顺利流入，少林寺在韶石山成立。 在随后的日子里，越来越多的和尚传道。 506年出现了“四分法”的传播，而在527年已经有禅宗思想的分裂。
但是正如佛教在我国的发展史是曲折的一样，少林寺的命运也十分坎。 首先是574年的“周武帝灭佛”，然后是随后的各种战争。 尽管山门曾多次被抢劫，但少林僧侣和士兵们仍然留下了太多关于世界处于危险之中时将人们从水和火中救出的故事。 正因为如此，他们赢得了人民的最高尊重。 在各个年龄段中，每年少林寺都会吸引许多游客和虔诚的游客。 自现任方丈释永信大师上任以来，整个表格进行了许多更改。 大多数佛教徒都以勤奋和自我牺牲作为生活标准，但如今，许多人说“ 少林寺是最赚钱的寺庙”。 原因是方丈出色的商业头脑所显示出的能量。
首先，给每位游客的门票都来了。 2018年人均80元。 再加上设计繁琐的礼节和复杂程序的香火事情，任何熏香的成本都可能超过500元人民币。 此外，还有一些与旅游业相符的项目，例如签署和解决签证，快餐经验等，在释永信的运作下，这些项目每年可提供数亿美元的收入。 但是，年复一年，那座山门仍然是旧的样子，这使人们感到疑惑，所有的钱都去了哪里？ 首先，大部分收入用于修复少林寺中的古建筑。 它在历史中留下了太多的疤痕，已有1000多年的历史了，这些都需要金钱来弥补。 同时，每个僧侣的生命和健康都需要得到保护，经文需要定期维护。 最后，在倡导少林文化的理念下，他们还需要思考促进少林文化的方法，与此同时，他们将在灾难面前慷慨捐赠。
尽管方丈释永信遭受了很多批评，但他始终说自己有明确的良心。 少林弟子一直用真诚的心来警告自己，在佛教之下一切都是空的。 俗话说：“离开佛陀的香炉，让他讨论长短。” 只要这个历史纪念物可以保持繁荣，那就是最好的状态。 不管人们是否猜到了那些东西，佛陀都会判断自己。
一个宗教如果违背了自己的信仰，违背了自己的法则底线，就没有存在的必要！