在我国古代，“大学”一般写作“太学”，又称上庠、东序、右学、东胶，是官办的教育王公贵族子弟的地方。它是古代的高等教育的机构。
当东汉光武帝刘秀称帝后，戎马未歇，即先兴文教。东汉太学始创于建武五年十月（公元29年），汉光武帝起营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，于是立五经博士。
建武二十七年，建造的太学讲堂“长十（丈）丈，宽三丈”。
永建六年（130），汉顺帝诏修：赶学，“凡所造构二百四十房，千八百五十室”。每年用工徒竟达11．2万人，营建规模达到了空前的水平。至汉质帝时，太学生人数已有3万余人。
教学体制
太学的教师，主要是博士。战国、秦朝已有博士之官，用来管书籍，备顾问。自西汉始，以对弟子授业传道为博士的主要职责。同时还要奉使议政，试贤举能。汉代规定博士须熟习经史，“明于古今，温故知新，通达国体”的一代鸿儒巨贤，方能充当博士。北齐、唐、宋等朝代的太学，还设有助教协助博士施教。
太学的学生，历代称谓不一，或称博士弟子，或唤太学生、诸生等。太学生入学的身份资格，历代不尽相同。唐代规定太学生限文武官员五品以上子孙、取事官五品的期亲，或三品的曾孙，以及勋官三品以上有封之子。宋代太学生须文武官八品以下的子弟及庶民之俊异者。
中国古代“大学”指聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体。由周代大学发展成为汉代及以后各封建朝代的太学。
主要功能：洛阳太学是封建统治者顺应历史潮流对以往教育制度加以改造的产物。当产生后又对当时的教育起了较大的推动作用。
自东汉明帝刘庄亲临太学讲学后，很快在全国形成重视儒家经典的学风，致使京师和王宫卫士、禁军悉通《孝经》，不论博士或是议郎，只要开一家之说，即有徒众数百。
贡献价值：
《大学》提出了一个政治哲学纲领。《大学》以不长的篇幅使儒家思想理论化、通俗化，便于学者学习掌握，而儒家思想为封建王朝的稳固提供了保障。
《大学》可以作为科学启蒙第一书，它提出的“诚意正心”是必备的科研心态、“格物致知”是认知的唯一途径、“止于至善”是追求臻美境界。
《大学》虽然充满着主观唯心主义的哲学思想，但是却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述，如提出的“物有本末，事有终始”，认知到事物发展的先和后；提出的“治本”，认知到治国的规律。
本回答被网友采纳古代的大学，叫做“太学”。
在古代指聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体——太学。 太学是中国古代的大学。汉武帝元溯五年开创太学，它是中国当时最高学府。大学选聘学优德劭的者任教授，称为博士；招收学生，随教授学习，称为博士弟子。太学的课程以通经致用为主，学生分经受业，经考试及格，任用为政府官吏。太学以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典为教材。
汉代制度上的太学和在政治文化中起作用的太学，是有差别的。
制度上的太学，所谓的学生，其实源自”博士弟子“这项制度。
什么是博士呢？就是朝廷设置若干个”博士“的位置，最初是面向众多学派，后来则专供儒者，
博士弟子，是作为博士的附属而设置的，也有名额。
汉武帝最初指定”五经博士“配备一定弟子员额，免去他们的赋税劳役作为优待。数量最初非常少，只有数人，后来增加到五十。
标准是怎样的呢？
《史记儒林传》说”太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者，当与计谐，诣太常，得受业如弟子“。
太学此后慢慢扩大规模，增加影响力。但是我推测制度上的入选方式，没有大的变化。
然而，从王莽时代开始，到东汉，太学的影响力远远超过制度的设计。
因为那时候有了一种开放的参与方式，叫做“游太学”——不一定是正规的太学学生，也可以活跃在这高达三万人的文化与政治中心了。
太学是中国古代的大学。汉武帝元溯五年开创太学，它是中国当时最高学府。太学选聘学优德劭的者任教授，称为博士；招收学生，随教授学习，称为博士弟子。太学的课程以通经致用为主，学生分经受业，经考试及格，任用为政府官吏。太学以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典为教材。
《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。”
卢辩
注：“大学，王宫之东者。束发，谓成童。”《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。”
2，指的是儒家经典四书之一《大学》
《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
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