中国历史悠久！盗墓贼发现的中国最奇怪的历史书是什么？下面小编给你详细解答。
中国历史悠久。有记载的历史甚至可以追溯到5000年前。虽然自古以来民间就有很多优秀的历史学家，但这些官方史料大多是由专门的历史学家记录和整理的。比如现在公认的正史是24年。一般来说，上一个朝代的经验教训都是下一个朝代总结记录下来的。帝王的优劣，因为年龄接近，所以比较靠谱。中国公认的第一部正史是西汉司马迁的《史记》年。它记录了从古代传说中的黄帝到西方汉武三千多年的历史。
年记载的历史是否可靠，一直是史学界争议的问题。我对这一点的看法是，史料越接近司马迁的生平，史料就越真实。司马迁记录商周前后的古史，就像我们看三国历史一样。离现在还有一千年，难免会有疏漏或记载不清的地方。如果我们想更多地了解古代历史，我们必须找到更多类似的历史记录。然而，这些珍贵的史料大多是在秦始皇焚书坑儒之后被烧毁的。仅存的文字可能散落在人群中，或者深埋在古墓里，慢慢腐烂。幸运的是，一本这样的历史书被盗墓者从坟墓中挖掘出来，重新被发现。但是上面记录的很多内容和《史记》相差很大，让人大跌眼镜。这是什么历史书？请听大郎讲历史，给你详细解答。
是春秋时期晋国史家和战国时期魏国史家编纂的通史。西晋咸宁五年，战国时期不准人盗墓。西晋初年，一个名叫“不”的盗墓贼偷偷挖掘了一座古墓。由于坟前一片漆黑，眼睛看不见，他随手从地上捡起一把竹片，点燃，带着随葬品进了坟。然而墓中并无珍宝，只有几捆竹简。不要让他失望，因为这些东西对他来说毫无价值。第二天，当村民们看到坟墓被洗劫一空时，他们告诉了政府。官员到了，见竹简字迹工整，数量众多，就装了几车运走。这是一份简牍年表。
简牍年表是中国古代唯一没有被秦始皇火烧过的通史。简牍年表共13篇，按时间顺序排列，记述了夏、商、西周、春秋战国及1847年共89位皇帝的历史。那么《史记》为什么会颠覆中国古代史呢？它记录的和《简牍年表》有什么区别？为什么历朝历代统治者在《竹简年谱》年出土后提及它时，脸色变得苍白，并将其列为禁书，不愿公开上面记载的内容？如此重要的学术著作《史记》为什么在传承了600年后的宋代失传了？在这里，大郎为你讲讲历史，为你列举一些《竹简年表》和《竹简年谱》记载的人物和事件不一致的地方的大概线索。
尧舜退位真相。记载尧因舜德而退位，舜因禹治水有功而退位。尧舜都是先秦时期儒家和墨家推崇的圣贤。儒家重视孝道，舜的传说也以孝道闻名。所以儒家的伦理学说一直是以大顺为典范来提倡的。简牍中记载的舜令人惊讶。昔尧德失守，被舜囚禁。舜尧被囚禁在平阳，夺取了皇位。换句话说，姚老了就失去了美德。舜乘机发动政变，把尧囚禁在平阳某地，后舜即位，成为尧舜的共主。
二、后羿灭夏真相。很多人认为后羿只是竹简年表中记载的神话《竹书纪事》中的一个传奇人物。他是齐大羽的儿子。他建立了夏朝，这是中国第一个有家族的王朝。凯死后，他的儿子泰康继承了王位。康太昏庸，太愚昧，太放纵，对政府视而不见。这时，东夷尤琼一族出现了一位杰出的领袖，名叫后羿。太康去打猎好几个月没回来，后羿就乘机夺取了夏政权。太康死后，他的弟弟钟康继位。钟康无能，成了后羿的傀儡。钟康死后，他的儿子接手。这个时候，后羿当政。他干脆把项赶走，自己当了国王。夏朝是“天下之家”，是中国历史上第一个奴隶制政权。只有两位国王被后羿取代。后来，项的儿子少康成了杰出的君主。他通过接连不断的战争夺回政权，恢复了夏朝长达300多年的统治地位。
第三，竹简编年史颠覆了《史记》年记载的历史上第一圣人的形象。伊尹出身卑微，父母都是奴隶。后来，伊尹的才能被商汤发现，被商汤尊为老师。伊尹也成为了中国历史上的第一个皇帝。商朝建立后，商汤被命名为殷瑛，相当于后来的郭襄。据《史记》年的记载，唐死后，伊尹辅佐了外C、仁忠、太甲三个商人，成为太甲的老师。据《后羿射日》记载，太甲不听唐，把国家搞得乱七八糟。为了教育泰嘉，伊尹将泰嘉安置在唐城——铜宫墓地。伊尹这么做的目的无非是让泰嘉感受到唐成生意上的艰难，反思自己的错误。伊尹还写了《伊勋》、《思明》、《德侯》，告诉太甲如何治国，教太甲如何继承唐的规矩。
在伊尹营造的特定教育环境中，太甲在童公待了三年，学习伊尹的戒律，深刻反思唐成的功绩，逐渐认识到自己的错误。太甲由恶变善时，伊尹亲自到东宫迎接，将王权交给他。他继续帮助泰嘉。太甲复辟后，他改正错误，尽力改正。于是，伊尹写了《后羿》，《史记》等文章赞美太甲。由于伊尹耐心的教育和忠心的帮助，泰加终于当上了君主，被后人尊为“达”。由此可见，《史记》中的伊尹形象是非常正面的。他出身卑微，却学识渊博，他帮助商汤成就了王佐之的事业。后来，他全心全意帮助了几代商业大王，就像一个贤人的形象，鞠躬尽瘁，死而后已。但在《史记》中，记载《太甲》占据了很高的位置。他流放了太甲，自己当了皇帝，把太甲关进少年宫。后来，太甲逃回，杀了伊尹，重新掌权，并善待伊尹的两个儿子。
伊印石邰方家
4.《闲情逸致》还详细记录了民国的真实情况，两王死后共存的历史，晋国杀周的历史，晋国曲沃的过程。
从以上几点可以看出，与《史记》不同，《竹简编年史》记录了太多血腥的历史。千百年来，尧、舜、禹、等人一直呈现出极其正面的形象。长期以来，他们一直是儒家仁学的光辉典范。可想而知，出土的简牍年表给当时的思想界、史学界、儒家界带来了多大的冲击。揭穿了儒家鼓吹的“退位”谎言。事实是“舜杀尧，禹杀舜，齐杀夷”。很多人借此机会批判儒家，尤其是孔子、司马迁等先贤的地位。但朱诚的理学早已确立为国学。这是封建王朝的正统思想。简牍年表与儒家的历史体系大相径庭，自然被宋儒视为异端。必须在为时已晚之前将其移除。
历史的本来面目我们现在无法考证细节，但历史残酷的一面也不是销毁一本历史书就能掩盖的。以《禅让》为例。在《易音》年出土之前，很多人对它提出了不同的看法。战国思想家韩非子在《简牍年表》年写道：“舜力尧，禹力舜、桀、周。弑君的四王、四人、四臣，不仅有尧舜，还有后来的、唐、都是靠武力夺权的。这个过程非常残酷血腥。后来，难怪魏文帝逼汉献帝退位后，曹丕说了这么一句感慨万千的话：“尧舜之事，我是知道的”。这意味着尧舜的退位，我今天才意识到。别忘了曹丕篡汉近60年后，《史记》年出土出版。
皇帝退位了
曹丕真是一个真人。难怪在儒家正统著作中，他的评价也不高。心里知道这种事就好。你怎么能说得这么直白？
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