意思是上天将要降下重任给这个人。
出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》。
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
扩展资料：
《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。
这是我国古代的一位儒家思想学派的代表者之一，孟子写的一段话，这段话出自：生于忧患，死于安乐。原文不止这一句话，而是一小段话，这小段话的一部分是：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤！当然后面还有很多，这里就不全发出来了，感兴趣的朋友可以搜一下，我们今天只说这一小段话的主要意思，其实这一小段话的主要意思就是我们想要获得一定成就的话，必须经过对自己不断的锻炼，才能够达到任何一个人都是这样的，没有一个人是例外。可以说一个人的成功分为大概以下三步：
1、上天选定一个人并委以重任
古时候的人由于科技水平不太发达，所以往往想事情的时候都带有这一点迷信的色彩，这段话其实或多或少也稍稍有一点这个意思，意思就是恰逢乱世的时候，上天首先会选定一个人，并且唯以重任这个人在日后肯定会有一定的成就，或者他出生的时候可能自带一些光环。
2、对这个人加以捶打和磨练
第2步就是对这个人加以捶打和磨练，因为不经历捶打和磨练的人根本就不可能有所成就，另外还有一层隐藏的意思，我们可能没有发现，那就是即使上天选定的天选之人，也要经历过一定的锤炼之后才能有一定的成就，更何况我们普通人呢。
3、增加平常人没有的能力
在锤炼过后，这个人肯定会增加平常人所不具备的能力，我们仔细回想一下历史上的那些特别有能力的人，往往都经历过一定的苦难，有些人甚至肢体上已经残疾了，但是却能干出惊天动地的大事，仔细想想与这段话真的是不谋而合，所以想要成就一番伟业，必然要经历锻炼。
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”
——简单来说，就是上天如果要将重任赋予一个人，必定会对其进行重重考验，令其面对种种困境，正所谓时势造英雄，大概也是如此磨难造就的。本回答被提问者和网友采纳
原文为：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
全文翻译： 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。 所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。 （一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。 这样人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。
所以说天将降大任于斯人也的意思就是上天将要有重大责任降临到这样的人身上的时候。
将：将要
降：降临
大任：重要使命
于：给
斯人：这个人
也：语气虚词
上天将要下达大任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，（通过这些）使他的性格坚强起来，增加他的才干.
简单来说就是：
天将有重事交与你完成，你要有耐心，坚心。