是，仙人桥
在泰山岱顶共有三座桥，一是南天门索道站的天桥，二是大龙峪口的过仙桥，第三个便是今天要说的仙人桥。
仙人桥全国很多，但泰山仙人桥非常独特，它不是人工修造的，而是靠天然形成的，是一种地质景观和现象。不同质地的岩石在应力构造的影响下，经过气候漫长的风化剥蚀，在重力的作用下，三、四块山石滑落，天缘凑巧，在难得的一瞬间，相互碰接，挤在一起，磊落成桥，架在了两峰之间，凌空于山谷之中，悬空夹挤，形成了泰山难得的自然景观。见上图。
桥西山崖不大，却脊峰高耸，远望如一大鹏的鸟背，而且该峰西侧有紧靠一条峡谷，它和仙人桥下的峡谷犹如一只鸟的肋下双翼，展翅欲飞，若在雨季，雨水顺着两条短促的峡谷急流飞注，泻入南部悬崖，也蔚为壮观。因此在西侧的山崖平台上，有四个大字：“双流翼注”。就是对仙人桥景观环境的高度概括。
这个平台，下临无地，视野开阔，群峰匍匐脚下，豪迈心胸，远望徂徕如画，近感山风猎猎，若有幸赶上泰山云海，则绵延无限浩荡不绝，云海从脚下汹涌而来，向南天门起伏而去，置身其间，仙袂飘飘，不觉已飞仙羽化，故此台名为“望海台”，是体会杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的绝佳地点，故向西不远有“老共产党人”李一氓的行书《望岳》。在“双流翼注”题刻的上方，明代袁洪愈留下了“望海”两个大字，高0.8米，宽0.8米，大气潇洒，和当地景观十分协调，太小了则有煞此地风景。
仙人桥东侧，有一堵红墙，从日观峰蜿蜒而来，犹如一条蟠龙，隔开了两重境界。此墙由泰安知县毛澄建于光绪二十六年，1987年前后重修，并于墙的南端龙眼位置新开了一个月亮门洞，形成了两个区间，供游人通过，门西为仙界，门东为舍身崖。
舍身崖，便是“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的地方，明朝开国皇帝朱元璋泰山开禁后，平民百姓蜂拥登山，泰山民俗崇拜和碧霞元君宗教信仰拔地而起，泰山香火远播四方，遍及全国。但泰山信仰一度扭曲，很多香客为祈求父母病体长安和生命长寿，不惜以身换身，舍身报亲，纵身跳崖，竟形成风气，舍身崖一时成为香客心目中的麦加；还有人效仿南朝梁武帝舍身同泰寺的做法，以期在此舍身成仙。为此，明万历年间，山东巡抚何起鸣在悬崖上构筑了栏墙，阻人舍身，并更名为“爱身崖”。八股出身的何巡抚崇尚儒家文化，提倡孝道，劝人保身行孝，以报父母恩德，同时对这种愚昧的行为留诗劝谏，其中倒数第三句的最后两个字是“哀愚”，便撷取二字镌刻在了瞻鲁台的皤杆石上，以警示后人，见下图。风流总被雨打风吹去，明朝的栏墙已不复存在，取而代之的是1965年重修的石条栏杆，浑朴厚拙，屹立永存。
但是，高大的栏杆并不能阻止历史的重演和传承，现在虽已没有迷信的过激行为，但每年都有人或失恋、或失意、或自刎，自绝于人生，种种原因，特别是平民百姓以求重于泰山，往往从此舍身下崖，一去不返。这种情况发生后，当地景区、派出所等部门人员共同见证，形成材料后，就地掩埋。而且人的躯体经过崖下滚落，形似肉球，惨不忍睹。舍身崖下，历代白骨堆积，松风阴号，毛骨悚然。人死之后，魂飞魄散，游离于崖下林间，阴风漫漫，苦海无边，愁苦愁闷之际，崖侧正好有此石桥，度人魂魄，助鬼升天，以达仙界，这便是仙人桥的功能所在。因而，明代萧协中在此发出了“始信危桥只度仙”的感慨。
我就是泰安人
在泰山岱顶共有三座桥，一是南天门索道站的天桥，二是大龙峪口的过仙桥，第三个便是今天要说的仙人桥。
仙人桥全国很多，但泰山仙人桥非常独特，它不是人工修造的，而是靠天然形成的，是一种地质景观和现象。不同质地的岩石在应力构造的影响下，经过气候漫长的风化剥蚀，在重力的作用下，三、四块山石滑落，天缘凑巧，在难得的一瞬间，相互碰接，挤在一起，磊落成桥，架在了两峰之间，凌空于山谷之中，悬空夹挤，形成了泰山难得的自然景观。见上图。
桥西山崖不大，却脊峰高耸，远望如一大鹏的鸟背，而且该峰西侧有紧靠一条峡谷，它和仙人桥下的峡谷犹如一只鸟的肋下双翼，展翅欲飞，若在雨季，雨水顺着两条短促的峡谷急流飞注，泻入南部悬崖，也蔚为壮观。因此在西侧的山崖平台上，有四个大字：“双流翼注”。就是对仙人桥景观环境的高度概括。
这个平台，下临无地，视野开阔，群峰匍匐脚下，豪迈心胸，远望徂徕如画，近感山风猎猎，若有幸赶上泰山云海，则绵延无限浩荡不绝，云海从脚下汹涌而来，向南天门起伏而去，置身其间，仙袂飘飘，不觉已飞仙羽化，故此台名为“望海台”，是体会杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的绝佳地点，故向西不远有“老共产党人”李一氓的行书《望岳》。在“双流翼注”题刻的上方，明代袁洪愈留下了“望海”两个大字，高0.8米，宽0.8米，大气潇洒，和当地景观十分协调，太小了则有煞此地风景。
仙人桥东侧，有一堵红墙，从日观峰蜿蜒而来，犹如一条蟠龙，隔开了两重境界。此墙由泰安知县毛澄建于光绪二十六年，1987年前后重修，并于墙的南端龙眼位置新开了一个月亮门洞，形成了两个区间，供游人通过，门西为仙界，门东为舍身崖。
舍身崖，便是“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的地方，明朝开国皇帝朱元璋泰山开禁后，平民百姓蜂拥登山，泰山民俗崇拜和碧霞元君宗教信仰拔地而起，泰山香火远播四方，遍及全国。但泰山信仰一度扭曲，很多香客为祈求父母病体长安和生命长寿，不惜以身换身，舍身报亲，纵身跳崖，竟形成风气，舍身崖一时成为香客心目中的麦加；还有人效仿南朝梁武帝舍身同泰寺的做法，以期在此舍身成仙。为此，明万历年间，山东巡抚何起鸣在悬崖上构筑了栏墙，阻人舍身，并更名为“爱身崖”。八股出身的何巡抚崇尚儒家文化，提倡孝道，劝人保身行孝，以报父母恩德，同时对这种愚昧的行为留诗劝谏，其中倒数第三句的最后两个字是“哀愚”，便撷取二字镌刻在了瞻鲁台的皤杆石上，以警示后人，见下图。风流总被雨打风吹去，明朝的栏墙已不复存在，取而代之的是1965年重修的石条栏杆，浑朴厚拙，屹立永存。
但是，高大的栏杆并不能阻止历史的重演和传承，现在虽已没有迷信的过激行为，但每年都有人或失恋、或失意、或自刎，自绝于人生，种种原因，特别是平民百姓以求重于泰山，往往从此舍身下崖，一去不返。这种情况发生后，当地景区、派出所等部门人员共同见证，形成材料后，就地掩埋。而且人的躯体经过崖下滚落，形似肉球，惨不忍睹。舍身崖下，历代白骨堆积，松风阴号，毛骨悚然。人死之后，魂飞魄散，游离于崖下林间，阴风漫漫，苦海无边，愁苦愁闷之际，崖侧正好有此石桥，度人魂魄，助鬼升天，以达仙界，这便是仙人桥的功能所在。因而，明代萧协中在此发出了“始信危桥只度仙”的感慨。
我就是泰安人
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-11-13
泰山景区的景点之一：仙人桥本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-11-10
相似回答