佛经说的阎浮提是哪里？

Question

如果阎浮提是指印度的话，四大部洲只是亚非大陆，那么南北美洲、南极洲、大洋洲呢？

Answer 1

　　【阎浮提】
　　梵名Jambu -dvi^pa ，巴利名Jambu-di^pa 之音译。又作阎浮利、赡部提、阎浮提鞞波。阎浮，梵语jambu，乃树之名；提，梵语 dvi^pa，洲之意。梵汉兼译则作剡浮洲、阎浮洲、赡部洲、谵浮洲。略称阎浮。旧译为秽洲、秽树城，乃盛产阎浮树之国土。又出产阎浮檀金，故又有胜金洲、好金土之译名。此洲为须弥山四大洲之南洲，故又称南阎浮提（梵Daks!in!a -jambu-dvi^pa ）、南阎浮洲、南赡部洲。

　　长阿含卷十八阎浮提洲品载，其土南狭北广，纵广七千由旬，人面亦像此地形。又阿耨达池之东有恒伽（殑伽）河，从牛之口出，从五百河入于东海。南有新头（信度）河，从狮子之口出，从五百河入于南海。西有婆叉（缚刍）河，从马之口出，从五百河入于西海。北有斯陀（徙多）河，从象之口出，从五百河入于北海。又大楼炭经卷一、起世经卷一、起世因本经卷一等之说亦同。俱舍论卷十一载，四大洲中，唯此洲中有金刚座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。

　　凡上所述，可知阎浮提原本系指印度之地，后则泛指人间世界。［杂阿毗昙心论卷三、立世阿毗昙论卷一、大毗婆沙论卷一七二、大唐西域记卷一、玄应音义卷十八］

　　就经文的字面意思，可以认为“阎浮提系指印度之地”；但就其内涵而言，所指的应该是地球上的一切大陆上的所有国家，即泛指“人间世界”。
　　佛教里有自然科学，但佛教创立的本源作用不是解答自然现象，而是要引导人类明心见性，走出迷惑，进入佛国的一真法界：不在印度，不在亚洲，不在地球的某个角落；而在人的内心世界，父母未生之前的本来面目处。
　　《金刚经》谓：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

Answer 2

就是地球，我们生活的这个银河系在佛教中称之为娑婆世界，在佛教中称之为一个佛土，一个佛土就是一尊佛所教化的地方，娑婆世界在佛教中称之为“勘忍”，就是这个世界的人很坏，不怕做坏事，不怕遭报应，能忍受种种的苦！！！！！！

我们所生活的这个地球，就是阎浮提，阎浮提又分为四大部洲，关于四大部洲，前面的各位都解释得很清楚

只是，你不要把佛教上的四大部洲和现实中的七大洲联系起来，那肯定是对不上的！！！！！比如佛教中说有须弥山，多高多高，太阳在它的腰部旋转，但是谁也没有看到过，可能存在于另一个时空当中吧吧！！！！！佛是用佛眼看世界，是无所不见，我们众生是肉眼看世界，只能看到眼前的一点！！！！！！！！！！！

Answer 3

【阎浮提】

华译为赡部洲。阎浮是树名，译为赡部，因为此洲的中心，有阎浮树的森林，因此树的缘故，称为赡部洲，赡部洲就是我们现在所住的娑婆世界。

Answer 4

阎浮提原本系指印度之地，后则泛指人间世界。

Answer 5

还是我来说清楚吧，阎浮提也叫南阎浮提，是四大部洲之一，另外三个是东胜身洲、西牛贺洲、北俱芦洲，所谓的洲就是星球，是四颗住有人类的行星，南阎浮提就是地球；娑婆世界是指我们地球所在的三千大千世界，1000的三次方是10亿，也就是有10亿颗恒星，那就是银河系。追问

银河系中有2000多亿颗星

追答

呵呵，这是笼统来说的，星系有大有小，都叫三千大千世界，每个星系有以亿计个太阳系，10亿是个约数。一个“三千大千世界”，是一个化佛所教化的空间范围。须弥山位于一个星系的中央，所以每个星系都有一个须弥山。佛经中说的部洲指行星，一日月临照为一个初级世界（一个单一的恒星系），然后分别是小千、中千、大千，构成娑婆世界等等星系；再往上分别是世界系（我们地球人类现在已知宇宙就在此范围）、中系（极乐世界等等净土的范围）、大系；再往上是：圆满庄严华藏世界种、……。