庄子试妻出自元明时期的宗教宝卷。
原文如下:
庄子休跟随神仙师父修仙未成既回家,在途中遇见观音菩萨变化的年轻寡妇扇坟。询之始知为其夫生前曾嘱其在坟头土干后改嫁。庄子休助其扇干。回家后对其妻田氏说知,田氏斥此女急于改嫁丑行。
庄子想试田氏,即诈作死去,却化作年轻之楚国王孙来吊丧。楚王孙风流调悦,田氏竟欲嫁之。临合否时,“楚工孙”突然患病,需人脑医治。田氏劈棺取脑,庄子复活,田氏羞而自隘,庄子被观音菩萨点化得道。
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创作背景
庄子是我国先秦时代著名的思想家、哲学家,对中国各领域都有深刻的影响。三教自然都想借助庄子庞大的影响力传播思想。
道教由于构建初期并没有重视庄子所以待到玄学昌盛后每意靠拢庄子既遭到佛教非难,指责道教是用百家之书充门面,为了解决这个问题道教宝卷采用了本体垂迹的方式把学教颠倒,既庄子本是神仙被贬凡间吃喝嫖赌样样都干之后被道教神仙点化悟道写成南华经重返天庭,而不是先老庄再有道教。
此现象既展示出了明朝庄学的极大兴盛,同时也呈现出了明朝庄学的兴盛使僧界遭受到了《庄子》思想的威胁。而且,从“一时细流及居士辈无斥其非”上看,这亦印衬出了明朝缁流与居士们对《庄子》思想的高度喜爱,并认同“《”南华》义胜《首楞严》之论点。
自此庄子形象经历了嫖客被点化者,试妻被度化者,忍辱负重的间谍儒者,可谓经历丰富多彩。其中试妻说对民间戏曲影响最大,托孤说对学术思想史影响最大,两说至今遗留。虽云写戏不必拘泥于历史记载,但不能与史实相去太远,甚至相反。
庄子简介
庄子,战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人 ,先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。
庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
参考资料来源:百度百科——庄子试妻
庄子试妻这个典故出自元明时期的宗教宝卷。
原文如下:
庄子休跟随神仙师父修仙未成既回家,在途中遇见观音菩萨变化的年轻寡妇扇坟。询之始知为其夫生前曾嘱其在坟头土干后改嫁。庄子休助其扇干。回家后对其妻田氏说知,田氏斥此女急于改嫁丑行。
庄子想试田氏,即诈作死去,却化作年轻之楚国王孙来吊丧。楚王孙风流调悦,田氏竟欲嫁之。临合否时,“楚工孙”突然患病,需人脑医治。田氏劈棺取脑,庄子复活,田氏羞而自隘,庄子被观音菩萨点化得道。
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《庄子试妻》曾于1914年被拍成电影,由黎北海执导,黎北海、黎民伟等主演。
该片利用阳光露天拍摄,实地取景,而片中人物都穿了民初的服装。该片更首次使用了摄影特技,把庄子的鬼魂拍得忽隐忽现,以加强戏剧效果。该片取材于明代传奇剧本《蝴蝶梦》中“扇坟”一段,表现战国时哲学家庄周诈死以试探妻子是否守节的故事。
该片是黎民伟和布拉斯基合股摄制的,黎民伟的股本是组织“人我镜剧社”,为拍摄《庄子试妻》筹集所需的摄制机械和技术,包括教授罗永祥拍摄该片的摄影技能。该片的开拍日期是1913年,完成及公映的年分却是1914年。
该片从未在香港公映过,但曾在美国罗省公映。影片拍成后,曾由美国电影商人本杰明·布拉斯基带回国内,成为第一部在国外放映的中国影片。《庄子试妻》一片的编剧,和反串演出庄子妻子田氏的是黎民伟,扮演庄子和执行导演工作的是黎北海。黎北海是黎民伟的胞兄。片中扇坟的婢女由黎民伟的妻子严珊珊扮演。
严珊珊是香港电影史上第一个电影女演员,而且是中国第一个电影女演员。《庄子试妻》是香港出品的第一部故事片,第一次有电影女演员参演的香港电影,第一部有特技摄影的香港电影等。本片和广东优秀的传统艺术──粤剧结合在一起,创始了粤剧电影。
参考资料来源:百度百科-庄子试妻
参考资料来源:百度百科-庄子试妻(1914年黎北海执导电影)
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