谁能得着呢 这个问题不是知其不可而问，而是激励人努力去找。一个真正相配的妇人，是踏破铁鞋也难找的，一旦找到了，就觉得千辛万苦也值得。认识她并从她学到功课，其价值远胜过珍珠，故可称她为“无价之宝”。
此处描述一位聪明能干的理想妇人，可能没有一个妇女配得上所有层面的描述。我们也不应如此期待这么完美的女性，因为每一位女性，都有独立的人格，应该塑造特立独行的人生。并非每一个女人都要像诗中所说的面面俱到，而是取法乎上，向诗中所说的最高境界学习。智慧人所
想到的贤妇绝非住在
象牙塔里，而是从日常生活的情境里就可观察得到：
（一）她是一个能干的工人（13、27节），甘心用手作工，任劳任怨，工作的时间拉长，焚膏继晷，终夜不灭，但愿事半功倍，所以至终她也能完工休息（十八节）。这种日夜匪懈的工作精神，与“吃闲饭”的作法（廿七节）正好相反。
（二）她是一个能干的供应者（14、15节）。她量入为出，不远千里去购买价廉物美的东西供家人使用；她未到黎明即起，准备一天的饭食给家人，如此方有余暇从事其他的生产劳动。
（三）她是一个能干的经理（15节下）。分配工作给婢女，井井有条，巨细靡遗。
（四）她是一个精明的投资者（16节）
（五）她是果效卓著的（17节）。她的穿着便利，不会妨碍她的工作，卷起袖子，束起腰带，剑及履及，功效立见。由于经常运动，体魄强壮，绝非一幅弱不禁风的样子。
（六）她是精力充沛的（17节下）。她孜孜不倦，努力工作，这等于有力的象征。
卅-20 一个理想夫人是懂得给与、分享的人，她的另一德行即为仁慈的心肠。她不是一毛不拔，紧抓着手头上的利润不放，乃是与人共同分享。她乐于使用财富帮助别人。这种己立立人、己达达人的精神，成为教育子女良好的榜样。
有关赒济困苦人与帮补穷乏人，请参第九节。
卅一21～22
她对
百事料理得井井有条，而且未雨绸缪，防范未然，使得全家大小，穿得暖，吃得饱，无虑饥寒，而且并未因此忘了自己的需要，她自己也穿着美丽高贵的衣裳。此处所形容的绫罗纱绢，只在证明这位贤妻良母的大富大贵，泽及全家。
卅一25～26
才德的妇人也是智慧的女子。她知道如何精打细算，白手起家。到头来她必穿戴能力、威仪和喜乐。她自己不但明白实践智慧；她也同时教导别人这样作。三十节拨云见月地宣告她是由于敬畏或信靠上主才有这种结果，正是符合整本箴言书的微言大义；信靠顺服 神是一切真智慧的来源。