第4个回答 2017-05-26
《史记·鲁周公世家》记载：“大史书曰，崔杼弑其君，崔子杀之，其弟嗣书，而死者二人，其弟又书，乃舍之，南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还”。
大意是太史记载说：“崔杼杀了他的国君。”崔武子杀死了太史。他的弟弟接着这样写，因而死了两人。太史还有一个弟弟又这样写，崔武子就没杀了。南史氏听说太史都死了，拿了照样写好了的竹简前去，听到已经如实记载了，这才回去。
太史为了真实地记录“崔杼弑其君”，不惜牺牲自己，也要捍卫历史，确保历史的真实性。这就是太史对待历史的态度。这样的态度怎能不让人肃然起敬。
回望历史，不畏权贵，秉笔直书，书写历史，又何止“南史氏”。孔子直赞：“董狐，古之良史也，书法不隐”。司马迁书写历史，实事求是，身遭宫刑而不负《史记》。宋太祖面对“臣不能讼陛下，自当有史官书之”而幡然醒悟，恭敬地对待史官，恭敬地对待历史。
回望历史，把握现在，展望未来。以什么样的态度对待历史，以什么样的角度书写历史，以什么样的历史观解读历史，决定着我们会塑造一个怎样的世界、走向一个怎样的未来。也就是说，你以什么样的态度对待历史，历史也将会以什么样的态度对待你。陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……
历史是已经过去、已经发生的事实，它已然凝固，不可变更。然而，怎么去取舍史料，从哪个角度去解读却有着很大的自由。就像莎士比亚说的“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。但无论怎样解读，都必须尊重历史的客观规律和客观事实，“大胆假设，小心求证”，实事求是，慎之又慎，不能把历史当做橡皮泥，想怎么捏就怎么捏。名为“解构英雄”，实为“抹黑英雄”。像这样恶搞历史，只能说明这个人价值观缺失、理想信念丧失。
说到底，一个人对待历史的态度，是由他的世界观所决定的。是唯物主义者还是唯心主义者？唯物主义者，就会尊重历史的客观事实、客观规律，客观公正地对待历史、分析历史、判断历史、继承历史，去其糟粕，取其精华，用以指导实践、指导工作、指导生活。反之，唯心主义者，他们对待历史，就是根据自己的需要取舍，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，对历史没有半点的虔诚与敬畏。久而久之，也必将受到历史的惩罚。
历史与现实经验一再表明，历史是教科书，历史是清醒剂。历史上成功的经验是宝贵财富，错误的经验、失败的经验也是宝贵财富。值得我们倍加珍惜、倍加爱护。要像爱护自己的眼睛一样去爱护我们的历史，去尊重我们的历史。