学生的烦恼:
与父母闹意见、
被老师冷落、
自己努力了，成绩却上不去、
与同学吵架、
因为有缺点而被同学嘲笑、
考试考砸了、
被父母、老师误解、
自己心爱的东西被（偷走|弄坏|没收等）
成人的烦恼:
不得志,事业没成就,前途看不到希望
经济困难,缺钱
家庭不和,夫妻矛盾
朋友矛盾误会
性生活不协调
孩子不听话,叛逆
婚恋问题,遇到心爱的人,追不到
等等
根据亲身体验，我们都知道，烦恼是什么。但是，要说明白烦恼究竟是怎么回事，却非常困难。查尔曼的调查研究发现，即使是语言修养很高的烦恼者也都说不清楚。美国韦氏大词典对烦恼的解释是一种旁观者的说法，不符合精神现象学的要求，对心理卫生也没有帮助。由此可见，理性对烦恼是无能为力的。
从精神病理学上讲，烦恼是一开始并不太困难就忍受下来却一直拖延着的挫折感和轻微心理冲突的产物。
就任何一个短的时间而言，烦恼并不构成什么精神疾苦。正因为如此，烦恼在下述任何一种情况下就隐退了：
1、体育活动相当剧烈时，如体育锻炼，体育劳动；
2、强烈情感体验时，不论是喜是悲，也不论是怒是惧，只要足够强烈，烦恼就烟消云散；
3、身体急性疼痛时，如沸油烫疼了手，或者患急性病身体不舒服时，例如一天跑20次厕所，一个劲地拉稀；
4、生理困乏时，比如饥饿，寒冷，困倦等；
5、聚精会神时；
6、实际事物忙得叫人不可开交时。
显然，烦恼的内容并非人生大事，而是日常生活中的“例行公事”，甚至是些摆不到桌面上去的“鸡毛蒜皮”。尽管事情不大，但是数量极多，每天没完没了，跺不开，推不掉，叫人总是不顺心、不如意，憋在心里难受，发泄出来又不知从何说起，往往找不到合适的对象。
烦恼有以下几个特点：
1、烦恼的内容是实在的，现实的；
2、烦恼总是包含着不少想象；想象中的事情不是真实的，但是烦恼中的想象却是世界上最真实的事情之一；
3、烦恼还总是包含着理性的推断，叫人不能不信；智力就是烦恼的能力，因为白痴没有烦恼；
4、烦恼使人的注意力专注于一点，一旦被烦恼缠上了，就很难脱身，明知道进了死胡同，还得一个劲往前走，碰壁了也不回头。
叔本华说：“把人引向艺术和科学最强烈的原因之一，是逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的苦闷。”这点，爱因斯坦和罗素也同样说过。
在肯定世俗生活的前提下，这儿有一个关于烦恼的公式：
W=D/B
这里，W表示烦恼，D表示欲望，B表示叔先欲望的有效行为。道家要减少欲望，佛家要消灭欲望，这些对尘世上的人都是不可取的。在世俗生活中，，与其徒劳地跟欲望作对，不如尽力满足欲望。不妨观察一下周围的人，那些活得有滋有味的人，都在乐此不疲地为得到自己想要的东西努力。不懂世俗的人才会自寻烦恼。
与父母闹意见、
被老师冷落、
自己努力了，成绩却上不去、
与同学吵架、
因为有缺点而被同学嘲笑、
考试考砸了、
被父母、老师误解、
自己心爱的东西被（偷走|弄坏|没收等）
成人的烦恼:
不得志,事业没成就,前途看不到希望
经济困难,缺钱
家庭不和,夫妻矛盾
朋友矛盾误会
性生活不协调
孩子不听话,叛逆
婚恋问题,遇到心爱的人,追不到
等等
根据亲身体验，我们都知道，烦恼是什么。但是，要说明白烦恼究竟是怎么回事，却非常困难。查尔曼的调查研究发现，即使是语言修养很高的烦恼者也都说不清楚。美国韦氏大词典对烦恼的解释是一种旁观者的说法，不符合精神现象学的要求，对心理卫生也没有帮助。由此可见，理性对烦恼是无能为力的。
从精神病理学上讲，烦恼是一开始并不太困难就忍受下来却一直拖延着的挫折感和轻微心理冲突的产物。
就任何一个短的时间而言，烦恼并不构成什么精神疾苦。正因为如此，烦恼在下述任何一种情况下就隐退了：
1、体育活动相当剧烈时，如体育锻炼，体育劳动；
2、强烈情感体验时，不论是喜是悲，也不论是怒是惧，只要足够强烈，烦恼就烟消云散；
3、身体急性疼痛时，如沸油烫疼了手，或者患急性病身体不舒服时，例如一天跑20次厕所，一个劲地拉稀；
4、生理困乏时，比如饥饿，寒冷，困倦等；
5、聚精会神时；
6、实际事物忙得叫人不可开交时。
显然，烦恼的内容并非人生大事，而是日常生活中的“例行公事”，甚至是些摆不到桌面上去的“鸡毛蒜皮”。尽管事情不大，但是数量极多，每天没完没了，跺不开，推不掉，叫人总是不顺心、不如意，憋在心里难受，发泄出来又不知从何说起，往往找不到合适的对象。
烦恼有以下几个特点：
1、烦恼的内容是实在的，现实的；
2、烦恼总是包含着不少想象；想象中的事情不是真实的，但是烦恼中的想象却是世界上最真实的事情之一；
3、烦恼还总是包含着理性的推断，叫人不能不信；智力就是烦恼的能力，因为白痴没有烦恼；
4、烦恼使人的注意力专注于一点，一旦被烦恼缠上了，就很难脱身，明知道进了死胡同，还得一个劲往前走，碰壁了也不回头。
叔本华说：“把人引向艺术和科学最强烈的原因之一，是逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的苦闷。”这点，爱因斯坦和罗素也同样说过。
在肯定世俗生活的前提下，这儿有一个关于烦恼的公式：
W=D/B
这里，W表示烦恼，D表示欲望，B表示叔先欲望的有效行为。道家要减少欲望，佛家要消灭欲望，这些对尘世上的人都是不可取的。在世俗生活中，，与其徒劳地跟欲望作对，不如尽力满足欲望。不妨观察一下周围的人，那些活得有滋有味的人，都在乐此不疲地为得到自己想要的东西努力。不懂世俗的人才会自寻烦恼。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2018-10-07
每个人在不同的生长年龄阶段都有不同的苦恼，可能也有相同的苦恼。
生、病、老、死、婚嫁五大事件是公认最苦恼的。当然，“最苦恼”经不起比较，有时你兜里没钱是现在最苦恼的事，其他都不重要；有时你没有房子是最苦恼的事，其余的都没有这么烦。所以，烦恼的事太多太多，人生就是在苦恼中度过或在解决苦恼中度过或在享受整个过程。乐观的人敢于面对一切苦恼，想办法克服和解决。悲观的人看不见天日，怨天尤人，自卑自叹。中间的人得过且过，或者偶尔也激进一下，坚持不了多久。
从心态方面看，每个人都需要生存、安全、发展、荣誉、信仰和一定的物质享受，还要担当家庭责任、社会工作责任，需要尊重等等，哪方面都经历不少的苦恼，不好说最苦恼的事情是什么，仁者见仁智者见智吧。
生、病、老、死、婚嫁五大事件是公认最苦恼的。当然，“最苦恼”经不起比较，有时你兜里没钱是现在最苦恼的事，其他都不重要；有时你没有房子是最苦恼的事，其余的都没有这么烦。所以，烦恼的事太多太多，人生就是在苦恼中度过或在解决苦恼中度过或在享受整个过程。乐观的人敢于面对一切苦恼，想办法克服和解决。悲观的人看不见天日，怨天尤人，自卑自叹。中间的人得过且过，或者偶尔也激进一下，坚持不了多久。
从心态方面看，每个人都需要生存、安全、发展、荣誉、信仰和一定的物质享受，还要担当家庭责任、社会工作责任，需要尊重等等，哪方面都经历不少的苦恼，不好说最苦恼的事情是什么，仁者见仁智者见智吧。
第2个回答 2019-01-08
没有什么事可以让我们烦恼的；其实生活中有很多事值得我们去开心的呀！只是对于你来说；说实话；是因为你失恋了；才感到很烦恼！真实来说是没有老婆是件很烦恼的事！呵呵；你会找到自己的真爱的！兄弟加油哈~~！！
第3个回答 2018-12-10
据我推测，题主女朋友应该是那种话挺少类型的安静女孩，而且你们俩的交往中应该你便主动，她偏被动。当然猜错了也请题主纠正。
如果觉得话题少，很有可能有如下几种情况：
1、确实不知道讲啥有趣的去哄女朋友开心？这一类挺好解决。两个人在一起的实质就是柴米油盐酱醋茶这类的家常事儿。平时看到的、听到的好玩的事，都可以拿出来说一说。并试着了解对方的所感所爱，以打开话匣子。也可以一起畅想未来。自己也要平时多看看书，思想深度上来了，自然就不惧怕没话题的尴尬。
2、你们俩感情可能出问题了。可能是你变了，突然之间觉得自己并不是那么爱她，然后就觉得没啥好聊的；或者也有可能是她变了，她想留住你，但苦于性格一向安静，不知道从何主动。
题主一定要有耐心，平时多关注对方的喜好与想法，同时多主动分享自己的想法，比如，将你现在的困境与女朋友讲一讲，两个人一同解决。
如果觉得话题少，很有可能有如下几种情况：
1、确实不知道讲啥有趣的去哄女朋友开心？这一类挺好解决。两个人在一起的实质就是柴米油盐酱醋茶这类的家常事儿。平时看到的、听到的好玩的事，都可以拿出来说一说。并试着了解对方的所感所爱，以打开话匣子。也可以一起畅想未来。自己也要平时多看看书，思想深度上来了，自然就不惧怕没话题的尴尬。
2、你们俩感情可能出问题了。可能是你变了，突然之间觉得自己并不是那么爱她，然后就觉得没啥好聊的；或者也有可能是她变了，她想留住你，但苦于性格一向安静，不知道从何主动。
题主一定要有耐心，平时多关注对方的喜好与想法，同时多主动分享自己的想法，比如，将你现在的困境与女朋友讲一讲，两个人一同解决。
第4个回答 2019-06-15
烦恼的事情可能是
自己爱慕的失去，或者过多爱慕同时间只能选择一个。
自己爱慕的失去，或者过多爱慕同时间只能选择一个。
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