第1个回答 2022-07-23
东汉末年分三国，烽火连天不休。
曹操带着些许遗憾，最后埋骨于七十二座疑冢之中，或是什么不知名的地方！
曹丕接下重担，迫不及待地撕下了最后的遮羞布——登临帝位！
霎时间，一块土地，你曹家称帝，孙刘自然顺势也当起了皇帝！
终是，曹氏技高一筹，统一了天下。
然而，司马懿早就给子孙埋下了“反”的种子，用自己的一代智谋为儿子和孙子打下了厚实的基础。毕竟，对于他来讲，演戏便是智谋的一种体现。
曹丕篡了汉，司马炎篡了魏，这一点上，两家算是一路人，只是手段不同。
这种环境下，有些读书人看不下去了，何去何从，必须做个选择！
魏晋风度，一个备受争议的话题。正如有人评价的：赞扬它的有多少，批评它的就有多少！
不少读书人或名士顺应了魏晋，做起了太平官人；而另一些，则“恣意妄为”，彻底放飞了自我！
爱翻白眼的阮籍，
喜欢打铁的嵇康，
研究庄子的向秀，
改制乐器的阮咸，
裸奔自然的刘伶，
当官鼓风的山涛，
胆大心细的王戎，
真是些个性风流、率性而活的“七贤”！
他们不屑于世俗评断，只求得形骸放浪，醉里潇洒！
鲁迅先生曾如此评价这一段历史时期的文名士： 崇尚礼教的似乎很不错，但实际上是毁坏礼教、不信礼教的；表面上毁坏礼教的，实则倒是承认礼教、太相信礼教 。
以竹林七贤为代表的一批人，早已知道自己的命运：要么接受掌权者的安排，同那些人一样为其站台；要么拒绝，等待早晚会来的刑狱之灾。
他们的志向不允许他们选择前者，但又无法做出什么可以改变现实的事情，那怎么办？
放纵、极端、迷惑，成了他们的外在，也许是他们无奈下的选择，也许是他们对这个现实环境的最后抗争！
贤与不贤，留待历史评说；不，可能是说不说都行，反正他们早然飘乎在外了！
（五月二十七日凌晨于重庆）