“秦时明月汉时关”即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
不能理解为秦时的明月、汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
原诗：
《出塞二首·其一》唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：
依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
扩展资料：
作者简介：
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。唐代诗人王昌龄的千古名句，描绘出秦汉之际中原将士在边关抗击匈奴袭扰的气概。古代农耕民族要防御善于骑射的游牧民族攻击，筑城是有效的防御手段。
中国的长城自战国末期的赵国、燕国开始建造，自秦汉两朝连接成万里一线，至明朝达到砖结构的坚固状态，工程延续二千余年，反映出农耕王朝将抵御游牧民族视为国之大事。这种举动看似耗费巨大，但保障了农业社会的正常生产，从整体上看还是合算的。
参考资料来源：百度百科——秦时明月汉时关
参考资料来源：新华网——军事 > 正文 > 西汉用什么打败了匈奴
唐代诗人王昌龄的《出塞》
作者：王昌龄 年代：唐
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
赏析：
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
秦时明月汉时关的“互文见义”
“秦时明月汉时关”不能理解为秦代的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。”
这个说法，非常权威，沈德潜在《说诗晬语》中说：“秦时明月”一章，前人推奖之而未言其妙。防边筑城，超于秦汉，明月属秦，关属汉，诗中互文。”
本来分析就要分析现实与诗歌之间的矛盾。“秦时明月汉时关”，矛盾是很清晰的。难道秦时就没有关塞，汉时就没有明月了吗？这在散文中，是不通的。这个矛盾，隐含着解读诗意的密码。而这种所谓“互文见义”的传统说法，却把矛盾掩盖起来了。好像诗就是以生活真实的全部照抄见长似的。其实，这种说法，是很经不起推敲的。王昌龄并不是汉朝人。难道从汉到唐就没有关塞，也没有明月了吗？明明是唐人，偏偏就是不但省略了秦时的关塞，汉时的明月，而且省略了从汉到唐的关塞和明月。诗意的密码就隐含在矛盾里，把矛盾掩盖起来，就只能听凭自发的散文意识去理解了。
这样的大幅度的省略，并不仅仅是因为要简练，更重要的是意脉的绵密。
1，秦汉在与匈奴搏战中的丰功伟绩，隐含着一种英雄豪迈的追怀。作为唐人，如果直接歌颂当代的英雄主义，也未尝不可。王昌龄自己就有《从军行》多首，就是直接写当代的战斗豪情的。在这首诗中，他换了一个角度，把自己的精神与历史的辉煌结合起来，拉开时间的距离，更见风姿。
2，最主要的是“秦时明月汉时关”是万里长征在关塞上，不能回家的战士眼光选择的，选择就是排除，排除的准则就是关切。“汉时关”正是他们驻守的现场。“秦时明月”是“人未还”的情绪载体。正是关塞的月亮，才引发了他们人未还的思绪。
秦时明月汉时关并不是说是秦朝的明月和汉朝的关塞，是为了格律形式的需要，采用的互文见义的修辞手法，意思是从秦汉时期，明月就一直照耀着关塞。
明月和关在诗中就是其本身的意思，没有别的延伸。之所以在诗中取这两个景或者从艺术角度叫“意象”，用意如下：
明月，一种意象是用来指“时空的永恒”，意在指秦汉到唐的时间跨度之久，但战争从未停息；
关，突出边塞之景，是边塞特有的景象，也从侧面说出了边关的战争跨度之久，因为关塞从远古至今一直存在。
原文：
唐.王昌龄《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文
从秦汉时期，明月就一直照耀着关塞，不远万里出征打战的人还没有回还。如果有像飞将军一样的将领的话，怎么会叫侵略者越过阴山呢！
扩展资料：
对秦时明月汉时关的赏析
“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。
尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。
同时这句诗也是最美最耐人寻味的诗句，它的妙处得从诗题说起。此诗题名《出塞》，一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。
《乐府诗集.横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗？《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》），“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》），“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》），“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》），例子举不胜举。
看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。以“秦”、“汉”两代来浓缩整个历史时段，凝练概括出“秦时明月汉时关”一句，表明自古至今明月始终映照关城，而边疆战事一直没有体止 。
这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来
参考资料来源：百度百科-出塞
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不能理解为秦时的明月、汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
原诗：
《出塞二首·其一》唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：
依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
扩展资料：
作者简介：
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。唐代诗人王昌龄的千古名句，描绘出秦汉之际中原将士在边关抗击匈奴袭扰的气概。古代农耕民族要防御善于骑射的游牧民族攻击，筑城是有效的防御手段。
中国的长城自战国末期的赵国、燕国开始建造，自秦汉两朝连接成万里一线，至明朝达到砖结构的坚固状态，工程延续二千余年，反映出农耕王朝将抵御游牧民族视为国之大事。这种举动看似耗费巨大，但保障了农业社会的正常生产，从整体上看还是合算的。
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