活得简单一点，是一种理智的生活态度
活得简单一点，是一种理智的生活态度，是一种豁达的人生态度，是一种健康向上的心态。活得简单一点，就是不为名扰、不为物忧，就是要做到心胸豁达、荣辱不惊。
活得简单一点，是一种理智的生活态度
其实，我们的生活原本很简单，只是由于人为制造的原因，才使之变得复杂起来。而这种复杂的活法，又多是功名利禄惹的祸。为了一己私利，一时功名，人与人之间就不惜勾心斗角，尔虞我诈，于是活得就累。为了猎取尽可能多的生不带来、死不带去的“身外物”，人与人之间就不惜明争暗斗，相互算计，于是活得就沉重。我们就如同身负重枷的行路者，在生活的道路上小心翼翼地踽踽而行。
还有一种使简单的生活变得复杂起来的原因，就是狭隘的心胸与偏执的心态使然。比如：我们在人与人相处中，时常会互相设防，彼此猜疑，使原本和谐亲密的关系变得疙疙瘩瘩：又如，因为一点鸡毛蒜皮的小事，因为一点微不足道的摩擦，也会使人与人之间心生疑窦，怨艾陡生；再如，大事小情面前，我们往往只能拿得起，却每每放不下，常常看不开。这样一来，我们就会每天都生活在烦恼缠绕的不快乐的阴影里。
在当代社会中，各种欲望对我们的诱惑太多太多，一不留神就会被欲望吞食。正是欲望的陷阱，才使简单的生活演变得复杂起来。让复杂的生活简单些，让烦恼的心情快乐些，做到“无欲则刚”是十分必要的。“无欲”，就是不应当得到。不属于自己的东西不求，不该苛求的送上门也不要。
没有了欲望的诱惑，没有了对生活的过分苛求，平静待人，理智处事，留守一颗平常心，复杂的生活自然会变得简单。“人生苦短，去日无多”。本来，生命对于我们十分有限；本来，生活对于我们已经十分残酷；本来，我们拥有心灵的放松与心情的快乐已十分不易，那么，我们又何必作茧自缚。自己和自己过不去，非钻那不该钻的“牛角尖”呢？还是活得简单一点好。
“简约主义”是种新生活方式
贯彻落实中央政治局“八项规定”，应提倡一种简约而不简单的生活。
在传统社会，许多人过着简单的生活。简单的生活意味着生活内容单一、生活经历平凡，生活必需品粗糙，不精致。在现代社会，这种简单的生活方式是不是解决生态环境问题，建设生态文明的适宜的途径呢？答案是否定的。
随着物质财富的不断提高，消费结构的升级，人们对生活质量的要求越来越高，重新采取传统社会的简单生活方式已经不可能了。如何既保证人的生活质量，同时又把对生态环境的破坏尽量保持在最低限度？树立简约的生活观念，采取简约的生活方式是一个重要的路径。
简约也写作俭约，后者是书面语，原意指俭省，也指构图设计、文字等简略。在当今社会，简约除了包含原有的含义外，也逐渐被人们赋予了新的含义，即对精神生活、文化生活的无限追求。
“简约主义”的主要精神是摒弃繁琐、崇尚简约，强调纯粹、重视功能。在建筑和家庭布置中不用花哨的设计、图案和色彩，从而减少了建筑材料的使用。无疑，这样设计理念以及这种消费理念，更符合环保的要求。同传统社会被迫采取简单的生活方式不同，这种简约的理念、简约的生活方式是一种自觉的选择，是一种惜物的表现，且在惜物的背后，没放弃对舒适、方便的追求。
简约的观念、简约的生活方式不仅意味着对物质生活的审慎态度，而且意味着对精神生活、文化生活的肯定、褒扬态度，意味着精神生活的丰富多彩。许多文人钟爱精神生活，在其丰富多彩的精神生活中，读书、弹琴、品茗、丹青、书墨等是其中重要的内容。
在传统社会，因社会生产力落后，许多文人也面临着生存的压力，如何既解决生存问题，又保持对精神生活的执着呢？他们解决的办法是“半日治生，半日休闲”。相较于传统社会的文人，在社会生产力高度发展的今天，谋生的难度大大降低的今天，当代人对精神生活的追求应更具自觉性。
追求精神生活，让精神生活成为生活的重心，对人自身生活和环境都是有益的。这不仅意味着人的生活不再完全屈服于物，其心境且能保持愉悦和谐状态；还意味着对自然较少剥夺，对环境的较少污染。
首先，以精神追求为中心，这对个人生活来说标志着智力、感觉和想象力朝着完美状态发展，人们可运用感觉——精神力量且用最纯、最美的消遣和快乐充实闲暇；同时，精神生活能提供必要的宽慰，用这种方式满足情感向外表现自己的愿望，并让情感平静下来；再者，精神生活可使灵魂升华到劳动和需要、挣扎和痛苦的世界之上的自由和理想的世界，并洗净它身上被日常生活事务所蒙上的低级情感和情欲的灰尘，给灵魂带来一致和和谐。
精神生活的环境意义是非常明显的。精神生活主要包括知识的追求，智力的发展，感觉和想象力的发展。感觉和想象力的发展使个体能领会和欣赏美，与动物不同，人的生活内容并非完全服从于实际的需要，人可能对观照（沉思）活动具有兴趣，这种兴趣摆脱了功利的色彩。眼睛从颜色和形式中得到快乐，耳朵在音乐和有节奏的乐曲中得到了享乐，心灵在对事物的沉思中产生了快乐。相较而言，这种生活对物的消耗较少，对环境的负面影响较小，不仅如此，知识和审美在动态过程中，其益处不仅不会减少，还在逐渐递增。
由此可见，简约的生活方式不是简单的生活，简约的生活依然包含着精神生活的无限丰富性。一个以人为本的社会，一个关注人的生活意义的社会，应当在解决了人们的温饱问题之后，把人们的生活重心引向文化生活、精神生活，引导人们选择这种简约而不简单的生活方式。
简单生活，够用就好
生活，实质上就是由简单到复杂，再由复杂到简单的过程。你要生活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦和复杂些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。
记得，年轻时唱过的一首歌，名叫《我想去桂林》。具体的歌词记不太准确了，但大体意思还记得：我想去桂林，有时间时，没有钱；有钱 时，却没有时间；有钱又有时间时，人却老了走不动了......无疑，这首歌歌词非常直白，却道出了人生的许多无奈与遗憾，其意境是颇值得我们借鉴和思考的。有一篇题为《人分四等》的小文章也颇有意思。其中说到一等人是有钱有闲的人。所谓有钱有闲，实际上就是富有之后的简单。能过上这等生活，无疑是人生较高的追求和境界了。
居里夫人的会客厅里只有两把简单的椅子，并说："我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。" 生活就如同椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳......有了多余的椅子，不但连静坐沉思的乐趣也消失了，而且你会想到与之协调的华丽房子，想到许多人苦心经营的位子，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子......于是你忙忙碌碌，心情也会沉甸甸的。难怪泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱的人是飞不高的。
有时候我们的生活简单得只需要一把椅子，供心灵坐坐也就够了。对此，我倒非常欣赏徐志摩的话："论精神我主张贵族主义，论物质我主张平民主义。"还有甘地的名言："简朴的生活，崇高的思维。"
上午咖啡下午茶，一箪食、一瓢饮，在陋巷等等均是一种至简的意境。一个不知道享受闲暇的人，是一个不懂生活的人，也可能是一个没有真实财富的人。独自在草地上散步，弯腰欣赏花朵，抬头观看日落，是一种闲暇；在宁静中阅读、思考，是另一种闲暇。拥有闲暇并享受闲暇，应该说就是一种十分美好的简单生活了。
最近，我在一帮股市朋友的怂恿和蛊惑下，下海炒了一段时间股票。最深的感觉是生活似乎被股票上了一个发条，以前有序的生活开始乱套。与其说人在炒股，还不如说股在炒人更为合适。为此，我还自编了一段顺口溜："炒股好、炒股妙，炒股如同在火炉上跳。"总之，那种被炒的生活实在是有些无奈，我还是渴望回归以前简单而又丰富的生活，怀念"采菊东篱下，悠然见南山"的美妙和淡定。
一个渔夫在河边钓鱼，但钓上一条就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回到河里。其他钓客不解地问："别人都希望钓到大鱼，为什么你将大鱼都丢回河里呢？"这个人轻松地回答："因为我家的锅只有尺子这么长，太大的鱼装不下。"
一个人的高位，一个人的名誉，乃至一个人的财富，当这一切到来时，确实会使人变成另一个模样，比以往"高大"数倍。问题是，它们总是要脱离你而去。在很多地方，自然法则是不变的，你总是要还原，往往不以你的意志为转移。正如古惑仔在电影里说的一样："出来混的，迟早要还的。"很多人经历了丢官的凄惨，尝到了英雄不再的失落，经历了人世间种种必然返璞而又无法接受的现实。所以，还是简单自然为好。
不让无穷的欲念攫取己心，"够用就好"确是一种不错的简单生活态度。