1.一无所有，一事无成，没有资本，完全可以接受。一个允许自己好好活着的人，一定也不会活得差到哪里去。
2.只要你尽心尽力，可以只是找到一份工作，只能做到自食其力，只能做到尽家庭义务。
3.一无所有，一事无成，没有资本，真的好失败——这个因果，有可能是相反的。
这些信息满足了我们内心原始夸大自恋的部分，满足了我们内心原始夸大自恋。如今的我们，面对的是工作996 ，情感家庭与婚姻……生活的压力和生命的尊严时常让我们感到无处可逃。而夸大的幻想，在某种程度上可以帮助我们应对痛苦的现实。特别是对于早年夸大自恋没有被满足的人，总会闻着味道寻找这些信息。
将这些美好作为奋斗目标激励自己本身无可厚非，但如果认为自己必须做到如此，做不到就是失败，就有可能是用夸大幻想来补偿早年自恋未被满足引发的失衡了。
早年没有很好建立稳定自体的人，越容易被这一类信息所吸引。因为他们在早年缺失的，是来自养育者“我是好的、成功的”等等这样的回应，导致他们对自我的感觉也是“我不够好”。
长大后，持续地呆在“我不够好”“我很失败”的感觉之中，在潜意识层面也意味着一直跟那些没有给到自己自恋满足的养育者呆在一起。这既是表达对他们的忠诚，也是期待自己有一天能够得到他们的认可和肯定，弥补过去的缺失。
而这样用现在弥补过去的潜意识期待，往往都会落空。继而，我们用自己的一事无成表达对养育者和我们自己的愤怒：都是你和我让我如此失败。
4.自我有回归价值定位的过程。
我们每个人在年幼的时候，都曾有过一些超级梦想：成为超级英雄拯救人类，梦想成为大科学家探索宇宙……通过与这些无所不能的对象进行认同，建立并维护着我们的自尊。但是，只有当这些超级伟大的偶像形象随着我们的成长，逐步被修正为更加真实的、成熟的理想化形象，才会对我们有所健康的支持。当我们认同了这些视频里的内容，那也意味着我们认同了那些非常高的标准，并将其内化成会成为我们内心严苛的超我，认为自己必须要功成名就才行。这样的我们不会快乐，因为内心永远难以满足。一味地认同无所不能的高大形象，也只是补偿自恋不足的一种方式。
发展的比较理想的人，在遭遇一些现实挫折，又不至于彻底摧毁自恋，就会慢慢将原始的夸大自恋调整为一个比较稳定现实的水平，拥有一个内在好的自我。
比如：即便没有实现儿时那些伟大的梦想，但做一个普通的警察保一方平安，做一个敬业的工程师、成为一个温暖的医生关心他人疾苦，都会为他们带来内心的满足于自豪。他们不会因为没有完成儿时夸大的梦想而自怨自艾，也不会因自己某些不足彻底否定自己。
直面那些并不简单的过程，有可能会激发努力没有结果的失败而带来的羞耻感和挫败感，那样就真的是太伤自恋了。这让我们会自动屏蔽这些理智的思考，陷入不断追求这些光鲜信息的陷阱中。
当我们内在拥有一个对自己满意的自我时，就不会太关注于与其他人的比较，而会更加注重自身的提升与进步，不再为这些让人感到“我很失败”的信息所裹挟。
5.对失败的焦虑，其实是死亡焦虑。
之所以这些激发人们都想要功成名就的信息如此吸引我们，是因为我们需要去对抗内心深处的死亡焦虑。
死亡焦虑，与生俱来，无处不在。就像一些先哲所认为的那样：“人类痛苦的根源，毫无疑问，是无处不在的死亡恐惧。”
这份焦虑是非常隐秘、不易被我们所察觉到的。原始的死亡恐惧可以渗透到日常可以应对的焦虑之中。比如：当我们想要换一份更好的工作；或是让自己沉迷于对权利、财富、地位永无休止的追逐中……这一切一切的背后，归根结底不过都是在对抗对死亡的恐惧。
由此，我们可以理解一事无成激发出的死亡焦虑令的确我们不安。但我们没有失败。
你现在的生命正处于成年早期的阶段，这一时期我们会更多放弃婴儿式的依赖，努力成为一个真正的成年人。而获得更高的成就，担心自己的创造力停滞不再有所成就一事无成，则是生命进入成年中晚期时所面对的议题。
现在就让自己体会生命更加晚期面临的焦虑，无异于将我们的生命进行了压缩。无法舒展的生命，即使真的功成名就，也无法让自己活得自在舒心。
6.把你的不安，对未来的迷茫，对自己的失望，都放下，因为即使你功成名就，不会满足快乐，很可能还会感到莫大的空虚。
就算你功成名就，我们真的会满足快乐吗？所以，当我们在问一事无成的我，可不可以只是好好活着？事实上，一个人要过怎样的生活如何度过自己的一生，当然是自己说了算。
我们说：要拿回自己的生命力，其实就是要找回对自我的掌控权。人生的过法很多种，找到自己适合的想要的那一种才是最重要的。生命力，就蕴藏在我们投入生活、体验生活、感受生活的每一刻中。
7.所以，不妨从今天开始，把你的不安，对未来的迷茫，对自己的失望，都放下试试看。只要有找到一份工作，能自食其力，能尽家庭义务，一个允许自己好好活着的人，一定也不会活得差到哪里去。
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