农村重修祠堂序怎么写?

如题所述

东方龙腾,百川归海,遥指南粤临江傍海,鉴水横流;五岭之南,粤西大地,高州府郡,昌盛德厚,人杰地灵,曲江入海,得天独厚;黄坡西北,新屋之上,夏禹后裔,冼氏祠堂,始建于清初,青瓦石柱,庄严堂皇,祖辈上下,诚期宏迹,方圆百里无人不赞。

遥想年年过去,路过祠堂,矗立望之,祠堂已年久失修,无人打理,砧朽门烂,瓦掉墙崩;每当风雨,满地泥泞,叮咚作响。

逢年过节,集公庙拜祭,虽心诚家乐,然站立祠堂之傍,心中怅然,若有所失,似有悖于其原本之意。因时之匆,物力之不足,吾祖辈之堂府,处之不修缮,记忆之中,已然有些年矣。

时逢国之盛世,冼李生修身养家,脱贫致富,带头慷慨出资百万,择吉日良辰,将冼村祠堂修缮复原,以报祖恩,此乃积百世荫福之举。族内各辈虽人力有少,物者有缺,然修建祠堂之时皆付诸其心,贡其全力,各献其智,各司其职。

历时已近满年,风雨无惧,四季轮过,日复一日,循循筑做,年将即至,终得复原冼氏祠堂宏伟之势。在此谢以各劳力建筑祠堂之叔辈,更谢以各出其心,出其力,出其资全体之冼族兄弟。

然,何以建祠堂拜祭之本源?子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。慈孝之心,人皆有之,父母之年,不可不知也。呱呱坠地,牙牙学语,母育父教,拉扯成人,虽条件艰苦,而父母之心,坚冰可融,宁苦己身,也以其子孙衣物饭饱,温体不寒苦。

岁月蹉跎,风化痕迹,待父母苍老,吾辈子孙,应以赡养慰藉,乐其心,不违其志。人之行,莫大于孝,然老辈先祖已逝者,祖堂拜祭,以表尊敬之意,怀念之情。

天地之性,人为贵,尊祖,孝老,护小,此乃中华文化之传统美德,谓之本源之根本;集众之心,齐众之力,共建祠堂,细究其深远,亦可团结众心,互助互利,心心交流,关爱有嘉,熟系各辈族人之情。

一人之力,杯水车薪,众人之力,其可构筑宏伟之势,于老,于丁,于幼,亦可谓之信仰,即以老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,此为构建孝德兄义亲情之桥梁,故谓之本源之终属。

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