《红樱桃》
划重点：声音叙述
电影《红樱桃》（1995年）是九十年代颇具先锋意识的战争片，充满了人道主义精神，将现实与艺术合二为一，呈现出震撼的悲剧美，发人深省，简单聊聊。
突破。本片从孩子的视角反思战争，不像《自己去看》那么暴虐，也没有《伊万的童年》那么充满意向，通过纪实的手法将楚楚和罗小蛮在战争中的遭遇，用一种疏离的、陌生的、带有距离感的方式呈现给观众。
比如心理叙事，从开始的宁静与舒适，到战争突然而至的汹涌与焦灼，呈现出孩子的彷徨与害怕。可以说电影给人最大的感受是真实，同时也不真实，仿佛置于真空之间，或许这才是一夜变故之后的真实感受。
取材。为了丰润楚楚和罗小蛮人物塑造，导演走访了二十多位老人，其细节部分，比如纹身，便源于二战博物馆所见的人皮纹身。
悲剧。很多影评在质疑罗小蛮悲壮赴死的真实感，只是对涉世未深的孩子，似乎怎么选择都有可能；况且在枪炮和死亡面前，人性的脆弱和肉体凡胎的不堪一击，能与敌人同归于尽，反而不容易，是智慧的显现。楚楚的境遇更为悲惨，她不但要像被剥了皮的木头一样供人把玩，更在身上留下一生都无法抹去的噩梦。对一个孩子来说，承受这一切太残忍了，所以观影会很压抑。
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战争。本片没有炮火连天的大场面，靠声音来营造叙事空间，留给观众更多的想象空间。比如在教堂，省略枪炮的出境，只留其轰鸣声，结合画面，引导观众脑补画面外的战争场面，从而构成完整的叙事空间。用近景呈现德军滥杀无辜，比如为了救孩子，仗义执言的老人被毫不留情的射杀。画面处理干净利落，留给观众的错愕，既震撼又心惊。
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讽刺。纹身是古代一种图腾崇拜，发展到今天，已经成为一种时尚，但是本片的纹身却让人意难平。在神圣的教堂内，德国军官在少女楚楚白皙稚嫩的脊背上纹下纳粹图案。在这位军官眼里这是艺术创作，可对楚楚而言却是无法言喻的创伤，一个拿着大棒逼迫就范，一个手无寸铁无力反抗，悬殊的力量对比彰显了战争恃强凌弱的本质，也让这看似神圣雕琢的姿态愈加讽刺。