四川宜宾：成仕永远景，思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄，从本德政必显达，定逢贤良继高明，日元维荣集学绍登鹏举
四川合江：文友仲大孝，万时绍应兴。梦汝如天杰，惟宗祖必荣。思承昌盛嗣，元开廷懋月
四川成都青白江：泰延文仲德，承仕和伯盛。纹才宗景思，敬汝廷朝国。国正添新顺，家和祖德昭。孝义能为保，诗书可作调。圣世儒珍重，永有仕名标
四川泸州江阳通滩、宜宾黄伞、江安水清：泰延文仲德。承仕思友子，祖必次景应。添元水金可，永阳文世良。学贤道正愈，兴嗣载祖明。宗肃立凤鸣，齐起振家声。超群拔萃光前代，伟业丰功佐朝廷
四川泸州江阳况场、兴文：泰延文仲德，承仕思友子。汝九世从德，添元沔廷显。如单孔达昌，方凤忠肃恭。懿宣慈惠和，齐圣广渊明。允笃诚洪焕，图章万代隆
四川乐至、遂宁：泰延文才宗，景思敬汝廷。朝国正天心，顺家和如一。孔光昌荣耀，孝道启高贤。万世兴良善，学修永日新
四川广汉 文才宗景，思敬再通。世承一任，存忠志万。维由义行，慎修正位。理启迪广，居仁有善。昌邦彦此，显永利成，国思天心顺，文宗世发长。德厚维先泽，道大显荣昌
四川金堂：克朗廷秀家永昌，儒修启绪选贤良。治平作用承先代，云集科名世泽长
四川隆昌：宏闻贞尚衍，兴毓传纪广。昭宪庆繁祥，一品佐朝裔。居志国栋梁，英贤清泰邦。广章文明渊，成传右隆和。曰腾贵永新，光廷逢进德。国作忠良相，家乘孝为先。昌隆恩泽锡，富贵吉祥开
扩展资料：
来源之一：
曾姓起源于姒姓。
黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。
夏朝建都于阳城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国。古代习惯以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。
实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。
曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000年前是一家，故有“天下一曾无二曾”的说法。
参考资料来源：百度百科-曾氏
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2020-01-15
《湖广填四川部分曾氏房派》
1.大明帝系房派
（1）太子家房派（一帝：朱允炆）
允文遵祖训，钦武大君胜。
顺道宜逢吉，师良善用晟。
（2）燕王家房派（十七帝：朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱礽钰、朱祁镇、朱见深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱尚洛、朱由校、朱由检、朱由崧、朱由榔）
高瞻祁见祐，厚载翊常由。
慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
（3）唐王家房派（二帝：朱聿键、朱聿鐭）
琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚。
启龄蒙颂体，嘉历协铭图。
2.文国曾氏房派
曾十州
（1659年8月）
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃为元鼎时，怀道思修常。
伯仲能再复，亦自裕天章。
关键词
曾十州-明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙朱聿锷。南明时期，唐王三兄弟朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷相继殉国后，唐定王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”朱姓字派止于“聿”字、曾姓字派始于“廷”字
廷-朝廷-大明王朝
凤-凤阳-明太祖祖籍
文-唐王三兄弟的统称：思文皇帝朱聿键、明文宗朱聿鐭、建立文村政权的朱聿锷
学-学道-学政
文学-唐王三兄弟的学政-反清复明的思文主义
应-应天府（或称京师，是南京在明朝时期的名称，为明朝前期首都，后永乐时期迁都顺天府，应天府作为留都）
允-取之于明太祖为其子钦定的辈份字表第一字，即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢名吉师良善用晟”字派中的首字、大明建文帝朱允炆的字辈
之允-《明允族谱》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖后裔 成祖-明成祖-朱棣
绍宗-隆武帝-朱聿键
元鼎-光武帝-刘秀
伯仲-取之于明太祖四子朱棣的帝系“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”字派-与前面“之允”相呼应-《明允族谱》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖后裔
天章-天子的玉玺
裕天章-唐裕王-明宣皇帝-朱器墭
3.孔颜曾孟通天派语
孔尚基 曾仲弟 曾垤耶
（1688年）
希言公彦承弘闻贞尚胤
兴毓传继广，昭宪庆繁详。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
建道敦安定，懋修肇彝常。
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
关键词
希言公彦承弘闻贞尚胤 中国家族的辈分启用是从明太祖起进入鼎盛期的，孔子后人取名正式订出行辈也是在明朝。明太祖赐孔氏八个辈字“公彦承弘 闻贞尚胤”，孔家从五十八代开始启用。因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公，孔尚基在编排孔颜曾孟通谱时把“希”和“言”旁加了上去，并凑齐十个字，即“希言公彦承弘闻贞尚胤（后为避帝讳，将弘改为宏、胤改为衍；为忌曾氏宗子名讳，把继改为纪）”，这是孔尚基等五经博士们在康熙皇帝的高压下明修栈道创建孔颜曾孟四姓通字辈谱的开场白。
兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌 这其实是一首暗渡陈仓的藏头诗。由曾仲弟主编，其中70%以上的字取自于明太祖钦定的前无古人做派的各皇子房派，即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢吉师良善用晟”，秦王家“尚志公诚秉惟怀敬谊存辅嗣资廉直匡时永信惇”，晋王家“济美锺奇表知新慎敏求审心咸景慕述学继前修”，燕王家“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”，周王家“有子同安睦勤朝在肃恭绍伦敷惠润昭格广登庸”，楚王家“孟季均荣显英华蕴盛容宏才升博衍茂士立全功”，齐王家“贤能长可庆睿智实堪宗养性期渊雅寅思复会通”，鲁王家“肇泰阳当健观颐寿以弘振举希兼达康庄遇本宁”，蜀王家“悦友申宾让承宣奉至平懋进深滋益端居务穆清”，湘王家“久镇开方岳扬威谨礼仪刚毅循超卓权衡素自持”，代王家“逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝传贻连秀郁炳燿壮洪基”，肃王家“瞻禄贡真弼缙绅识烈忠曦晖跻当运凯谏处恒隆”，辽王家“贵豪恩宠致宪术俨尊儒云仍祺保合操翰丽龙舆”，庆王家“秩邃寘台鼒倪伸帅倬奇适完因巨衎骘眷发需毗”，宁王家“磐奠觐宸拱多谋统议中总添支庶阔作哲向亲衷”，岷王家“徽音膺彦誉定干企禋雍崇礼原谘访宽镕喜贲从”，谷王家“赋质僖雄敞丛兴阐福昌笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥”，韩王家“冲范徵偕旭融谟朗璟逵亶韶愉灏慥令绪价蕃维”，沈王家“佶幼诠勋胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂”，安王家“斐序斌廷赏凝覃浚祉襄恢严颛辑矩缜密廓程纲”，唐王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”，郢王家“伟闻参望奭箴诲洎皋夔麒麟馀积兆奎颖晔璇玑”，伊王家“颙勉諟訏典褒珂采凤琛应畴颁胄选昆玉冠泉金”，靖江王(明太祖侄子)家“赞佐相规约经邦任履亨若依纯一行远得袭芳名”；其他字取之于历代帝王对颜氏、孟氏赐语，甚至取之于文国曾氏房派，康熙皇帝阅后大怒。曾仲弟在康熙二十七年（1688年）被抓，三十一年遇害。文国曾氏24世裔孙曾祖伟读罢诠释：“宋裔喻明裔，昭演不识智；唐王兄弟仨，树立抗清旗；建道敦安定，有志憾未逮；开宗文国符，裕文焕景瑞”。
康熙乾隆赐言 康熙六十一年(1722年)，玄烨弥留之际念念不忘巩固清王朝的统治地位，依据孔颜曾孟通天派语，依然坚持御赐“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥”20字，要孔颜曾孟四姓以此定辈序。其中，孔姓从第 61派、 颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启用“宏”字辈。孔颜曾孟四姓敢怒不敢言，被迫统一，辈份联动，全国强推。乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报乾隆皇帝钦定作为孔颜曾孟四姓行辈的顺序，乾隆皇帝仅御赐30字：“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬”，可以看出，为避帝讳，已将“弘”字改为“宏”字、将“胤”字改为“衍”字。山东曲阜孔府的诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，就是乾隆皇帝赐给孔府的三十个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照三十个字行辈取名；如果有不依字序，随意取名的，不准入家谱。到了晚清，只有曾氏而且仅仅是南方的曾氏岀现了20字新派语：“令德维垂佑，钦绍念显扬；鼎新开国运，克复振家声”。事出必有因，这就需要去考证了，或者说使用者根本就不是巫祖以下或曾子的后裔。清朝灭亡后的民国八年，超过了整整230年，由孔家七十六代孙孔令贻整理，咨请当时的北洋政府核准，终于公布了最为完整的50字，即“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”，而且与原著略有不同。
昭宪 昭宪太后（902年—961年9月17日），姓杜氏，定州安喜县（今河北新乐市杜固镇杜固村）人。宋宣祖赵弘殷的妻子，宋太祖赵匡胤和宋太宗赵炅之母。赠太师杜爽长女，母为范氏。初以赵匡胤为官尊崇，受封南阳郡太夫人。治家严毅，颇通礼法。赵匡胤即位后，尊为皇太后。建隆二年，杜氏去世，终年六十，追封明宪太后，葬于安陵。后来，追谥昭宪太后。本名：杜氏，别称：杜太后，所处时代：五代→北宋，民族族群：汉族，出生地：定州安喜，出生时间：902年，去世时间：961年9月17日主要成就：生下赵匡胤兄弟，谥号：明宪太后→昭宪太后，陵墓：安陵。
维 维持，维新。文国曾氏族谱中指南明时代。
绍 指绍宗皇帝朱聿键、绍武帝朱聿鐭等唐王兄弟。
绍念 与西坪曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常伯仲能再复亦自裕天章”中的“文学”、与邵陵曾氏房派“福财友志景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同工之妙。
钦绍念显扬 与邵陵曾氏房派中的“聿怀绍义先扬名”也有异曲同工之妙。
裕 指明唐裕王朱器墭，朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王兄弟的父亲。
裕文 指文国曾氏族谱的统称，包括文国曾氏初谱、邵陵曾氏族谱、西坪曾氏族谱、太平曾氏族谱、转耳子曾氏族谱等。
永 指永历年间。
锡 锡带“钅”旁，暗指唐王兄弟。明太祖是个讲究人，对明裔取名要求严格，26个皇子名字都有木字旁，每个皇子又都各有房派。从孙子辈开始，每一辈的第一个名字使用房派表中的字，第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分，并以“火土金水木”顺序依次循环。故明太祖九世孙朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王兄弟第二个名字都带“钅”旁。
永锡世绪 永历年间，文国曾氏之世系开始破茧成蝶。
4.邵陵曾氏房派
曾垤耶
（1693年）
福财友志景兴大 永惟朝廷万载荣
世子开宗延夏统 贤侯绍武示周行
文章代焕贻风远 忠恕家传德教成
勉迪后嗣善继述 聿怀绍义先扬名
关键词
绍武 绍武帝朱聿鐭（1605年—1647年1月20日），明朝第十九位皇帝，南明第三位皇帝，明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙，唐裕王朱器墭之子，明绍宗朱聿键之弟，南唐王朱聿锷之兄。隆武帝朱聿键死后，朱聿鐭在隆武二年（1646年）十一月初五被大学士苏观生及广东布政使顾元镜等在广州拥立为帝，年号绍武，后世史学家称之为绍武政权，与肇庆的永历帝（朱由榔）朝廷互相抗衡。同年腊月十五，李成栋导由福建攻入广东的清兵混入城内，夺占广州，朱聿鐭自缢而死，结束了他为期一个多月的皇帝生涯，史称“绍武帝”。朱聿鐭死后，后人将他与苏观生等十五人，葬于广州城北象岗山北麓，而今绍武君臣冢迁至广州越秀山公园木壳岗内。
聿 取之于明太祖二十三子唐定王朱桱系房派“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”中的“聿”字，指朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王三兄弟的统称。
绍义 与文国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”等有异曲同工之妙。
聿怀绍义先扬名 与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“钦绍念显扬”等也有异曲同工之妙。
5.湖广启祖：
祖代仁应仕，文继思显名。
孝顺光前志，裕后丙国君。
朝廷隆学业，凤德选奇英。
上启良丞相，永存万世兴。
关键词
文 唐王三兄弟的统称：思文皇帝朱聿键、明文宗朱聿鐭、建立文村政权的朱聿锷等。
思 明思宗朱由检（1611-1644），父朱常洛，母刘氏。为朱常洛第五子。天启七年（1627）八月丁巳，崇祯即皇帝位。十一月甲子，安置魏忠贤于凤阳，十一月乙巳，魏忠贤缢死。十二月，魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。崇祯元年（1628）正月丙戌，戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。六月，削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。崇祯二年（1629）正月丁丑，定逆案，自崔呈秀以下凡六等。这一系列的举措，雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力，巩固了自己的政权地位，阉党之祸逐渐澄清。使得朝野上下精神为之一振；然而初登皇位的崇祯，在诛灭魏忠贤势力的同时，也促使明末庞大的文官势力更加膨胀。17岁登基的崇祯执政时，明朝处于内乱、外患、庞大的文官集团把持朝政，整个明帝国可谓内忧外患，风雨飘摇。崇祯勤俭勤勉，兢兢业业，付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争，17年来用尽心力意图复兴明室，最终城破自缢。崇祯皇帝最大的性格特征是刚愎自用、独断多疑。崇祯年间大明王朝所面对的问题主要有三，其一明末以东林党为首的文官集团，其二为崛起的后金，其三为农民起义军。
裕后 唐裕王朱器墭的后代。
丙国君 指朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王三兄弟。
隆 指隆武帝朱聿键
隆学 与文国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”、与邵陵曾氏房派“福财友志景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同之妙。
良丞相 指明太祖朱元璋。明太祖称帝后，先后任命过四员丞相，其中胡惟庸在中书省主政时间最长，权最重，再加上他和当时被明太祖谴责的吉安侯陆仲亨，平凉侯费聚密相往来，朝廷政治首脑和军事贵族结合在一起，使明太祖有所警觉。而胡惟庸由于权势日盛，骄横跋扈，不知节制，有人告他谋反，明太祖逮捕了胡惟庸和一大批官员，下令废除中书省，撤销丞相一职，提高中书省属下的 吏、户、礼、兵、刑、工等六部的地位，使六部分理朝政，而没有总揽之权，各部尚书直接对皇帝负责，遵从皇帝的命令，这样的安排使得皇帝兼行了丞相的职权，明太祖认为自己才是中国历史上最后一位也是最好一位丞相。
上启良丞相 暗示明太祖朱元璋为文国曾氏一世祖、湖广大多数曾氏的启祖。
6.邵阳西坪曾氏（廷表公房）：
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃惟元鼎时，怀道思修常。
伯仲能再复，亦自裕天章。
7.邵阳西坪曾氏（法隆公房）：
福世法友明，思文永志仁。
鳯孔良昌开，忠孝百代启。
8.邵阳西坪曾氏（笃仁公房）：
福世笃有嗣，思文永志彦。
万大宏朝廷，尚衍兴毓传。
9.邵阳太平曾氏：
福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣。
世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行。
文章代焕贻风远，忠恕家传德教成。
勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名。
10.祁东乔木堂曾氏：
福以子文志
复朝元大学
永由思唯宗
国良士……
11.湘乡沙石曾氏：
梦仕子友祖，福受永兴隆
时正乾坤大，光辉日月明
忠义立朝纲，孝行定炽昌
尊宗崇典训，贤哲绍书香
12.邵阳隆回曾氏：
成仕永远景
思彦祖宗志朝廷
学仁存义万长龄
从本德政必显达
定逢贤良继高明
13.上堰下堰一支（45字）：
景思敬汝廷 朝国正天心
顺家和如意 孔光昌荣耀
孝道启高贤 万代兴良善
学修永日新 有能承先继
大鉴必应开
14.下窝山一支（25字）：
太延文仲德 承仕夫伯继
天志有成伏 孔光昌嗣祖
宗繁万代兴
15.石堰一支（40字）:
延文才宗景,思敬汝廷朝.
国正天心顺,家和世德饶.
传道圣学绪,代有士名标.
孝友能为宝,诗书可作调.
16.石堰一支（30字）:
太延文仲德,承仕夫伯继。
天自有成福,朝廷显如一。
孔光显嗣祖,宗云万代兴。
17.长乐枣子湾曾氏
锡若宇升芳，光明德维扬。
希贤能显达，成学焕文章。
宗国传世绪，道统肇其昌。
孝友家声远，仁和发祥长。
18.中江一支（40字）：
祖代仁应仕，文继思显名；
孝顺光前志，裕后丙国君；
上启良臣相，奉得选其因；
朝廷龙学业，永层万事兴。
19.中江清溪河一支（40字）：
祖代仁应仕，文继思显名。
孝顺光前志，义重秉国君。
朝廷隆学业，凤德选奇英。
上启良臣相，永存万世兴。
20.乐至新观音一支（30字）
祖代仁应仕，文继思宗名。
和夕治祥贵，崇德国心胜。
尧舜永远华，春芳万世兴。
21.旌阳一支（40字）：
盛天志元文，茂德世荣昌；
绍宗财仔贵，祖大显明阳；
兴年初等弟，皇都性宇香；
要华光前吉，万代换成章。
22.大邑一支（28字）：
鸿恒克广应文辉，永万绍宗承启微；
世德光昌成本守，家兴名显庆荣之。
23.金堂一支（35字）：
万有发子单宗廷，凤朝天应大光明。
文章绍祖诗书玉，坤兰桂世百后昌。
麒麟千载弟荣派......
24.简阳仁礼一支：
锡若宇升芳，光明德维扬；
希贤能显达，成学焕文章；
宗国传世绪，道统肈其昌；
孝友家声远，仁和发祥长。
25.南充嘉陵区一支：
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃惟元鼎时，怀道思修常。
伯仲能再复，亦自裕天章。
26.广安武胜一支：
廷凤文学应，之允万世昌；
士若成祖德，正大启开邦；
如克尚嗣继，绍宗远有光；
乃惟元鼎时，怀道思修常；
伯仲能再复，亦自裕天章。
27.乐山五通桥区一支：
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃惟元鼎时，怀道思修常。
百年能再复，亦自裕天章。
28.乐山犍为一支：
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃惟元鼎时，怀道思修常。
百年能再复，亦自裕天章。
29.乐山犍为一支：
天秋尚宪毕，云世达志昌。
明太洪宗秀，朝廷正永光。
30.古蔺一支：
尧有世孔曾，学道洪明显。
德愿天长佑，兴合发庆祥。
31.仁寿一支：
仲长启曾子,时正大明宗；
克成光先德,永远世泽隆。
32.资阳安岳一支：
应仕天国宗，万世传道隆 。
忠恕开文运，光先耀大通。
33.内江石子镇一支：
应仕天国宗，万世传道隆 。
忠恕开文运，光先耀大通。
34.绵阳射洪一支：
廷为贵昌成，文天玉上仁。
明伦忠孝庆，积德世家兴。
丕显昭前哲，诗书启后昆。
贻谋光圣泽，繁衍继儒林。
大道宣思孟，雄才冠古今。
三省流芳远，声传历代君。
35.重庆奉节一支（16字）：
文章绍祖 诗书裕昆
兰桂百世 携拔龙虎
36.重庆开县一支：
学锡尚自启，世传大业光。
家声能丕显，国运绍隆昌。
长吉绥安远，纯熙化育良。
诗书长服膺，富贵永名扬。
37.重庆黔江一支：
首提绍缨举，旺怀文国得。
大道传先圣，遗书启厚贤。
源流支有自，万事泽长绵。
38.宜宾一支（33字）：
成仕永远景
思彦祖宗智朝廷，学仁存义万长龄。
从本德政必显达，定逢贤良继高明。
39.宜宾普安（32字）
第文之金 国正天心
祖宗德泽 万世昌荣
永茂华代 大应家声
常怀忠良 朝廷明清
40.兴文古宋曾氏
夫公克体式，远忠英武城。
开国朝永禄，文明照瑞廷。
41.绵阳三台一支：
梦仕子友祖，福受永兴隆
时正乾坤大，光辉日月明
忠义立朝纲，孝行定炽昌
尊宗崇典训，贤哲绍书香
42.蓬溪一支
福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣。
世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行。
文章代焕贻风远，忠恕家传德教成。
勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名。
43.金堂一支（40字）：
延文才宗景，思敬禹田昌，
时之登兴上，显光逹明堂，
忠良定见用，仁慈应发祥，
兰桂荣华久，世代永联芳。
44.遂宁一支（40字）：
延文才宗景,思敬汝廷朝；
国正天心顺,家和世德饶；
传道圣学绪,代有士名标；
孝友能为宝,诗书可作调 。
45.乐至一支（40字）：
泰延文才宗，景思敬汝廷。
朝国正天心，顺家和如一。
孔光昌荣耀，孝道启高贤。
万世兴良善，学修永日新。
46.内江一支（40字）：
泰延文仲德，永仕思友子。
汝九世从虞，添景朝廷显。
凤省有曰启，元舜肃恭唐。
尚慈和惠礼，孔达立嗣昌。
47.德阳一支（40字）：
文才宗景大，洪书万维由；
义行圣修定，谓礼岂弟居；
孝心功欲广，福泽安居仁；
有善昌邦业，时贤永立承。
48.彭山一支（20字）：
一人成中志，万为油义行；
存修正为李，福禄广居人。
49.广汉一支（40字）：
文才宗景，思敬再通。
世承一任，存忠志万。
维由义行，慎修正位。
理启迪广，居仁有善。
昌邦彦此，显永利成。
50.成都新繁(40字):
文才忠景思，敬再通世承。
一任存忠志，万维由义行。
慎修正位礼，启迪广居仁。
友善昌邦彦，嗣贤永立程。
51.彭山一支(40字):
文才宗景思，敬再通世承。
一任存忠志，万维由义行。
慎修正位理，启迪广居仁。
友善昌邦彦，此显永利成。
52.宜宾高场一支（40字）：
文才宗景思，敬再通世承；
一任存忠恕，万维由义行；
慎修正位礼，启迪广居仁；
友善昌邦彦，嗣贤永立程。
53.云南昭通一支（20字）
壹孝存忠志，万维犹义行。
绍本福荣贵，振国永显宗。
54.贵州开阳一支
一任存忠志，万维犹义行。
绍本福荣贵，振国永显宗。
55.织金华山一支
绍荣启朝国，文世安家邦。
名贵书为本，恩崇德有光。
习道存忠信，福泽自延长。
56.习水土城一支：
定寿科龙清，廷启元志文。
正朝开仕应，光先绍武荣。
1.大明帝系房派
（1）太子家房派（一帝：朱允炆）
允文遵祖训，钦武大君胜。
顺道宜逢吉，师良善用晟。
（2）燕王家房派（十七帝：朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱礽钰、朱祁镇、朱见深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱尚洛、朱由校、朱由检、朱由崧、朱由榔）
高瞻祁见祐，厚载翊常由。
慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
（3）唐王家房派（二帝：朱聿键、朱聿鐭）
琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚。
启龄蒙颂体，嘉历协铭图。
2.文国曾氏房派
曾十州
（1659年8月）
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃为元鼎时，怀道思修常。
伯仲能再复，亦自裕天章。
关键词
曾十州-明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙朱聿锷。南明时期，唐王三兄弟朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷相继殉国后，唐定王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”朱姓字派止于“聿”字、曾姓字派始于“廷”字
廷-朝廷-大明王朝
凤-凤阳-明太祖祖籍
文-唐王三兄弟的统称：思文皇帝朱聿键、明文宗朱聿鐭、建立文村政权的朱聿锷
学-学道-学政
文学-唐王三兄弟的学政-反清复明的思文主义
应-应天府（或称京师，是南京在明朝时期的名称，为明朝前期首都，后永乐时期迁都顺天府，应天府作为留都）
允-取之于明太祖为其子钦定的辈份字表第一字，即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢名吉师良善用晟”字派中的首字、大明建文帝朱允炆的字辈
之允-《明允族谱》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖后裔 成祖-明成祖-朱棣
绍宗-隆武帝-朱聿键
元鼎-光武帝-刘秀
伯仲-取之于明太祖四子朱棣的帝系“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”字派-与前面“之允”相呼应-《明允族谱》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖后裔
天章-天子的玉玺
裕天章-唐裕王-明宣皇帝-朱器墭
3.孔颜曾孟通天派语
孔尚基 曾仲弟 曾垤耶
（1688年）
希言公彦承弘闻贞尚胤
兴毓传继广，昭宪庆繁详。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
建道敦安定，懋修肇彝常。
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
关键词
希言公彦承弘闻贞尚胤 中国家族的辈分启用是从明太祖起进入鼎盛期的，孔子后人取名正式订出行辈也是在明朝。明太祖赐孔氏八个辈字“公彦承弘 闻贞尚胤”，孔家从五十八代开始启用。因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公，孔尚基在编排孔颜曾孟通谱时把“希”和“言”旁加了上去，并凑齐十个字，即“希言公彦承弘闻贞尚胤（后为避帝讳，将弘改为宏、胤改为衍；为忌曾氏宗子名讳，把继改为纪）”，这是孔尚基等五经博士们在康熙皇帝的高压下明修栈道创建孔颜曾孟四姓通字辈谱的开场白。
兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌 这其实是一首暗渡陈仓的藏头诗。由曾仲弟主编，其中70%以上的字取自于明太祖钦定的前无古人做派的各皇子房派，即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢吉师良善用晟”，秦王家“尚志公诚秉惟怀敬谊存辅嗣资廉直匡时永信惇”，晋王家“济美锺奇表知新慎敏求审心咸景慕述学继前修”，燕王家“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”，周王家“有子同安睦勤朝在肃恭绍伦敷惠润昭格广登庸”，楚王家“孟季均荣显英华蕴盛容宏才升博衍茂士立全功”，齐王家“贤能长可庆睿智实堪宗养性期渊雅寅思复会通”，鲁王家“肇泰阳当健观颐寿以弘振举希兼达康庄遇本宁”，蜀王家“悦友申宾让承宣奉至平懋进深滋益端居务穆清”，湘王家“久镇开方岳扬威谨礼仪刚毅循超卓权衡素自持”，代王家“逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝传贻连秀郁炳燿壮洪基”，肃王家“瞻禄贡真弼缙绅识烈忠曦晖跻当运凯谏处恒隆”，辽王家“贵豪恩宠致宪术俨尊儒云仍祺保合操翰丽龙舆”，庆王家“秩邃寘台鼒倪伸帅倬奇适完因巨衎骘眷发需毗”，宁王家“磐奠觐宸拱多谋统议中总添支庶阔作哲向亲衷”，岷王家“徽音膺彦誉定干企禋雍崇礼原谘访宽镕喜贲从”，谷王家“赋质僖雄敞丛兴阐福昌笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥”，韩王家“冲范徵偕旭融谟朗璟逵亶韶愉灏慥令绪价蕃维”，沈王家“佶幼诠勋胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂”，安王家“斐序斌廷赏凝覃浚祉襄恢严颛辑矩缜密廓程纲”，唐王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”，郢王家“伟闻参望奭箴诲洎皋夔麒麟馀积兆奎颖晔璇玑”，伊王家“颙勉諟訏典褒珂采凤琛应畴颁胄选昆玉冠泉金”，靖江王(明太祖侄子)家“赞佐相规约经邦任履亨若依纯一行远得袭芳名”；其他字取之于历代帝王对颜氏、孟氏赐语，甚至取之于文国曾氏房派，康熙皇帝阅后大怒。曾仲弟在康熙二十七年（1688年）被抓，三十一年遇害。文国曾氏24世裔孙曾祖伟读罢诠释：“宋裔喻明裔，昭演不识智；唐王兄弟仨，树立抗清旗；建道敦安定，有志憾未逮；开宗文国符，裕文焕景瑞”。
康熙乾隆赐言 康熙六十一年(1722年)，玄烨弥留之际念念不忘巩固清王朝的统治地位，依据孔颜曾孟通天派语，依然坚持御赐“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥”20字，要孔颜曾孟四姓以此定辈序。其中，孔姓从第 61派、 颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启用“宏”字辈。孔颜曾孟四姓敢怒不敢言，被迫统一，辈份联动，全国强推。乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报乾隆皇帝钦定作为孔颜曾孟四姓行辈的顺序，乾隆皇帝仅御赐30字：“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬”，可以看出，为避帝讳，已将“弘”字改为“宏”字、将“胤”字改为“衍”字。山东曲阜孔府的诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，就是乾隆皇帝赐给孔府的三十个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照三十个字行辈取名；如果有不依字序，随意取名的，不准入家谱。到了晚清，只有曾氏而且仅仅是南方的曾氏岀现了20字新派语：“令德维垂佑，钦绍念显扬；鼎新开国运，克复振家声”。事出必有因，这就需要去考证了，或者说使用者根本就不是巫祖以下或曾子的后裔。清朝灭亡后的民国八年，超过了整整230年，由孔家七十六代孙孔令贻整理，咨请当时的北洋政府核准，终于公布了最为完整的50字，即“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”，而且与原著略有不同。
昭宪 昭宪太后（902年—961年9月17日），姓杜氏，定州安喜县（今河北新乐市杜固镇杜固村）人。宋宣祖赵弘殷的妻子，宋太祖赵匡胤和宋太宗赵炅之母。赠太师杜爽长女，母为范氏。初以赵匡胤为官尊崇，受封南阳郡太夫人。治家严毅，颇通礼法。赵匡胤即位后，尊为皇太后。建隆二年，杜氏去世，终年六十，追封明宪太后，葬于安陵。后来，追谥昭宪太后。本名：杜氏，别称：杜太后，所处时代：五代→北宋，民族族群：汉族，出生地：定州安喜，出生时间：902年，去世时间：961年9月17日主要成就：生下赵匡胤兄弟，谥号：明宪太后→昭宪太后，陵墓：安陵。
维 维持，维新。文国曾氏族谱中指南明时代。
绍 指绍宗皇帝朱聿键、绍武帝朱聿鐭等唐王兄弟。
绍念 与西坪曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常伯仲能再复亦自裕天章”中的“文学”、与邵陵曾氏房派“福财友志景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同工之妙。
钦绍念显扬 与邵陵曾氏房派中的“聿怀绍义先扬名”也有异曲同工之妙。
裕 指明唐裕王朱器墭，朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王兄弟的父亲。
裕文 指文国曾氏族谱的统称，包括文国曾氏初谱、邵陵曾氏族谱、西坪曾氏族谱、太平曾氏族谱、转耳子曾氏族谱等。
永 指永历年间。
锡 锡带“钅”旁，暗指唐王兄弟。明太祖是个讲究人，对明裔取名要求严格，26个皇子名字都有木字旁，每个皇子又都各有房派。从孙子辈开始，每一辈的第一个名字使用房派表中的字，第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分，并以“火土金水木”顺序依次循环。故明太祖九世孙朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王兄弟第二个名字都带“钅”旁。
永锡世绪 永历年间，文国曾氏之世系开始破茧成蝶。
4.邵陵曾氏房派
曾垤耶
（1693年）
福财友志景兴大 永惟朝廷万载荣
世子开宗延夏统 贤侯绍武示周行
文章代焕贻风远 忠恕家传德教成
勉迪后嗣善继述 聿怀绍义先扬名
关键词
绍武 绍武帝朱聿鐭（1605年—1647年1月20日），明朝第十九位皇帝，南明第三位皇帝，明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙，唐裕王朱器墭之子，明绍宗朱聿键之弟，南唐王朱聿锷之兄。隆武帝朱聿键死后，朱聿鐭在隆武二年（1646年）十一月初五被大学士苏观生及广东布政使顾元镜等在广州拥立为帝，年号绍武，后世史学家称之为绍武政权，与肇庆的永历帝（朱由榔）朝廷互相抗衡。同年腊月十五，李成栋导由福建攻入广东的清兵混入城内，夺占广州，朱聿鐭自缢而死，结束了他为期一个多月的皇帝生涯，史称“绍武帝”。朱聿鐭死后，后人将他与苏观生等十五人，葬于广州城北象岗山北麓，而今绍武君臣冢迁至广州越秀山公园木壳岗内。
聿 取之于明太祖二十三子唐定王朱桱系房派“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”中的“聿”字，指朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王三兄弟的统称。
绍义 与文国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”等有异曲同工之妙。
聿怀绍义先扬名 与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“钦绍念显扬”等也有异曲同工之妙。
5.湖广启祖：
祖代仁应仕，文继思显名。
孝顺光前志，裕后丙国君。
朝廷隆学业，凤德选奇英。
上启良丞相，永存万世兴。
关键词
文 唐王三兄弟的统称：思文皇帝朱聿键、明文宗朱聿鐭、建立文村政权的朱聿锷等。
思 明思宗朱由检（1611-1644），父朱常洛，母刘氏。为朱常洛第五子。天启七年（1627）八月丁巳，崇祯即皇帝位。十一月甲子，安置魏忠贤于凤阳，十一月乙巳，魏忠贤缢死。十二月，魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。崇祯元年（1628）正月丙戌，戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。六月，削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。崇祯二年（1629）正月丁丑，定逆案，自崔呈秀以下凡六等。这一系列的举措，雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力，巩固了自己的政权地位，阉党之祸逐渐澄清。使得朝野上下精神为之一振；然而初登皇位的崇祯，在诛灭魏忠贤势力的同时，也促使明末庞大的文官势力更加膨胀。17岁登基的崇祯执政时，明朝处于内乱、外患、庞大的文官集团把持朝政，整个明帝国可谓内忧外患，风雨飘摇。崇祯勤俭勤勉，兢兢业业，付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争，17年来用尽心力意图复兴明室，最终城破自缢。崇祯皇帝最大的性格特征是刚愎自用、独断多疑。崇祯年间大明王朝所面对的问题主要有三，其一明末以东林党为首的文官集团，其二为崛起的后金，其三为农民起义军。
裕后 唐裕王朱器墭的后代。
丙国君 指朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王三兄弟。
隆 指隆武帝朱聿键
隆学 与文国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”、与邵陵曾氏房派“福财友志景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同之妙。
良丞相 指明太祖朱元璋。明太祖称帝后，先后任命过四员丞相，其中胡惟庸在中书省主政时间最长，权最重，再加上他和当时被明太祖谴责的吉安侯陆仲亨，平凉侯费聚密相往来，朝廷政治首脑和军事贵族结合在一起，使明太祖有所警觉。而胡惟庸由于权势日盛，骄横跋扈，不知节制，有人告他谋反，明太祖逮捕了胡惟庸和一大批官员，下令废除中书省，撤销丞相一职，提高中书省属下的 吏、户、礼、兵、刑、工等六部的地位，使六部分理朝政，而没有总揽之权，各部尚书直接对皇帝负责，遵从皇帝的命令，这样的安排使得皇帝兼行了丞相的职权，明太祖认为自己才是中国历史上最后一位也是最好一位丞相。
上启良丞相 暗示明太祖朱元璋为文国曾氏一世祖、湖广大多数曾氏的启祖。
6.邵阳西坪曾氏（廷表公房）：
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃惟元鼎时，怀道思修常。
伯仲能再复，亦自裕天章。
7.邵阳西坪曾氏（法隆公房）：
福世法友明，思文永志仁。
鳯孔良昌开，忠孝百代启。
8.邵阳西坪曾氏（笃仁公房）：
福世笃有嗣，思文永志彦。
万大宏朝廷，尚衍兴毓传。
9.邵阳太平曾氏：
福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣。
世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行。
文章代焕贻风远，忠恕家传德教成。
勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名。
10.祁东乔木堂曾氏：
福以子文志
复朝元大学
永由思唯宗
国良士……
11.湘乡沙石曾氏：
梦仕子友祖，福受永兴隆
时正乾坤大，光辉日月明
忠义立朝纲，孝行定炽昌
尊宗崇典训，贤哲绍书香
12.邵阳隆回曾氏：
成仕永远景
思彦祖宗志朝廷
学仁存义万长龄
从本德政必显达
定逢贤良继高明
13.上堰下堰一支（45字）：
景思敬汝廷 朝国正天心
顺家和如意 孔光昌荣耀
孝道启高贤 万代兴良善
学修永日新 有能承先继
大鉴必应开
14.下窝山一支（25字）：
太延文仲德 承仕夫伯继
天志有成伏 孔光昌嗣祖
宗繁万代兴
15.石堰一支（40字）:
延文才宗景,思敬汝廷朝.
国正天心顺,家和世德饶.
传道圣学绪,代有士名标.
孝友能为宝,诗书可作调.
16.石堰一支（30字）:
太延文仲德,承仕夫伯继。
天自有成福,朝廷显如一。
孔光显嗣祖,宗云万代兴。
17.长乐枣子湾曾氏
锡若宇升芳，光明德维扬。
希贤能显达，成学焕文章。
宗国传世绪，道统肇其昌。
孝友家声远，仁和发祥长。
18.中江一支（40字）：
祖代仁应仕，文继思显名；
孝顺光前志，裕后丙国君；
上启良臣相，奉得选其因；
朝廷龙学业，永层万事兴。
19.中江清溪河一支（40字）：
祖代仁应仕，文继思显名。
孝顺光前志，义重秉国君。
朝廷隆学业，凤德选奇英。
上启良臣相，永存万世兴。
20.乐至新观音一支（30字）
祖代仁应仕，文继思宗名。
和夕治祥贵，崇德国心胜。
尧舜永远华，春芳万世兴。
21.旌阳一支（40字）：
盛天志元文，茂德世荣昌；
绍宗财仔贵，祖大显明阳；
兴年初等弟，皇都性宇香；
要华光前吉，万代换成章。
22.大邑一支（28字）：
鸿恒克广应文辉，永万绍宗承启微；
世德光昌成本守，家兴名显庆荣之。
23.金堂一支（35字）：
万有发子单宗廷，凤朝天应大光明。
文章绍祖诗书玉，坤兰桂世百后昌。
麒麟千载弟荣派......
24.简阳仁礼一支：
锡若宇升芳，光明德维扬；
希贤能显达，成学焕文章；
宗国传世绪，道统肈其昌；
孝友家声远，仁和发祥长。
25.南充嘉陵区一支：
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃惟元鼎时，怀道思修常。
伯仲能再复，亦自裕天章。
26.广安武胜一支：
廷凤文学应，之允万世昌；
士若成祖德，正大启开邦；
如克尚嗣继，绍宗远有光；
乃惟元鼎时，怀道思修常；
伯仲能再复，亦自裕天章。
27.乐山五通桥区一支：
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃惟元鼎时，怀道思修常。
百年能再复，亦自裕天章。
28.乐山犍为一支：
廷凤文学应，之允万世昌。
士若成祖德，正大启开邦。
如克尚嗣继，绍宗远有光。
乃惟元鼎时，怀道思修常。
百年能再复，亦自裕天章。
29.乐山犍为一支：
天秋尚宪毕，云世达志昌。
明太洪宗秀，朝廷正永光。
30.古蔺一支：
尧有世孔曾，学道洪明显。
德愿天长佑，兴合发庆祥。
31.仁寿一支：
仲长启曾子,时正大明宗；
克成光先德,永远世泽隆。
32.资阳安岳一支：
应仕天国宗，万世传道隆 。
忠恕开文运，光先耀大通。
33.内江石子镇一支：
应仕天国宗，万世传道隆 。
忠恕开文运，光先耀大通。
34.绵阳射洪一支：
廷为贵昌成，文天玉上仁。
明伦忠孝庆，积德世家兴。
丕显昭前哲，诗书启后昆。
贻谋光圣泽，繁衍继儒林。
大道宣思孟，雄才冠古今。
三省流芳远，声传历代君。
35.重庆奉节一支（16字）：
文章绍祖 诗书裕昆
兰桂百世 携拔龙虎
36.重庆开县一支：
学锡尚自启，世传大业光。
家声能丕显，国运绍隆昌。
长吉绥安远，纯熙化育良。
诗书长服膺，富贵永名扬。
37.重庆黔江一支：
首提绍缨举，旺怀文国得。
大道传先圣，遗书启厚贤。
源流支有自，万事泽长绵。
38.宜宾一支（33字）：
成仕永远景
思彦祖宗智朝廷，学仁存义万长龄。
从本德政必显达，定逢贤良继高明。
39.宜宾普安（32字）
第文之金 国正天心
祖宗德泽 万世昌荣
永茂华代 大应家声
常怀忠良 朝廷明清
40.兴文古宋曾氏
夫公克体式，远忠英武城。
开国朝永禄，文明照瑞廷。
41.绵阳三台一支：
梦仕子友祖，福受永兴隆
时正乾坤大，光辉日月明
忠义立朝纲，孝行定炽昌
尊宗崇典训，贤哲绍书香
42.蓬溪一支
福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣。
世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行。
文章代焕贻风远，忠恕家传德教成。
勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名。
43.金堂一支（40字）：
延文才宗景，思敬禹田昌，
时之登兴上，显光逹明堂，
忠良定见用，仁慈应发祥，
兰桂荣华久，世代永联芳。
44.遂宁一支（40字）：
延文才宗景,思敬汝廷朝；
国正天心顺,家和世德饶；
传道圣学绪,代有士名标；
孝友能为宝,诗书可作调 。
45.乐至一支（40字）：
泰延文才宗，景思敬汝廷。
朝国正天心，顺家和如一。
孔光昌荣耀，孝道启高贤。
万世兴良善，学修永日新。
46.内江一支（40字）：
泰延文仲德，永仕思友子。
汝九世从虞，添景朝廷显。
凤省有曰启，元舜肃恭唐。
尚慈和惠礼，孔达立嗣昌。
47.德阳一支（40字）：
文才宗景大，洪书万维由；
义行圣修定，谓礼岂弟居；
孝心功欲广，福泽安居仁；
有善昌邦业，时贤永立承。
48.彭山一支（20字）：
一人成中志，万为油义行；
存修正为李，福禄广居人。
49.广汉一支（40字）：
文才宗景，思敬再通。
世承一任，存忠志万。
维由义行，慎修正位。
理启迪广，居仁有善。
昌邦彦此，显永利成。
50.成都新繁(40字):
文才忠景思，敬再通世承。
一任存忠志，万维由义行。
慎修正位礼，启迪广居仁。
友善昌邦彦，嗣贤永立程。
51.彭山一支(40字):
文才宗景思，敬再通世承。
一任存忠志，万维由义行。
慎修正位理，启迪广居仁。
友善昌邦彦，此显永利成。
52.宜宾高场一支（40字）：
文才宗景思，敬再通世承；
一任存忠恕，万维由义行；
慎修正位礼，启迪广居仁；
友善昌邦彦，嗣贤永立程。
53.云南昭通一支（20字）
壹孝存忠志，万维犹义行。
绍本福荣贵，振国永显宗。
54.贵州开阳一支
一任存忠志，万维犹义行。
绍本福荣贵，振国永显宗。
55.织金华山一支
绍荣启朝国，文世安家邦。
名贵书为本，恩崇德有光。
习道存忠信，福泽自延长。
56.习水土城一支：
定寿科龙清，廷启元志文。
正朝开仕应，光先绍武荣。
第2个回答 2017-12-15
全国各地曾氏辈份（曾柏林收集整理）
2017-12-13
武城圣裔曾氏字辈：“宏闻贞尚衍；兴毓传纪广；昭宪庆繁祥；令德维垂佑；钦绍念显扬；鼎新开国运；克复振家声；建道敦安定；懋修肇彝常；裕文焕景瑞；永锡世绪昌；评书达诗意；彰华有天恩；武祖能善利；极地舞寒霜；遥知未来事；临泉听梵音”。
武城南宗支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤；兴毓传纪广；昭宪庆繁祥；令德维垂佑；钦绍念显扬；鼎新开国运；克复振家声”。
武城香港支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤；兴毓传纪广；昭宪庆繁祥；令德维垂佑；钦绍念显扬；鼎新开国运；克复振家声；裕文焕景瑞；永锡世绪昌”。
武城慈禧支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤；兴毓传纪广；昭宪庆繁祥；令德维垂佑；钦绍念显扬；世为朝廷用；安邦定国贤”。
龙山支字曾氏辈：“圭壁呈云瑞；人文焕国华；台衡思继武；鼎甲励承家；一贯书绅永；千秋赐福遐；谋贻资燕翼；世业仰清嘉”。
濑江支字曾氏辈：“洪伯子敦肇；元国志经际；克绍谋贻燕；翼昭其世守；联以友敬和；厚致祥永为家庆”。
内坑支曾氏字辈：“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”。
平和支曾氏字辈：“子宗垂令绪宏闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善绵礽”。
振裕支曾氏字辈：“仁玉天章海山水盛景常富贵由天赐承先启后长英才宣正义杰俊绍贤良道德传家宝文明增国光平和昭吉庆”。
新塘支曾氏字辈：“福志厚家道永隆昌”。
圭公支曾氏字辈：“盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵”。
金兰支曾氏字辈：“德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长”。
胜珍支曾氏字辈：“国思天心顺文宗世发长德厚维先泽道大显荣昌”。
珍和支曾氏字辈：“芳玉文章海山水盛德文明进化祥勋宏道大福盈堂家传忠恕宜珍重宝树芝兰永炽昌”。
苏澳支曾氏字辈：“子宗垂令序洪闻真尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善锦仍”。
略公支曾氏字辈：“祖德培麟趾宗功兆凤鸣英华逢盛世友彩肇林明”。
成淡支曾氏字辈：“心维士君子汝乃尊经文成国家学院风声道德存”。
四川成都曾氏字辈：“国正天星顺家和万代兴修身锦世泽养志庆常丞忠恕心源守明新学术承诗书门第显勤俭古今纯宗圣流徽远武城衍派升悦亲资继述道脉识薰蒸笃族昭雍睦敦伦启瑞征人文长蔚起富贵用飞腾”。
四川成华曾氏字辈：“元友魏闻忠德光家传大学碧芬芳治国贤良知聚起荣昌万代左朝纲”。
四川新津曾氏字辈：“有九文启福家传本孝经开宗先至德万世允仪型”。
四川中江曾氏字辈：“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前志裕后丙国君上启良臣相奉得选其因朝廷龙学业永层万事兴”。
四川三台曾氏字辈：“延为贵昌成文天玉上仁明伦忠孝庆积德世家兴丕显昭前哲诗书启后昆贻谋光圣泽繁衍继儒林大道宣思孟雄才冠古今三省流芳远声传历代君”。
四川岳池曾氏字辈：“福志厚家道永隆昌”。
四川宜宾曾氏字辈：“德元明清久燕富正开科”。
四川资中曾氏字辈：“可文三世德维新景运开宗祖传家远帮国定有财”。
四川乐山曾氏字辈：“天秋尚宪毕云世达志昌明太洪宗秀朝廷正永光”。
四川仁寿曾氏字辈：“仲长启曾子时正大明宗克成光先德永远世泽隆”。
四川三台曾氏字辈：“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”。
四川内江曾氏字辈：“泰延文仲德永仕思友子汝九世从虞添景朝廷显凤省有曰启元舜肃恭唐尚慈和惠礼孔达立嗣昌渊源宗东鲁开基发长祥祖泽弥新远兰奕总公方荣华富贵美余庆更称良先前裕后盛名魁四海扬”。
四川古蔺曾氏字辈：“宏世文章远渊源德泽深首应亨家日明庭作圣君天遐齐启惠玉德占朝方昭宪庆繁祥蔺果维垂佑身居国栋梁一品付龙长”。
四川遂宁曾氏字辈：“景思敬汝延朝国正天心顺家和如意孔光昌荣耀孝道启高贤万代兴良善学修永日新有能承先继大鉴必应开”。
四川泸州曾氏一支字辈：“家起世懋先学汝希洪开富有永安泰辅象宪良才终少宗后挥祥昌世代奎大庭多仁惠心正福自培”。
四川泸州曾氏一支字辈：“学恒崇其金宏维钟志明昭宪庆繁祥一品佐朝裔居志国栋梁英贤清太邦”。
湖北孝感迁川曾氏字辈：“宗祖承德义绍泽裕厚裔”。
湖北孝感曾氏字辈：“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”。
湖北迁川曾氏字辈：“梦仕子友祖福受永兴隆时正乾坤大光辉日月明”。
湖广启祖曾氏字辈：“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前(全)志裕(玉)后丙国君上启良臣相奉得选其因朝廷龙(隆)学业永层(存)万事兴”。
山东武城南宗曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声”。
山东武城曾氏一支字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
山东武城曾氏一支字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬世为朝廷用安邦定国贤”。
广东梅县曾氏字辈：“贤才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣”。
广东顺德曾氏字辈：“广立绍尚伯良生宗公和顺积中英华发达”。
广西灵山曾氏字辈：“瑞忠诸有超世珍承桌松建业能树达永远庆奇昌”。
香港支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
湖南龙山支曾氏字辈：“圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉”。
江苏濑江支曾氏字辈：“洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆”。
福建晋江曾氏字辈：“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”
台湾南投曾氏字辈：“福彰平连德裕庆锦隆昌贵显禄厚发祥”。
云南永善曾氏字辈：“元崇师德应朝廷知帮国宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克服振家声建道敦安定懋修肇尔常裕文焕锦瑞永锡世绪昌”。
广西玉林曾氏字辈：“贵廷巨粤其孔德榜春万
2017-12-13
武城圣裔曾氏字辈：“宏闻贞尚衍；兴毓传纪广；昭宪庆繁祥；令德维垂佑；钦绍念显扬；鼎新开国运；克复振家声；建道敦安定；懋修肇彝常；裕文焕景瑞；永锡世绪昌；评书达诗意；彰华有天恩；武祖能善利；极地舞寒霜；遥知未来事；临泉听梵音”。
武城南宗支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤；兴毓传纪广；昭宪庆繁祥；令德维垂佑；钦绍念显扬；鼎新开国运；克复振家声”。
武城香港支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤；兴毓传纪广；昭宪庆繁祥；令德维垂佑；钦绍念显扬；鼎新开国运；克复振家声；裕文焕景瑞；永锡世绪昌”。
武城慈禧支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤；兴毓传纪广；昭宪庆繁祥；令德维垂佑；钦绍念显扬；世为朝廷用；安邦定国贤”。
龙山支字曾氏辈：“圭壁呈云瑞；人文焕国华；台衡思继武；鼎甲励承家；一贯书绅永；千秋赐福遐；谋贻资燕翼；世业仰清嘉”。
濑江支字曾氏辈：“洪伯子敦肇；元国志经际；克绍谋贻燕；翼昭其世守；联以友敬和；厚致祥永为家庆”。
内坑支曾氏字辈：“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”。
平和支曾氏字辈：“子宗垂令绪宏闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善绵礽”。
振裕支曾氏字辈：“仁玉天章海山水盛景常富贵由天赐承先启后长英才宣正义杰俊绍贤良道德传家宝文明增国光平和昭吉庆”。
新塘支曾氏字辈：“福志厚家道永隆昌”。
圭公支曾氏字辈：“盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵”。
金兰支曾氏字辈：“德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长”。
胜珍支曾氏字辈：“国思天心顺文宗世发长德厚维先泽道大显荣昌”。
珍和支曾氏字辈：“芳玉文章海山水盛德文明进化祥勋宏道大福盈堂家传忠恕宜珍重宝树芝兰永炽昌”。
苏澳支曾氏字辈：“子宗垂令序洪闻真尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善锦仍”。
略公支曾氏字辈：“祖德培麟趾宗功兆凤鸣英华逢盛世友彩肇林明”。
成淡支曾氏字辈：“心维士君子汝乃尊经文成国家学院风声道德存”。
四川成都曾氏字辈：“国正天星顺家和万代兴修身锦世泽养志庆常丞忠恕心源守明新学术承诗书门第显勤俭古今纯宗圣流徽远武城衍派升悦亲资继述道脉识薰蒸笃族昭雍睦敦伦启瑞征人文长蔚起富贵用飞腾”。
四川成华曾氏字辈：“元友魏闻忠德光家传大学碧芬芳治国贤良知聚起荣昌万代左朝纲”。
四川新津曾氏字辈：“有九文启福家传本孝经开宗先至德万世允仪型”。
四川中江曾氏字辈：“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前志裕后丙国君上启良臣相奉得选其因朝廷龙学业永层万事兴”。
四川三台曾氏字辈：“延为贵昌成文天玉上仁明伦忠孝庆积德世家兴丕显昭前哲诗书启后昆贻谋光圣泽繁衍继儒林大道宣思孟雄才冠古今三省流芳远声传历代君”。
四川岳池曾氏字辈：“福志厚家道永隆昌”。
四川宜宾曾氏字辈：“德元明清久燕富正开科”。
四川资中曾氏字辈：“可文三世德维新景运开宗祖传家远帮国定有财”。
四川乐山曾氏字辈：“天秋尚宪毕云世达志昌明太洪宗秀朝廷正永光”。
四川仁寿曾氏字辈：“仲长启曾子时正大明宗克成光先德永远世泽隆”。
四川三台曾氏字辈：“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”。
四川内江曾氏字辈：“泰延文仲德永仕思友子汝九世从虞添景朝廷显凤省有曰启元舜肃恭唐尚慈和惠礼孔达立嗣昌渊源宗东鲁开基发长祥祖泽弥新远兰奕总公方荣华富贵美余庆更称良先前裕后盛名魁四海扬”。
四川古蔺曾氏字辈：“宏世文章远渊源德泽深首应亨家日明庭作圣君天遐齐启惠玉德占朝方昭宪庆繁祥蔺果维垂佑身居国栋梁一品付龙长”。
四川遂宁曾氏字辈：“景思敬汝延朝国正天心顺家和如意孔光昌荣耀孝道启高贤万代兴良善学修永日新有能承先继大鉴必应开”。
四川泸州曾氏一支字辈：“家起世懋先学汝希洪开富有永安泰辅象宪良才终少宗后挥祥昌世代奎大庭多仁惠心正福自培”。
四川泸州曾氏一支字辈：“学恒崇其金宏维钟志明昭宪庆繁祥一品佐朝裔居志国栋梁英贤清太邦”。
湖北孝感迁川曾氏字辈：“宗祖承德义绍泽裕厚裔”。
湖北孝感曾氏字辈：“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”。
湖北迁川曾氏字辈：“梦仕子友祖福受永兴隆时正乾坤大光辉日月明”。
湖广启祖曾氏字辈：“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前(全)志裕(玉)后丙国君上启良臣相奉得选其因朝廷龙(隆)学业永层(存)万事兴”。
山东武城南宗曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声”。
山东武城曾氏一支字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
山东武城曾氏一支字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬世为朝廷用安邦定国贤”。
广东梅县曾氏字辈：“贤才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣”。
广东顺德曾氏字辈：“广立绍尚伯良生宗公和顺积中英华发达”。
广西灵山曾氏字辈：“瑞忠诸有超世珍承桌松建业能树达永远庆奇昌”。
香港支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
湖南龙山支曾氏字辈：“圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉”。
江苏濑江支曾氏字辈：“洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆”。
福建晋江曾氏字辈：“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”
台湾南投曾氏字辈：“福彰平连德裕庆锦隆昌贵显禄厚发祥”。
云南永善曾氏字辈：“元崇师德应朝廷知帮国宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克服振家声建道敦安定懋修肇尔常裕文焕锦瑞永锡世绪昌”。
广西玉林曾氏字辈：“贵廷巨粤其孔德榜春万
第3个回答 2012-12-01
曾姓根本没有（军）字辈：（宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。）这些才是正宗的曾氏名派.
第4个回答 2016-04-04
二、 曾姓字辈
曾氏武城派语：“宏闻贞尚衍、兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国连，克后振家声。”前5句25字为清·康熙六十一年（1722年）所赐，第63代起使用；后2句10字据说为道光续赐。
清·乾隆五十年（1785年），龙山派族绅们认为曾氏龙山派已成大派系，应订有自己的派字，时订40字：“奎璧呈云端，人文焕国华；召衡思继武，鼎甲励承家。一贯书绅永，千秋锡福遐；贻谋资燕翼，世业仰清嘉。”
曾氏武城派语：“宏闻贞尚衍、兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。鼎新开国连，克后振家声。”前5句25字为清·康熙六十一年（1722年）所赐，第63代起使用；后2句10字据说为道光续赐。
清·乾隆五十年（1785年），龙山派族绅们认为曾氏龙山派已成大派系，应订有自己的派字，时订40字：“奎璧呈云端，人文焕国华；召衡思继武，鼎甲励承家。一贯书绅永，千秋锡福遐；贻谋资燕翼，世业仰清嘉。”
相似回答