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师说李氏子蟠是谁
急求韩愈的古文《
师说
》的现代翻译,详细的再加50
答:
“
李氏子蟠
,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余,余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。”李家的孩子叫蟠的,十七岁了,喜好古文,六种经书和传注都在学习,不受当时耻于从师的不良风气的拘束,跟我学习,我赞许他能够实行古人从师的道理,作了这篇《师说》送给他。之二:古...
《
师说
》的局限性
答:
李氏子蟠
,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。译文:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不...
荀子劝学篇指出青取之于蓝而青于蓝这与韩愈
师说
中的哪一句的观点是相同...
答:
与“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这一句的观点是相同的。白话释义:因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能。《
师说
》这篇文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,...
高一语文《
师说
》教案
答:
3
李氏子蟠
,“不拘于时学于余”,就是“作
师说
以贻之”的真正原因?一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》? 【设计意图】结尾段,看似交代写作缘由,其实不仅仅如此,更重要的是作为正面论证。 李氏子“不拘于时,学于余”真是当时社会难得一见的从师之古道,以作者...
“术业有专攻”的下一句是什么?
答:
李氏子蟠
,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作
师说
以贻之。二、译文:古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题...
“师者,所以传道授业解惑也”与原文相比哪个字是通假字并且解释_百度知 ...
答:
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠
,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作
师说
以贻之。韩愈 字退之,...
师说
原文谁知道啊~
答:
李氏子蟠
,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2007-04-04 谁有<师说>的原文和解释?谢谢~ 50 2015-12-05 师说的原文 6 2012-02-19 师说原文 387 2007-...
《
师说
》逐句翻译
答:
如此罢了。19、
李氏子蟠
,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《
师说
》以贻之。李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。
师说
里郯子之徒的徒字
答:
李氏子蟠
,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作
师说
以贻之。【译文】:古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知 识和道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不求老师指教,那成为疑难的问题,终究不能解决。
有关师徒结对的诗句
答:
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠
,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作
师说
以贻之。 1.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有: (1)弟子...
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