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老子是涡阳还是鹿邑
老子
到底
是鹿邑
人
还是涡阳
人
答:
老子是鹿邑
人。首先,关于老子的出生地,历史上一直存在争议,主要集中在鹿邑和
涡阳
两地。但根据多数史书记载以及现有的历史遗迹,老子更有可能是鹿邑人。
鹿邑县
位于河南省东部,是古代文化的重要发源地之一。这里有着丰富的历史遗迹和文化底蕴,与老子的生平和思想有着密切的关联。例如,鹿邑县境内的太清宫,...
老子
故里在
涡阳
是对的?
答:
“涡水处其阳”的地理特征,正与
涡阳
的
老子
庙的地理特征相一致,建筑前面有河,也符合很风水。庙前两字也证明了一切:
鹿邑
把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。杭州大学历史地理研究中心主任、我国研究《水经注》的权威陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到河南和安徽沿...
孟子、
老子
他们的故乡都是哪儿呢?
答:
孟子(约前372~前289),战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。名轲,邹(今山东邹城市)人。
老子
姓李名耳,字伯阳,一名重耳,又号老聃,春秋时楚国苦县(今河南
鹿邑
:曲仁里人)
老子是
那的人
答:
本文从四方面对鹿邑说进行重新论证,
涡阳
说则不攻自破。 一、文献信而有征 关于
老子
故里的记载,最早见于司马迁《史记·老子列传》。其中写道:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”楚就是古代楚国,苦县就是今
鹿邑县
,厉乡(或作“濑乡、赖乡”)就是县城东的太清宫乡,而曲仁里就是今乡政府所在地--太清宫镇。这本...
老子
和庄子到底是不是安徽人
答:
5、古诗做不了假。温庭筠《老君庙》:紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉。庙前晚色连寒水,天外斜阳带远帆百二关山扶玉座。“涡水处其阳”的地理特征,正与
涡阳
的
老子
庙的地理特征相一致,建筑前面有河,也符合很风水。庙前两字也证明了一切:
鹿邑
把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。杭州...
河南
鹿邑
为什么冒充
老子
故里
答:
河南鹿邑“冒充”
老子
故里的原因如下:河南省的
鹿邑县
是和安徽省的
涡阳县
是相邻的,很久之前,鹿邑是属于安徽省的,而且是和涡阳县是一块地区。但是因为新的区域划分,所以把现在的鹿邑这块土地划分了出来,分给了河南省。之所以还没有明确老子的具体出生地,就是因为一座和老子相关的宫殿的故事。很久以前...
安徽的名人里有
老子
吗
答:
3、真源和
鹿邑
是并列的,不是一个地方。《新唐书·志·卷二十八·地理二》:鹿邑,上。大业十三年,县 民田黑社盗据,号涡州。武德三年来降,复为县。 真源,望。本谷阳,乾封元年更 名。戴初元年曰仙源,神龙元年复曰真源。有
老子
祠,天宝二年曰太清宫 。4、2015年安徽
涡阳
《老子传说》...
解密
老子
故里——
涡阳
答:
司马迁:《史记·
老子
韩非列传》:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”今安徽
涡阳县
在老子的年代里,是归属于楚国版图。老子出生时,焦(亳州)、夷(城父)一直是楚国领地。亳州以西属于陈国,亳州以北属于宋国。谷阳和
鹿邑
是并列的,不是一个地方。鹿邑《旧唐书·地理志》:亳州,望,隋谯郡。领谯...
老子
故里是不是在河南
鹿邑
,好像我去安徽也发现一个老子故里,怎么会有...
答:
老子
安徽
涡阳
人,我们安徽这边是这样宣传的
道教创始人
老子
生平简介
答:
苦县、谷阳、真源、卫真都是现在的
涡阳
。谷阳和
鹿邑
是并列的,不是一个地方。鹿邑《旧唐书·地理志》:亳州,望,隋谯郡。领1谯、2城父、3谷阳、4鹿邑、5酂五县。 真源,汉苦县,隋为谷阳,乾封元年改为真源,载初元年改为仙源,神龙元年复为真源,有
老子
祠。。公元前571庚寅年二月十五日老子出生于陈国故都...
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