河南鹿邑“冒充”老子故里的原因如下：
河南省的鹿邑县是和安徽省的涡阳县是相邻的，很久之前，鹿邑是属于安徽省的，而且是和涡阳县是一块地区。但是因为新的区域划分，所以把现在的鹿邑这块土地划分了出来，分给了河南省。之所以还没有明确老子的具体出生地，就是因为一座和老子相关的宫殿的故事。
很久以前，古代的君王，因为崇拜老子的思想和成就。所以就在现在的鹿邑县，还有涡阳县的交界处，修建了一座超级大宫殿纪念老子。鹿邑县的东关和涡阳县的西关是相连的，但是在后来，这座宫殿遭到了破坏。
所以，就剩下了现在的鹿邑县的老君台、太清宫和涡阳县的东太清宫等遗址。所以说现在的鹿邑县是原来这座宫殿的主要保留区域，因此也是老子故里的主要地区，鹿邑人说“鹿邑是老子故里”也是对的。
鹿邑县地理位置
鹿邑县位于河南省东部，周口市东北部，地处豫皖两省交界处，介于北纬33°43'3"至34°5'32"，东经115°2'55"至115°37'50"之间。东邻亳州，南至郸城县，西接太康县、淮阳区，北达商丘市，总面积为1238平方千米。
鹿邑县属黄河冲积平原部分，地质构造属周口盆地。北临太康隆起，与华北盆地开封凹陷相近，南界郸城断裂带，与郸城隆起相接，东连鲁西隆起，西接豫西隆起，鹿邑凹陷形似“萁状”，呈北东走向。以新生界地层为主，底部为中生界和上古生界地层，境内地势平坦、低缓倾斜，西北高、东南低，最高海拔46.5米。
以上内容参考：百度百科—鹿邑县
以上内容参考：百度百科—老子
上世纪九十年代之前关于老子故里是没有这个争论的。1992年，国家文物局在一份《同意涡阳县接受大陆以外地区捐资的批复》。台北道学院著名教授马炳文香港道教学院院长、香港青松观观主候宝垣道长，香港谭兆慈善基金会长谭兆 支持。找到九口水井，十余块碑汉砖、瓷器。辗转于涡阳和鹿邑之间，通过对比认定涡阳较符合老子出生地”。最终，望眼欲穿的鹿邑只能眼睁睁看着这100多万美元投给涡阳，看到了好处，由此开始争了 。
台北道学院著名教授马炳文多次带领香港富豪谭兆道长及新加坡、马来西亚等地重道之士来涡阳县实地考察，便认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地此次实地考察结果。和老子相关的鹿邑只有三处，涡阳是十一处。初步得知情形:
甲:鹿邑县部分计有:
一、老君台;二、西太清宫(庙田七百二十亩);三、圣母碑;孔子问礼处。
乙:涡阳县部分(注:涡阳县是新县。百年前，大部分是从毫县划地而成。)
一、无忧围;二、中太清宫;(县志载明有庙田三千亩，曾有道士两千余人。)三、老君炼丹处四、九龙井(老君生后，九龙从地下涌出，吐水为其沐浴);五、白林(圣母全家墓地);六、尹喜墓:七、最近出土之古碑:八、中太清宫现在仍有两位高龄道士口述百代宗谱，说自古传来--老君出生于无忧围(中太清宫旁);九、东太清宫;十、孔子问礼处;十一、武家河(古谷水)。
老子故里安徽涡阳。看可靠文献，可以旁证的文献。
《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”。今安徽涡阳县在老子的年代里，是归属于楚国版图。鹿邑、亳县属于陈国。涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县，一直是和鹿邑并列的县。
1、真源和鹿邑是并列的两个县，是不同的地方，看宋史： 《宋史·列传第四·宗室二》:“元偁体素羸多病，上幸真源，时已被疾，恳求扈从。至鹿邑疾甚，肩舆先归。车驾还，临问数四。（注：赵元偁是宋在太宗第七子，皇上在真源，元偁也要去，但只走到鹿邑病重，只好先回了。）
2、谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。鹿邑《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领谯、城父、谷阳、鹿邑、酂五县。 真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。
3、真源和鹿邑是并列的，不是一个地方。《新唐书·志·卷二十八·地理二》：鹿邑，上。大业十三年，县 民田黑社盗据，号涡州。武德三年来降，复为县。 真源，望。本谷阳，乾封元年更 名。戴初元年曰仙源，神龙元年复曰真源。有老子祠，天宝二年曰太清宫 。