第4个回答 推荐于2017-09-29
清朝男妓
相公就是一种男妓、男娼。相公集中的地方叫做相公堂子。迄今在北京大栅栏附近还能寻得这么个胡同。 在京城里面，逛相公是冠冕堂皇的，不算犯法。——《二十年目睹之怪现状》
清季北京通行的一种近乎旅游指南性质的书，叫做《朝市丛载》，书中载有《咏像姑车》，诗曰：
曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花，
应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。
把一个乘子儿纱香车招摇过市的相公，写得娇如雏妓、呼之欲出。
清代末年，一些面目较好的男童伶，打扮得油头粉面，终日娇声细语地充当类似男妓的角色，在堂子里接待那些有“龙阳之癖”的“风雅人士”，郁酒承欢，调笑取乐。这些相公娇柔作态，以身相许，大捧唱西皮二簧的红角男旦和有权有势的大佬馆，彼此之间还要拿班坐科、争风吃醋，造成绯闻不断。齐如山先生所写的《回忆录》中曾谈到，他当时之所以不大愿意与旦角来往，怕的是被朋友不齿，横遭物议。从这一层也可以看到社会上对相公这类搞同性恋人的鄙视。
同性恋现象在我国出现得很早，纪晓岚在《阅徽草堂笔记》中说“杂说称娈童始黄帝。”潘光旦先生反驳说，此说不尽可靠，因为连黄帝是否确有其人，还在探讨之中。
但是，诸如龙阳君为魏王“拂枕席”、弥子瑕与卫灵公“分桃而食”、汉哀帝与董贤同衾共寝，以至董贤在睡觉时压住了皇帝的袖子，哀帝不忍惊醒他，自己“断袖而起”，这些同性恋的故事，都是有文字可考的。又如汉文帝宠幸邓通，破例赐给他开采铜山并且自铸钱币的权力，邓通因此富比王侯，钱盈天下，他是中国历史上以“美色”获益最多的一个男人。
明清两代，由于政府立有法令禁止官吏嫖妓狎娼，士大夫就去狎亵男色，这些男色多半是梨园中的子弟。澡亮的男孩子学戏时，由于师傅的调唆、坏人的引逗、周围环境的熏染，使这些孩子产生变态心理，逐渐堕落，成了变相的泄欲器。相公堂子原本是演剧业的一个正当组织，以解决和调停同仁间的演出合作等问题。由于达官贵人常来此找乐儿，男旦也聚在此处摘同性恋，所以名声渐坏，时人将相公堂子视为男娼馆，与妓院无两。
清代盛行“私寓”，官吏富商们以蓄养相公为一时风气。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩充做书童、眼随、小厮，实为供主人狎玩，往往不以为耻，反称名士风流。
到了民国初年，一些名伶和有志之士对此提出异议，并撰文呼吁有此癖者自重自爱，另一方面政府提倡维新、匡正积弊，遂明令提出度止，相公这一行才逐渐消失。
《官场现形记》里写了个“一天到晚长在相公堂子里”的老斗，名卢朝宾，官任给事中。他所押的像姑（相公）叫奎官，始而狎，继而替奎官赎身，又为他娶媳妇，买房子，爱护备至，视为奇珍。清人陈森写的小说《品花宝鉴》中，也有许多官场人物押玩像姑（相公）的描写。